[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2. Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket. Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975. Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort / das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd bekennen. Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2. Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket. Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975. Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort / das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd bekennen. <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0514" n="512"/> </div> <div> <head>Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2.<lb/></head> <p>Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket.</p> <p>Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975.</p> <p>Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort / das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd bekennen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [512/0514]
Vigilius Martyr, lib. 5. cap. 2.
Dieses ist die Richtschnur des Christlichen Glaubens / das man Jesum Christum einen wahren Gott vnd wahren Menschen bekenne / vnd dass er gleichwol eine Person sey in beyden Naturen / nicht zwo Personen in zweyen Naturen. Denn es ist ein einiger / der vor der zeit vom Vater / vnd in der zeit von der Jungfrawen geboren ist / vnd gehört beyde Geburt zu dem einigen Christo / welcher beyder Naturn volkomenheit behalten hat / also / das weder die Natur des Worts verwandelt ist worden ins Fleisch / noch die Natur des Fleisches verzehret ist worden vom Wort. So ist nun der HERR Jesus Christus ein einige Person / wahrer Gott vnd warer Mensch / aus beyden Naturn / welche in dem Jungfrewlichen Leib wunderbarlich vereinigt sind / vnd das erweiset würde / das in dieser wunderbaren Vereinigung beyde Naturn nicht auffgehöret / hat er nach beyder Naturn Eigenschafften geredt vnd gewircket.
Augustinus / vom Wesen der Gottheit. Tom. 4. fol 975.
Gleich wie es lesterlich vnd Gottlos ist / Christum den Sohn Gottes / vnsern Erlöser / nach seiner Gottheit / wie auch den Vater / vnd H. Geist / nicht als vnsichtbar / vnd vnleiblich / oder vnbegreifflich / vnd vnendlich gleuben / Also ist es auch lesterlich vnd vnchristlich / denselbigen ewigen Sohn Gottes in angenomener Menscheit / nicht sichtbar / leiblich / vnd an einem gewissen ort / das ist / endlich / oder vmbschrieben / nach seiner Aufferstehung / gleuben vnd bekennen.
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Zitationshilfe: | [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 512. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/514>, abgerufen am 15.08.2024. |