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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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das derselbige ewige Gottes Sohn / wie gesagt / durch wirckung des H. Geistes / von jrem allerheiligsten Jungfrewlichen Leib vnd geblüt / die menschliche Natur angenomen / vnd sind also in der einigen Person Christi / beyde Naturen so nahend vnd vnzertrenlich vereinigt / das solch Kind / so Maria in die Welt warhafftig geboren / nicht ein schlechter Mensch / sondern auch warer Gott ist / vnd also von jhr warer Gott vnd Mensch geboren worden. Wird derhalben recht vnd Christlich geredet / das Gott von der Jungfraw Maria geborn / gelitten / vnd gestorben / vnd wie der liebe Paulus sagt / in den Geschichten der Apostel am 20. das Gott mit seinem blute seine Gemeine erworben habe. Dieses lehret vns auch das heilige Symbolum vnd bekentnis vnsers Christlichen glaubens / mit deutlichen vnd hellen worten / da wir also sprechen: Ich gleube an Jesum Christum seinen einigen Sohn / vnsern HErrn / der entpfangen ist vom H. Geist / geboren von der Jungfrawen Maria / etc.

In welchen worten erstlich bekant wird / das Jesus Christus Gottes einiger vnd warer Sohn / vnd der HErr ist / damit seine göttliche Natur angezeigt / vnd / das derselbige Sohn Gottes empfangen ist vom H. Geist / geboren von der Jungfraw Maria / gelitten / vnd gestorben / etc.

Vnd werden also die Idiomata oder eigenschafften / beyde der göttlichen vnd menschlichen Naturen / von der vnzertrenlichen Person Christi / inhalts der göttlichen Schrifft / recht vnd wol gesagt / vnd derselbigen zugelegt. Also mus man auch sagen / dieser Mensch Christus / das fleisch vnd blut Mariae / ist Schöpffer Himels vnd der Erden / wie man denn singet: Iacet in praesepio, & in nubibus

das derselbige ewige Gottes Sohn / wie gesagt / durch wirckung des H. Geistes / von jrem allerheiligsten Jungfrewlichen Leib vnd geblüt / die menschliche Natur angenomen / vnd sind also in der einigen Person Christi / beyde Naturen so nahend vnd vnzertrenlich vereinigt / das solch Kind / so Maria in die Welt warhafftig geboren / nicht ein schlechter Mensch / sondern auch warer Gott ist / vnd also von jhr warer Gott vnd Mensch geboren worden. Wird derhalben recht vnd Christlich geredet / das Gott von der Jungfraw Maria geborn / gelitten / vnd gestorben / vnd wie der liebe Paulus sagt / in den Geschichten der Apostel am 20. das Gott mit seinem blute seine Gemeine erworben habe. Dieses lehret vns auch das heilige Symbolum vnd bekentnis vnsers Christlichen glaubens / mit deutlichen vnd hellen worten / da wir also sprechen: Ich gleube an Jesum Christum seinen einigen Sohn / vnsern HErrn / der entpfangen ist vom H. Geist / geboren von der Jungfrawen Maria / etc.

In welchen worten erstlich bekant wird / das Jesus Christus Gottes einiger vnd warer Sohn / vnd der HErr ist / damit seine göttliche Natur angezeigt / vnd / das derselbige Sohn Gottes empfangen ist vom H. Geist / geboren von der Jungfraw Maria / gelitten / vnd gestorben / etc.

Vnd werden also die Idiomata oder eigenschafften / beyde der göttlichen vnd menschlichen Naturen / von der vnzertrenlichen Person Christi / inhalts der göttlichen Schrifft / recht vnd wol gesagt / vnd derselbigen zugelegt. Also mus man auch sagen / dieser Mensch Christus / das fleisch vnd blut Mariae / ist Schöpffer Himels vnd der Erden / wie man denn singet: Iacet in praesepio, & in nubibus 

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[508/0510] das derselbige ewige Gottes Sohn / wie gesagt / durch wirckung des H. Geistes / von jrem allerheiligsten Jungfrewlichen Leib vnd geblüt / die menschliche Natur angenomen / vnd sind also in der einigen Person Christi / beyde Naturen so nahend vnd vnzertrenlich vereinigt / das solch Kind / so Maria in die Welt warhafftig geboren / nicht ein schlechter Mensch / sondern auch warer Gott ist / vnd also von jhr warer Gott vnd Mensch geboren worden. Wird derhalben recht vnd Christlich geredet / das Gott von der Jungfraw Maria geborn / gelitten / vnd gestorben / vnd wie der liebe Paulus sagt / in den Geschichten der Apostel am 20. das Gott mit seinem blute seine Gemeine erworben habe. Dieses lehret vns auch das heilige Symbolum vnd bekentnis vnsers Christlichen glaubens / mit deutlichen vnd hellen worten / da wir also sprechen: Ich gleube an Jesum Christum seinen einigen Sohn / vnsern HErrn / der entpfangen ist vom H. Geist / geboren von der Jungfrawen Maria / etc. In welchen worten erstlich bekant wird / das Jesus Christus Gottes einiger vnd warer Sohn / vnd der HErr ist / damit seine göttliche Natur angezeigt / vnd / das derselbige Sohn Gottes empfangen ist vom H. Geist / geboren von der Jungfraw Maria / gelitten / vnd gestorben / etc. Vnd werden also die Idiomata oder eigenschafften / beyde der göttlichen vnd menschlichen Naturen / von der vnzertrenlichen Person Christi / inhalts der göttlichen Schrifft / recht vnd wol gesagt / vnd derselbigen zugelegt. Also mus man auch sagen / dieser Mensch Christus / das fleisch vnd blut Mariae / ist Schöpffer Himels vnd der Erden / wie man denn singet: Iacet in praesepio, & in nubibus

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 508. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/510>, abgerufen am 21.11.2024.