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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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Ergo & ibat (hoc est, abscedebat) per id, quod homo erat: & manebat per id, quod Deus erat. Ibat per id, quod in vno loco erat: manebat per id, quod vbique erat.

Item: Homo Christus, secundum corpus in loco est, de loco migrat, & cum ad alium locum venerit, in eo loco, vnde venit, non est. Deus autem implet omnia, & vbique totus est, nec secundum spatia tenetur locis.

Et tractatu 106. Christus iuit ad dexteram Patris, vnde venturus est ad iudicandum viuos, ac mortuos, praesentia corporali, secundum fidei regulam, sanamque doctrinam. Nam praesentia spirituali cum eis erat, vtique venturus, post ascensionem suam, & cum tota Ecclesia sua in hoc muudo, vsque ad consummationem seculi. Quos enim reliquit absentia corporali, seruaturus est cum Patre, praesentia spirituali.

Item, de essentia Diuinitatis: Sicut eundem Dei Filium, & Redemtorem nostrum secundum Diuinitatem inuisibilem, incorporeum, & incircumscriptum, sicut & Patrem, & Spiritum sanctum, non credere, impium est: ita eundem Dei Filium, in homine assumto, visibilem, corporeum, atque localem post resurrectionem non credere, & profiteri, est prophanum.

Idem lib. 22. de ciuitat. Dei: Christus vbique est tanquam Deus, & in loco aliquo coeli propter veri corporis modum; cui immortalitatem dedit, naturam non abstulit.

Item, Epist. 3. Quantumcunque sit corpus, vel corpusculun, vt loci occupet spacium, eundemque sic impleat, vt in nulla eius parte sit totum, necesse est.

Ergo & ibat (hoc est, abscedebat) per id, quod homo erat: & manebat per id, quod Deus erat. Ibat per id, quod in vno loco erat: manebat per id, quod vbique erat.

Item: Homo Christus, secundum corpus in loco est, de loco migrat, & cùm ad alium locum venerit, in eo loco, vnde venit, non est. Deus autem implet omnia, & vbique totus est, nec secundum spatia tenetur locis.

Et tractatu 106. Christus iuit ad dexteram Patris, vnde venturus est ad iudicandum viuos, ac mortuos, praesentia corporali, secundum fidei regulam, sanamque doctrinam. Nam praesentia spirituali cum eis erat, vtique venturus, post ascensionem suam, & cum tota Ecclesia sua in hoc muudo, vsque ad consummationem seculi. Quos enim reliquit absentia corporali, seruaturus est cum Patre, praesentia spirituali.

Item, de essentia Diuinitatis: Sicut eundem Dei Filium, & Redemtorem nostrum secundum Diuinitatem inuisibilem, incorporeum, & incircumscriptum, sicut & Patrem, & Spiritum sanctum, non credere, impium est: ita eundem Dei Filium, in homine assumto, visibilem, corporeum, atque localem post resurrectionem non credere, & profiteri, est prophanum.

Idem lib. 22. de ciuitat. Dei: Christus vbique est tanquam Deus, & in loco aliquo coeli propter veri corporis modum; cui immortalitatem dedit, naturam non abstulit.

Item, Epist. 3. Quantumcunque sit corpus, vel corpusculũ, vt loci occupet spacium, eundemque sic impleat, vt in nulla eius parte sit totum, necesse est.

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[273/0275] Ergo & ibat (hoc est, abscedebat) per id, quod homo erat: & manebat per id, quod Deus erat. Ibat per id, quod in vno loco erat: manebat per id, quod vbique erat. Item: Homo Christus, secundum corpus in loco est, de loco migrat, & cùm ad alium locum venerit, in eo loco, vnde venit, non est. Deus autem implet omnia, & vbique totus est, nec secundum spatia tenetur locis. Et tractatu 106. Christus iuit ad dexteram Patris, vnde venturus est ad iudicandum viuos, ac mortuos, praesentia corporali, secundum fidei regulam, sanamque doctrinam. Nam praesentia spirituali cum eis erat, vtique venturus, post ascensionem suam, & cum tota Ecclesia sua in hoc muudo, vsque ad consummationem seculi. Quos enim reliquit absentia corporali, seruaturus est cum Patre, praesentia spirituali. Item, de essentia Diuinitatis: Sicut eundem Dei Filium, & Redemtorem nostrum secundum Diuinitatem inuisibilem, incorporeum, & incircumscriptum, sicut & Patrem, & Spiritum sanctum, non credere, impium est: ita eundem Dei Filium, in homine assumto, visibilem, corporeum, atque localem post resurrectionem non credere, & profiteri, est prophanum. Idem lib. 22. de ciuitat. Dei: Christus vbique est tanquam Deus, & in loco aliquo coeli propter veri corporis modum; cui immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item, Epist. 3. Quantumcunque sit corpus, vel corpusculũ, vt loci occupet spacium, eundemque sic impleat, vt in nulla eius parte sit totum, necesse est.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/275>, abgerufen am 24.11.2024.