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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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id est, induens cum humana natura mortalitatem, habitu inuentus vt homo, id est, affectibus, pauore, tristitia, dolore, &c. Haec Philippus in locis.

Demnach müssen vnd können die Idiomata oder eigenschafften der menschlichen Natur von der göttlichen / vnd wiederumb / die Idiomata oder eigenschafften der göttlichen Natur von der menschlichen Natur / keines wegs (wie es die Gelerten nennen) in abstracto / das ist / von der göttlichen oder menschlichen Natur nach jrem wesen / an jr selbst / sondern in Concreto, von der einigen Person Christi / in welcher beyde Naturen (wie offt gemeldet) vnzertrenlich vereiniget / per Conmunicationem Idiomatum gesagt werden.

Diese rede aber ist Christlich vnd recht / das dieser HErr Jesus Christus auch nach beyden Naturen vnser Heyland / Mitler / Erlöser / vnd Seligmacher worden ist. Denn darümb sind in jme beyde Naturen vereiniget / das er vnser Erlöser vnd warer Mitler sein möchte / der göttlichen Maiestet / vnd vns zugleich zugethan / vnd auffs negste verwandt.

Solches ist nötig kürtzlich zuerinnern / das man bey der Kirchen alten / gemeinen / vnd gebreuchlichen form zu reden bleibe / vnd dauon nicht weiche. Denn offt viel grosse vnd schedliche Irthumb vor alters / auch bey vnsern zeiten daraus entstanden / so von diesem hohen Werck aus eigenem gutdüncken / vnbedechtige / oder sönderliche selbst erdachte weise zu reden für genommen. Bißher Fürst George zu Anhalt.

Tandem bona caussa triumphat.

Anno: DoMInVs aVXILIabItVr sperantIBVs In se.

id est, induens cum humana natura mortalitatem, habitu inuentus vt homo, id est, affectibus, pauore, tristitia, dolore, &c. Haec Philippus in locis.

Demnach müssen vnd können die Idiomata oder eigenschafften der menschlichen Natur von der göttlichen / vnd wiederumb / die Idiomata oder eigenschafften der göttlichen Natur von der menschlichen Natur / keines wegs (wie es die Gelerten nennen) in abstracto / das ist / von der göttlichen oder menschlichen Natur nach jrem wesen / an jr selbst / sondern in Concreto, von der einigen Person Christi / in welcher beyde Naturen (wie offt gemeldet) vnzertrenlich vereiniget / per Cõmunicationem Idiomatum gesagt werden.

Diese rede aber ist Christlich vnd recht / das dieser HErr Jesus Christus auch nach beyden Naturen vnser Heyland / Mitler / Erlöser / vnd Seligmacher worden ist. Denn darümb sind in jme beyde Naturen vereiniget / das er vnser Erlöser vnd warer Mitler sein möchte / der göttlichen Maiestet / vnd vns zugleich zugethan / vnd auffs negste verwandt.

Solches ist nötig kürtzlich zuerinnern / das man bey der Kirchen alten / gemeinen / vnd gebreuchlichen form zu reden bleibe / vnd dauon nicht weiche. Denn offt viel grosse vnd schedliche Irthumb vor alters / auch bey vnsern zeiten daraus entstanden / so von diesem hohen Werck aus eigenem gutdüncken / vnbedechtige / oder sönderliche selbst erdachte weise zu redẽ für genommẽ. Bißher Fürst George zu Anhalt.

Tandem bona caussa triumphat.

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[510/0512] id est, induens cum humana natura mortalitatem, habitu inuentus vt homo, id est, affectibus, pauore, tristitia, dolore, &c. Haec Philippus in locis. Demnach müssen vnd können die Idiomata oder eigenschafften der menschlichen Natur von der göttlichen / vnd wiederumb / die Idiomata oder eigenschafften der göttlichen Natur von der menschlichen Natur / keines wegs (wie es die Gelerten nennen) in abstracto / das ist / von der göttlichen oder menschlichen Natur nach jrem wesen / an jr selbst / sondern in Concreto, von der einigen Person Christi / in welcher beyde Naturen (wie offt gemeldet) vnzertrenlich vereiniget / per Cõmunicationem Idiomatum gesagt werden. Diese rede aber ist Christlich vnd recht / das dieser HErr Jesus Christus auch nach beyden Naturen vnser Heyland / Mitler / Erlöser / vnd Seligmacher worden ist. Denn darümb sind in jme beyde Naturen vereiniget / das er vnser Erlöser vnd warer Mitler sein möchte / der göttlichen Maiestet / vnd vns zugleich zugethan / vnd auffs negste verwandt. Solches ist nötig kürtzlich zuerinnern / das man bey der Kirchen alten / gemeinen / vnd gebreuchlichen form zu reden bleibe / vnd dauon nicht weiche. Denn offt viel grosse vnd schedliche Irthumb vor alters / auch bey vnsern zeiten daraus entstanden / so von diesem hohen Werck aus eigenem gutdüncken / vnbedechtige / oder sönderliche selbst erdachte weise zu redẽ für genommẽ. Bißher Fürst George zu Anhalt. Tandem bona caussa triumphat. Anno: DoMInVs aVXILIabItVr sperantIBVs In se.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 510. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/512>, abgerufen am 21.11.2024.