pag. 231. austrücklich gesetzt) gleichwol nicht / wie Gott selbst / durch sein almechtige krafft / sondern durch krafft der persönlichen vereinigung mit dem ewigen almechtigen Wort lebendig machet / wie ists denn almechtig?
Denn es ja sich selbst / viel weniger andere aus eigener krafft nicht lebendig machet / Sondern ist ein lebendigmachendes fleisch / Erstlich vmb der vereinigung willen mit dem ewigen Wort / welchs das leben selbst ist. Johan. 1. Vnd hieuon reden alle testimonia, welche cap. 1. Apologiae Erfurdensis vom zehenden blat an / bis ins 14. aus den Patribus erzelet werden / welchen wir disfals im geringsten nicht widersprechen / sondern bezeugen hiemit öffentlich / das vnser meinung in allen / vnd jeden denselbigen Sprüchen begriffen / vnd erkleret sey.
Zum andern / respectu meriti. Denn der Son Gottes hat sein eigen fleisch für vnser Sünde zum lytro, oder bezalung dahin gegeben.
Zum dritten / respectu copulationis cum membris. Denn es ist kein applicatio des warhafftigen trostes / noch ewigen lebens / weder an Leib / noch Seel des Menschens / wir werden denn durch warhafftige bekerung / vnd glauben seine gliedmassen. Non enim consolationem experimur, nisi fiducia Christi, & Deus admirando consilio non vult nos recipere, nisi propter obedientiam, & meritum huius personae, quae est Deus, & homo: nec regimur, & viuificamur Christi Spiritu, nisi membra facti corporis eius.
Das aber Christi fleisch mit nichten darumb almechtig / alwissend / noch vnendlich werde / bezeugt nicht allein der Spruch Lombardi / darauff die Herrn verfasser nichts antworten können: Humanae Christi naturae datum non est,
pag. 231. austrücklich gesetzt) gleichwol nicht / wie Gott selbst / durch sein almechtige krafft / sondern durch krafft der persönlichen vereinigung mit dem ewigen almechtigen Wort lebendig machet / wie ists denn almechtig?
Denn es ja sich selbst / viel weniger andere aus eigener krafft nicht lebendig machet / Sondern ist ein lebendigmachendes fleisch / Erstlich vmb der vereinigung willen mit dem ewigen Wort / welchs das leben selbst ist. Johan. 1. Vnd hieuon reden alle testimonia, welche cap. 1. Apologiae Erfurdensis vom zehenden blat an / bis ins 14. aus den Patribus erzelet werden / welchen wir disfals im geringsten nicht widersprechen / sondern bezeugen hiemit öffentlich / das vnser meinung in allen / vnd jeden denselbigen Sprüchen begriffen / vnd erkleret sey.
Zum andern / respectu meriti. Denn der Son Gottes hat sein eigen fleisch für vnser Sünde zum lytro, oder bezalung dahin gegeben.
Zum dritten / respectu copulationis cum membris. Denn es ist kein applicatio des warhafftigen trostes / noch ewigen lebens / weder an Leib / noch Seel des Menschens / wir werden denn durch warhafftige bekerung / vnd glauben seine gliedmassen. Non enim consolationem experimur, nisi fiducia Christi, & Deus admirando consilio non vult nos recipere, nisi propter obedientiam, & meritum huius personae, quae est Deus, & homo: nec regimur, & viuificamur Christi Spiritu, nisi membra facti corporis eius.
Das aber Christi fleisch mit nichten darumb almechtig / alwissend / noch vnendlich werde / bezeugt nicht allein der Spruch Lombardi / darauff die Herrn verfasser nichts antworten können: Humanae Christi naturae datum non est,
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pag. 231. austrücklich gesetzt) gleichwol nicht / wie Gott selbst / durch sein almechtige krafft / sondern durch krafft der persönlichen vereinigung mit dem ewigen almechtigen Wort lebendig machet / wie ists denn almechtig?</p><p>Denn es ja sich selbst / viel weniger andere aus eigener krafft nicht lebendig machet / Sondern ist ein lebendigmachendes fleisch / Erstlich vmb der vereinigung willen mit dem ewigen Wort / welchs das leben selbst ist. Johan. 1. Vnd hieuon reden alle testimonia, welche cap. 1. Apologiae Erfurdensis vom zehenden blat an / bis ins 14. aus den Patribus erzelet werden / welchen wir disfals im geringsten nicht widersprechen / sondern bezeugen hiemit öffentlich / das vnser meinung in allen / vnd jeden denselbigen Sprüchen begriffen / vnd erkleret sey.</p><p>Zum andern / respectu meriti. Denn der Son Gottes hat sein eigen fleisch für vnser Sünde zum lytro, oder bezalung dahin gegeben.</p><p>Zum dritten / respectu copulationis cum membris. Denn es ist kein applicatio des warhafftigen trostes / noch ewigen lebens / weder an Leib / noch Seel des Menschens / wir werden denn durch warhafftige bekerung / vnd glauben seine gliedmassen. Non enim consolationem experimur, nisi fiducia Christi, & Deus admirando consilio non vult nos recipere, nisi propter obedientiam, & meritum huius personae, quae est Deus, & homo: nec regimur, & viuificamur Christi Spiritu, nisi membra facti corporis eius.</p><p>Das aber Christi fleisch mit nichten darumb almechtig / alwissend / noch vnendlich werde / bezeugt nicht allein der Spruch Lombardi / darauff die Herrn verfasser nichts antworten können: Humanae Christi naturae datum non est,
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pag. 231. austrücklich gesetzt) gleichwol nicht / wie Gott selbst / durch sein almechtige krafft / sondern durch krafft der persönlichen vereinigung mit dem ewigen almechtigen Wort lebendig machet / wie ists denn almechtig?
Denn es ja sich selbst / viel weniger andere aus eigener krafft nicht lebendig machet / Sondern ist ein lebendigmachendes fleisch / Erstlich vmb der vereinigung willen mit dem ewigen Wort / welchs das leben selbst ist. Johan. 1. Vnd hieuon reden alle testimonia, welche cap. 1. Apologiae Erfurdensis vom zehenden blat an / bis ins 14. aus den Patribus erzelet werden / welchen wir disfals im geringsten nicht widersprechen / sondern bezeugen hiemit öffentlich / das vnser meinung in allen / vnd jeden denselbigen Sprüchen begriffen / vnd erkleret sey.
Zum andern / respectu meriti. Denn der Son Gottes hat sein eigen fleisch für vnser Sünde zum lytro, oder bezalung dahin gegeben.
Zum dritten / respectu copulationis cum membris. Denn es ist kein applicatio des warhafftigen trostes / noch ewigen lebens / weder an Leib / noch Seel des Menschens / wir werden denn durch warhafftige bekerung / vnd glauben seine gliedmassen. Non enim consolationem experimur, nisi fiducia Christi, & Deus admirando consilio non vult nos recipere, nisi propter obedientiam, & meritum huius personae, quae est Deus, & homo: nec regimur, & viuificamur Christi Spiritu, nisi membra facti corporis eius.
Das aber Christi fleisch mit nichten darumb almechtig / alwissend / noch vnendlich werde / bezeugt nicht allein der Spruch Lombardi / darauff die Herrn verfasser nichts antworten können: Humanae Christi naturae datum non est,
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/47>, abgerufen am 21.11.2024.
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