Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

N. N.: Eigentliche und warhafftige Erzehlung von dem Kobald/ Polter-Geist oder Hexen-Gespenst. Leipzig, [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Licht des Evangelii in aller Welt/ die Teufel/ so wohl von
besessenen Menschen/ als auch von besessenen Oertern ver-
jaget und ausgetrieben worden/ und nun nicht mehr in
solcher Menge/ als etwa vorhin in der tieffsten Finsterniß der
Heyden/ allenthalben rumoren dürffen. Keinesweges aber
hat man sich einzubilden/ daß der Fürste dieser Welt nun-
mehro gäntzlich ruhe/ und nicht noch heutiges Tages in den
Kindern des Unglaubens sein Werck habe. Ein anders
berichtet uns hiervon Gottes Wort/ wie daß er zuförderst
auch in den letzten Zeiten umher gehe als ein brüllender Löwe/
und suche/ welchen er verschlingen möge; Ja/ daß er einen
grossen Zorn gegen die Menschen trage/ und wohl wisse/
daß nun zu seinem völligen Gerichte gar wenig Zeit mehr
übrig sey.

Drum wütet und tobet der Satan wider die Menschen/
nicht nur heimlicher und verdeckter weise/ sie unversehens/
wo müglich/ in Sünde und Todt zu verstricken/ sondern er
strecket auch wohl öffentlich seine Krallen herfür/ und giebet
von seiner Gegenwart augenscheinliche Spuren. Sind
Leute/ die Lebens-lang nichts unheimliches weder gesehen
noch gehöret/ und deßwegen dem lieben GOtt zu dancken
haben/ so finden sich doch auch deren nicht wenig/ die aus eige-
ner Erfahrung viel von dergleichen Dingen zu sagen wissen.

Jn den alten Kirchen-Historien und Schrifften der
heiligen Väter lieset man unterschiedliche Exempel/ daß
Gespenster erschienen. Nach der Zeit aber haben auch die
Münche gantze Bücher mit dergleichen Erzehlungen ange-
füllet/ welche iedoch mehrentheils bessern Grund und Be-
weißthum erfordert/ zumahl da es auf lauter Aberglauben
und endlich auf Teufels-Beschweren eines gewissen Ordens
der Exorcisten hinaus gelauffen/ und ihrer viele darinnen
eiteln Ruhm gesuchet/ als ob sie die Kunst gehabt/ mit
gewissen Formulen/ oder mit Weyhwasser und Ave Maria

die

Licht des Evangelii in aller Welt/ die Teufel/ ſo wohl von
beſeſſenen Menſchen/ als auch von beſeſſenen Oertern ver-
jaget und ausgetrieben worden/ und nun nicht mehr in
ſolcher Menge/ als etwa vorhin in der tieffſten Finſterniß der
Heyden/ allenthalben rumoren duͤrffen. Keinesweges aber
hat man ſich einzubilden/ daß der Fuͤrſte dieſer Welt nun-
mehro gaͤntzlich ruhe/ und nicht noch heutiges Tages in den
Kindern des Unglaubens ſein Werck habe. Ein anders
berichtet uns hiervon Gottes Wort/ wie daß er zufoͤrderſt
auch in den letzten Zeiten umher gehe als ein bruͤllender Loͤwe/
und ſuche/ welchen er verſchlingen moͤge; Ja/ daß er einen
groſſen Zorn gegen die Menſchen trage/ und wohl wiſſe/
daß nun zu ſeinem voͤlligen Gerichte gar wenig Zeit mehr
uͤbrig ſey.

Drum wuͤtet und tobet der Satan wider die Menſchen/
nicht nur heimlicher und verdeckter weiſe/ ſie unverſehens/
wo muͤglich/ in Suͤnde und Todt zu verſtricken/ ſondern er
ſtrecket auch wohl oͤffentlich ſeine Krallen herfuͤr/ und giebet
von ſeiner Gegenwart augenſcheinliche Spuren. Sind
Leute/ die Lebens-lang nichts unheimliches weder geſehen
noch gehoͤret/ und deßwegen dem lieben GOtt zu dancken
haben/ ſo finden ſich doch auch deren nicht wenig/ die aus eige-
ner Erfahrung viel von dergleichen Dingen zu ſagen wiſſen.

Jn den alten Kirchen-Hiſtorien und Schrifften der
heiligen Vaͤter lieſet man unterſchiedliche Exempel/ daß
Geſpenſter erſchienen. Nach der Zeit aber haben auch die
Muͤnche gantze Buͤcher mit dergleichen Erzehlungen ange-
fuͤllet/ welche iedoch mehrentheils beſſern Grund und Be-
weißthum erfordert/ zumahl da es auf lauter Aberglauben
und endlich auf Teufels-Beſchweren eines gewiſſen Ordens
der Exorciſten hinaus gelauffen/ und ihrer viele darinnen
eiteln Ruhm geſuchet/ als ob ſie die Kunſt gehabt/ mit
gewiſſen Formulen/ oder mit Weyhwaſſer und Ave Maria

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0006"/>
Licht des Evangelii in aller Welt/ die Teufel/ &#x017F;o wohl von<lb/>
be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;enen Men&#x017F;chen/ als auch von be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;enen Oertern ver-<lb/>
jaget und ausgetrieben worden/ und nun nicht mehr in<lb/>
&#x017F;olcher Menge/ als etwa vorhin in der tieff&#x017F;ten Fin&#x017F;terniß der<lb/>
Heyden/ allenthalben rumoren du&#x0364;rffen. Keinesweges aber<lb/>
hat man &#x017F;ich einzubilden/ daß der Fu&#x0364;r&#x017F;te die&#x017F;er Welt nun-<lb/>
mehro ga&#x0364;ntzlich ruhe/ und nicht noch heutiges Tages in den<lb/>
Kindern des Unglaubens &#x017F;ein Werck habe. Ein anders<lb/>
berichtet uns hiervon Gottes Wort/ wie daß er zufo&#x0364;rder&#x017F;t<lb/>
auch in den letzten Zeiten umher gehe als ein bru&#x0364;llender Lo&#x0364;we/<lb/>
und &#x017F;uche/ welchen er ver&#x017F;chlingen mo&#x0364;ge; Ja/ daß er einen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Zorn gegen die Men&#x017F;chen trage/ und wohl wi&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
daß nun zu &#x017F;einem vo&#x0364;lligen Gerichte gar wenig Zeit mehr<lb/>
u&#x0364;brig &#x017F;ey.                 </p><lb/>
        <p>                     Drum wu&#x0364;tet und tobet der Satan wider die Men&#x017F;chen/<lb/>
nicht nur heimlicher und verdeckter wei&#x017F;e/ &#x017F;ie unver&#x017F;ehens/<lb/>
wo mu&#x0364;glich/ in Su&#x0364;nde und Todt zu ver&#x017F;tricken/ &#x017F;ondern er<lb/>
&#x017F;trecket auch wohl o&#x0364;ffentlich &#x017F;eine Krallen herfu&#x0364;r/ und giebet<lb/>
von &#x017F;einer Gegenwart augen&#x017F;cheinliche Spuren. Sind<lb/>
Leute/ die Lebens-lang nichts unheimliches weder ge&#x017F;ehen<lb/>
noch geho&#x0364;ret/ und deßwegen dem lieben GOtt zu dancken<lb/>
haben/ &#x017F;o finden &#x017F;ich doch auch deren nicht wenig/ die aus eige-<lb/>
ner Erfahrung viel von dergleichen Dingen zu &#x017F;agen wi&#x017F;&#x017F;en.                 </p><lb/>
        <p>                     Jn den alten Kirchen-Hi&#x017F;torien und Schrifften der<lb/>
heiligen Va&#x0364;ter lie&#x017F;et man unter&#x017F;chiedliche Exempel/ daß<lb/>
Ge&#x017F;pen&#x017F;ter er&#x017F;chienen. Nach der Zeit aber haben auch die<lb/>
Mu&#x0364;nche gantze Bu&#x0364;cher mit dergleichen Erzehlungen ange-<lb/>
fu&#x0364;llet/ welche iedoch mehrentheils be&#x017F;&#x017F;ern Grund und Be-<lb/>
weißthum erfordert/ zumahl da es auf lauter Aberglauben<lb/>
und endlich auf Teufels-Be&#x017F;chweren eines gewi&#x017F;&#x017F;en Ordens<lb/>
der <hi rendition="#aq">Exorci</hi>&#x017F;ten hinaus gelauffen/ und ihrer viele darinnen<lb/>
eiteln Ruhm ge&#x017F;uchet/ als ob &#x017F;ie die Kun&#x017F;t gehabt/ mit<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;en Formulen/ oder mit Weyhwa&#x017F;&#x017F;er und <hi rendition="#aq">Ave Maria</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0006] Licht des Evangelii in aller Welt/ die Teufel/ ſo wohl von beſeſſenen Menſchen/ als auch von beſeſſenen Oertern ver- jaget und ausgetrieben worden/ und nun nicht mehr in ſolcher Menge/ als etwa vorhin in der tieffſten Finſterniß der Heyden/ allenthalben rumoren duͤrffen. Keinesweges aber hat man ſich einzubilden/ daß der Fuͤrſte dieſer Welt nun- mehro gaͤntzlich ruhe/ und nicht noch heutiges Tages in den Kindern des Unglaubens ſein Werck habe. Ein anders berichtet uns hiervon Gottes Wort/ wie daß er zufoͤrderſt auch in den letzten Zeiten umher gehe als ein bruͤllender Loͤwe/ und ſuche/ welchen er verſchlingen moͤge; Ja/ daß er einen groſſen Zorn gegen die Menſchen trage/ und wohl wiſſe/ daß nun zu ſeinem voͤlligen Gerichte gar wenig Zeit mehr uͤbrig ſey. Drum wuͤtet und tobet der Satan wider die Menſchen/ nicht nur heimlicher und verdeckter weiſe/ ſie unverſehens/ wo muͤglich/ in Suͤnde und Todt zu verſtricken/ ſondern er ſtrecket auch wohl oͤffentlich ſeine Krallen herfuͤr/ und giebet von ſeiner Gegenwart augenſcheinliche Spuren. Sind Leute/ die Lebens-lang nichts unheimliches weder geſehen noch gehoͤret/ und deßwegen dem lieben GOtt zu dancken haben/ ſo finden ſich doch auch deren nicht wenig/ die aus eige- ner Erfahrung viel von dergleichen Dingen zu ſagen wiſſen. Jn den alten Kirchen-Hiſtorien und Schrifften der heiligen Vaͤter lieſet man unterſchiedliche Exempel/ daß Geſpenſter erſchienen. Nach der Zeit aber haben auch die Muͤnche gantze Buͤcher mit dergleichen Erzehlungen ange- fuͤllet/ welche iedoch mehrentheils beſſern Grund und Be- weißthum erfordert/ zumahl da es auf lauter Aberglauben und endlich auf Teufels-Beſchweren eines gewiſſen Ordens der Exorciſten hinaus gelauffen/ und ihrer viele darinnen eiteln Ruhm geſuchet/ als ob ſie die Kunſt gehabt/ mit gewiſſen Formulen/ oder mit Weyhwaſſer und Ave Maria die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk ist gemeinfrei.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

ULB Sachsen-Anhalt: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-07-03T08:21:21Z)

Frank Wiegand: Transkription und Textauszeichnung nach DTA-Basisformat (2013-07-03T08:21:21Z)

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_kobald_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_kobald_1691/6
Zitationshilfe:	N. N.: Eigentliche und warhafftige Erzehlung von dem Kobald/ Polter-Geist oder Hexen-Gespenst. Leipzig, [1691], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_kobald_1691/6>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.