Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

graui iuramento, damit die Concordiformul beschlossen wird / die subscription von jhnen annemen können? Hette er nicht viel mehr / mit seinen Herrn Assessoribus, den spruch Augustini bedencken sollen? Ille, qui hominem prouocat ad iurationem, & scit, eum falsum iuraturum esse, vincit homicidam. Quia homicida corpus occisurus est: Ille animam. Immo duas animas: & eius animam, quem iurare prouocauit; & SVAM. Oder / so er jhnen allerley conditiones, wie dauon gesagt wird / zugelassen: Warumb hat er denn / mit seinen adiuncten / jhnen hernach derselben keinerley gestendig sein / vnd bleiben wollen? Sol man in so hochwichtigen Sachen dermassen procediren / vnd spielen?

Fol. Apol. Erf. 102. a.

Von den Agnoeten / derer sie alhie auch erwehnen / ist in vnser Apologien ausfürlicher bericht geschehen / wie der guthertzige Leser daselbst vom 369. blat anzufahen / biß vffs 374. befinden wird.

Das aber vnser gegenteil daran sich nicht wil settigen lassen / sondern stracks die ewige / wesentliche / göttliche alwissenheit / auch der menschlichen Natur Christi zuschreibt / gereicht eigentlich dahin / das sie Lutherum selbst (welchen sie bald zu jhrem vorteil biß in Himel erheben / bald in die tieffeste Helle / wo nicht mit worten / jedoch in der that / verdeckter weise / als bey diesem Orte zu sehen ist / versencken) mit vnter die Agnoeten ziehen müssen / in massen jhnen die Jesuiten zu Meintz / in offtgedachter disputation / cap. 6. thes. 73. sölchs albereit vorgeworffen / darauff jhnen nicht mit stillschweigen zu antworten gebühren wird.

Denn soll der Spruch Marci 13. vnglossiret verstanden werden / wie Lutherus in der Kirchpostill lehret / so

graui iuramento, damit die Concordiformul beschlossen wird / die subscription von jhnen annemen können? Hette er nicht viel mehr / mit seinen Herrn Assessoribus, den spruch Augustini bedencken sollen? Ille, qui hominem prouocat ad iurationem, & scit, eum falsum iuraturum esse, vincit homicidam. Quia homicida corpus occisurus est: Ille animam. Immò duas animas: & eius animam, quem iurare prouocauit; & SVAM. Oder / so er jhnen allerley conditiones, wie dauon gesagt wird / zugelassen: Warumb hat er denn / mit seinen adiuncten / jhnen hernach derselben keinerley gestendig sein / vnd bleiben wollen? Sol man in so hochwichtigen Sachen dermassen procediren / vnd spielen?

Fol. Apol. Erf. 102. a.

Von den Agnoëten / derer sie alhie auch erwehnen / ist in vnser Apologien ausfürlicher bericht geschehen / wie der guthertzige Leser daselbst vom 369. blat anzufahen / biß vffs 374. befinden wird.

Das aber vnser gegenteil daran sich nicht wil settigen lassen / sondern stracks die ewige / wesentliche / göttliche alwissenheit / auch der menschlichen Natur Christi zuschreibt / gereicht eigentlich dahin / das sie Lutherum selbst (welchen sie bald zu jhrem vorteil biß in Himel erheben / bald in die tieffeste Helle / wo nicht mit worten / jedoch in der that / verdeckter weise / als bey diesem Orte zu sehen ist / versencken) mit vnter die Agnoeten ziehen müssen / in massen jhnen die Jesuiten zu Meintz / in offtgedachter disputation / cap. 6. thes. 73. sölchs albereit vorgeworffen / darauff jhnen nicht mit stillschweigen zu antworten gebühren wird.

Denn soll der Spruch Marci 13. vnglossiret verstanden werden / wie Lutherus in der Kirchpostill lehret / so 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0398" n="396"/>
graui iuramento, damit die Concordiformul                      beschlossen wird / die subscription von jhnen annemen können? Hette er nicht                      viel mehr / mit seinen Herrn Assessoribus, den spruch Augustini bedencken                      sollen? Ille, qui hominem prouocat ad iurationem, &amp; scit, eum falsum                      iuraturum esse, vincit homicidam. Quia homicida corpus occisurus est: Ille                      animam. Immò duas animas: &amp; eius animam, quem iurare prouocauit;                      &amp; SVAM. Oder / so er jhnen allerley conditiones, wie dauon gesagt wird /                      zugelassen: Warumb hat er denn / mit seinen adiuncten / jhnen hernach derselben                      keinerley gestendig sein / vnd bleiben wollen? Sol man in so hochwichtigen                      Sachen dermassen procediren / vnd spielen?</p>
        <note place="left">Fol. Apol. Erf. <hi rendition="#i">102</hi>. a.</note>
        <p>Von den Agnoëten / derer sie alhie auch erwehnen / ist in vnser Apologien                      ausfürlicher bericht geschehen / wie der guthertzige Leser daselbst vom 369.                      blat anzufahen / biß vffs 374. befinden wird.</p>
        <p>Das aber vnser gegenteil daran sich nicht wil settigen lassen / sondern stracks                      die ewige / wesentliche / göttliche alwissenheit / auch der menschlichen Natur                      Christi zuschreibt / gereicht eigentlich dahin / das sie Lutherum selbst                      (welchen sie bald zu jhrem vorteil biß in Himel erheben / bald in die tieffeste                      Helle / wo nicht mit worten / jedoch in der that / verdeckter weise / als bey                      diesem Orte zu sehen ist / versencken) mit vnter die Agnoeten ziehen müssen / in                      massen jhnen die Jesuiten zu Meintz / in offtgedachter disputation / cap. 6.                      thes. 73. sölchs albereit vorgeworffen / darauff jhnen nicht mit stillschweigen                      zu antworten gebühren wird.</p>
        <p>Denn soll der Spruch Marci 13. vnglossiret verstanden werden / wie Lutherus in                      der Kirchpostill lehret / so
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[396/0398] graui iuramento, damit die Concordiformul beschlossen wird / die subscription von jhnen annemen können? Hette er nicht viel mehr / mit seinen Herrn Assessoribus, den spruch Augustini bedencken sollen? Ille, qui hominem prouocat ad iurationem, & scit, eum falsum iuraturum esse, vincit homicidam. Quia homicida corpus occisurus est: Ille animam. Immò duas animas: & eius animam, quem iurare prouocauit; & SVAM. Oder / so er jhnen allerley conditiones, wie dauon gesagt wird / zugelassen: Warumb hat er denn / mit seinen adiuncten / jhnen hernach derselben keinerley gestendig sein / vnd bleiben wollen? Sol man in so hochwichtigen Sachen dermassen procediren / vnd spielen? Von den Agnoëten / derer sie alhie auch erwehnen / ist in vnser Apologien ausfürlicher bericht geschehen / wie der guthertzige Leser daselbst vom 369. blat anzufahen / biß vffs 374. befinden wird. Das aber vnser gegenteil daran sich nicht wil settigen lassen / sondern stracks die ewige / wesentliche / göttliche alwissenheit / auch der menschlichen Natur Christi zuschreibt / gereicht eigentlich dahin / das sie Lutherum selbst (welchen sie bald zu jhrem vorteil biß in Himel erheben / bald in die tieffeste Helle / wo nicht mit worten / jedoch in der that / verdeckter weise / als bey diesem Orte zu sehen ist / versencken) mit vnter die Agnoeten ziehen müssen / in massen jhnen die Jesuiten zu Meintz / in offtgedachter disputation / cap. 6. thes. 73. sölchs albereit vorgeworffen / darauff jhnen nicht mit stillschweigen zu antworten gebühren wird. Denn soll der Spruch Marci 13. vnglossiret verstanden werden / wie Lutherus in der Kirchpostill lehret / so

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/398
Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 396. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/398>, abgerufen am 21.11.2024.