[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.
Summa: Christus Leib sey allenthalben / wo Gott ist. pag. 572. noch soll man sie nicht Vbiquisten heissen. Wie reimet sich doch diss mit dem schönen Weynachten Gesang: Den aller Weltkreis nie beschloss / der ligt in Mariae Schoss. Es ward ein kleine Milch sein Speis / der nie kein Vögelein hungern lies / etc. Er gründet aber diese seine Opinion de generali corporis Christi vbiquitate, welche er pag. 383. communicationem omnipraesentiae nennet / 1. auff die persönliche vnzertrenliche Vereinigung. 2. auff den Spruch / Ephes. 4. Er ist auffgefahren vber alle Himel / auff das er alles erfülle. 3. Auff das Sitzen zur rechten Hand Gottes. pag. 225. 226. Denn hiedurch soll die omnipraesentia, oder allgegenwertigkeit des Leibs Christi Vbiquitas im Concordibuch bekant.bestetigt sein / pag. 389. 390. Vnd pag. 391. bekennet er frey öffentlich / das in libro concordiae die omnipraesentia gesetzt sey / welchs doch bissher jhrer viel haben bementeln / vnd demnach zur Erfurdischen Apologien / wegen vieler Antilogien / sich nicht bekennen wollen. Jedoch schreibt D. Kirchner allhie / es könne durchaus mit keinem Buchstaben erwiesen werden / das eine contradictio zwischen dem Concordibuch vnnd Apologia dissfalls sey / pag. 391. Item / er bekennet daselbst / das sie vermöge des Concordibuchs lehren / Christus sey nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch bey allen Creaturen gegenwertig / vnd sey gantz vnnd gar kein distantia loci zwischen Christi Leib im Himmel / vnd vnsern Leiben / welche noch hieniden auff Erden sind. Das auch die Substantz des Fleisches Christi inn allen Creaturen sey / verneint er wol nicht als vnrecht / er will aber derselben art zu reden nicht gebrauchen / darümb das es könne missdeutet werden. Gleich als wenn vmb des willen die Warheit solte verschwiegen / oder bementelt werden. So ist ja hieraus gnugsam abzu- Summa: Christus Leib sey allenthalben / wo Gott ist. pag. 572. noch soll man sie nicht Vbiquisten heissen. Wie reimet sich doch diss mit dem schönen Weynachten Gesang: Den aller Weltkreis nie beschloss / der ligt in Mariae Schoss. Es ward ein kleine Milch sein Speis / der nie kein Vögelein hungern lies / etc. Er gründet aber diese seine Opinion de generali corporis Christi vbiquitate, welche er pag. 383. communicationem omnipraesentiae nennet / 1. auff die persönliche vnzertrenliche Vereinigung. 2. auff den Spruch / Ephes. 4. Er ist auffgefahren vber alle Himel / auff das er alles erfülle. 3. Auff das Sitzen zur rechten Hand Gottes. pag. 225. 226. Denn hiedurch soll die omnipraesentia, oder allgegenwertigkeit des Leibs Christi Vbiquitas im Concordibuch bekant.bestetigt sein / pag. 389. 390. Vnd pag. 391. bekennet er frey öffentlich / das in libro concordiae die omnipraesentia gesetzt sey / welchs doch bissher jhrer viel haben bementeln / vnd demnach zur Erfurdischen Apologien / wegen vieler Antilogien / sich nicht bekennen wollen. Jedoch schreibt D. Kirchner allhie / es könne durchaus mit keinem Buchstaben erwiesen werden / das eine contradictio zwischen dem Concordibuch vnnd Apologia dissfalls sey / pag. 391. Item / er bekennet daselbst / das sie vermöge des Concordibuchs lehren / Christus sey nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch bey allen Creaturen gegenwertig / vnd sey gantz vnnd gar kein distantia loci zwischen Christi Leib im Himmel / vnd vnsern Leiben / welche noch hieniden auff Erden sind. Das auch die Substantz des Fleisches Christi inn allen Creaturen sey / verneint er wol nicht als vnrecht / er will aber derselben art zu reden nicht gebrauchen / darümb das es könne missdeutet werden. 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Denn hiedurch soll die omnipraesentia, oder allgegenwertigkeit des Leibs Christi <note place="left"><hi rendition="#i">Vbiquitas</hi> im Concordibuch bekant.</note>bestetigt sein / pag. 389. 390. Vnd pag. 391. bekennet er frey öffentlich / das in libro concordiae die omnipraesentia gesetzt sey / welchs doch bissher jhrer viel haben bementeln / vnd demnach zur Erfurdischen Apologien / wegen vieler Antilogien / sich nicht bekennen wollen. Jedoch schreibt D. Kirchner allhie / es könne durchaus mit keinem Buchstaben erwiesen werden / das eine contradictio zwischen dem Concordibuch vnnd Apologia dissfalls sey / pag. 391.</p> <p>Item / er bekennet daselbst / das sie vermöge des Concordibuchs lehren / Christus sey nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch bey allen Creaturen gegenwertig / vnd sey gantz vnnd gar kein distantia loci zwischen Christi Leib im Himmel / vnd vnsern Leiben / welche noch hieniden auff Erden sind. Das auch die Substantz des Fleisches Christi inn allen Creaturen sey / verneint er wol nicht als vnrecht / er will aber derselben art zu reden nicht gebrauchen / darümb das es könne missdeutet werden.</p> <p>Gleich als wenn vmb des willen die Warheit solte verschwiegen / oder bementelt werden. So ist ja hieraus gnugsam abzu- </p> </div> </body> </text> </TEI> [562/0564]
Summa: Christus Leib sey allenthalben / wo Gott ist. pag. 572. noch soll man sie nicht Vbiquisten heissen. Wie reimet sich doch diss mit dem schönen Weynachten Gesang: Den aller Weltkreis nie beschloss / der ligt in Mariae Schoss. Es ward ein kleine Milch sein Speis / der nie kein Vögelein hungern lies / etc.
Er gründet aber diese seine Opinion de generali corporis Christi vbiquitate, welche er pag. 383. communicationem omnipraesentiae nennet / 1. auff die persönliche vnzertrenliche Vereinigung. 2. auff den Spruch / Ephes. 4. Er ist auffgefahren vber alle Himel / auff das er alles erfülle. 3. Auff das Sitzen zur rechten Hand Gottes. pag. 225. 226. Denn hiedurch soll die omnipraesentia, oder allgegenwertigkeit des Leibs Christi bestetigt sein / pag. 389. 390. Vnd pag. 391. bekennet er frey öffentlich / das in libro concordiae die omnipraesentia gesetzt sey / welchs doch bissher jhrer viel haben bementeln / vnd demnach zur Erfurdischen Apologien / wegen vieler Antilogien / sich nicht bekennen wollen. Jedoch schreibt D. Kirchner allhie / es könne durchaus mit keinem Buchstaben erwiesen werden / das eine contradictio zwischen dem Concordibuch vnnd Apologia dissfalls sey / pag. 391.
Vbiquitas im Concordibuch bekant. Item / er bekennet daselbst / das sie vermöge des Concordibuchs lehren / Christus sey nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch bey allen Creaturen gegenwertig / vnd sey gantz vnnd gar kein distantia loci zwischen Christi Leib im Himmel / vnd vnsern Leiben / welche noch hieniden auff Erden sind. Das auch die Substantz des Fleisches Christi inn allen Creaturen sey / verneint er wol nicht als vnrecht / er will aber derselben art zu reden nicht gebrauchen / darümb das es könne missdeutet werden.
Gleich als wenn vmb des willen die Warheit solte verschwiegen / oder bementelt werden. So ist ja hieraus gnugsam abzu-
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