[N. N.]: Theatrum Novum Politico-Historicum. Würzburg, [1686].ge haben lauffen lassen/ man hat bey einem solchen Geflüchteten ein Zeichen von Bley gefunden/ wovon auff der einen Seiten ein Ancker/ auff der andern aber ein Osterlamm stehet/ dergleichen Art von Zeichen pflegte einem streuet/ und theils gefäuglich angenommen. jeden / welcher examinirt/ und sein Bekantnuß der protestantischen Religion in Franckreich gethan/ gegeben/ und alsdann zu communiciren zugelassen werden / solcher Zeichen hat man bey einem bekehrten Proedicanten einen gantzen Sack voll gefunden. Von Lissabon wird geschrieben/ daß daselbst zwey Ambassadeur aus Siam arrivirt/ welche anhero kommen wolten/ um eine ewige Alliantz mit unserm König zu machen/ und assistenz gegen ihre Feinde zu suchen/ sie bringen auch grosse und considerable Proesenten vor den König mit. Ein sicherer Doctor Medicinae hat vor etlich Tagen umb einer gar liederlichen Ursach wegen einem seiner Mit-Collegen eine Maulschelle gegeben/ und solches in einer offentlichen Versamblung/ weßhalben er durch die Schärpffe deß Königs Rechts/ welche solche Frevelthat in dem Reich verbietet/ dahin condemnirt worden/ daß er den Beleidigten blossen Haupts um Verzeyhung bitten müssen/ in Gegenwart eines Proesidenten au Mortier, zwey Rathsherren von Hof/ einem Notatio, seinen Procureur, und einer gewissen Anzahl Doctoren/ so der Beleidigte darzu erwählen mag. Nachdem der König den 20. sich etwas auff der Jagd divertirt, ist Der König wird etwas unpäßlich. derselbe darauff genöthiget worden/ 2. biß 3. Tag das Bett zu hüten/ und ist aus der Wunden materie kommen/ nachdem man eine incisie gemacht/ und eine cantere an dieselbe applicirt, die Herren Medici sagen aber/ daß keine absonderliche Gefahr zu besorgen seye/ doch dörffte zu wieder Erlangung der vollkommenen Gesundheit etwas Zeit erfordert werden. Aus Languedock In Languebock wollen die Reubekehrte nicht zur Beicht noch Communion gehen. wird geschrieben/ daß die Neubekehrte daselbst auff das Osterfest nicht haben zur Beicht und Communion gehen wollen/ weßhalben der Intendant/ umb sie darzu zu verpflichten/ allen Müllern und Beckern verbotten habe/ kein Korn vor dieselbe zu mahlen/ oder Brod zu backen/ es sey dann/ daß sie einen glaubhafften Schein vorzeigten/ daß sie gebeichtet und communicirt hätten/ und wird daselbst wiederumb ein Regiment Dragoner erwartet/ umb die jenige/ so nicht zur Messe gehen wollen/ darzu zu zwingen/ so soll auch der Intendant daselbst 400. Zellen oder Gewölber in dem Castell von Saumieres gemacht haben/ umb die Weibs-personen/ so nicht zur Communion gehen wollen/ darein zu sperren/ und werden die Männer/ so sich dessen weigern/ auff die Galleren gesandt. ge haben lauffen lassen/ man hat bey einem solchen Geflüchteten ein Zeichen von Bley gefunden/ wovon auff der einen Seiten ein Ancker/ auff der andern aber ein Osterlamm stehet/ dergleichen Art von Zeichen pflegte einem streuet/ und theils gefäuglich angenommen. jeden / welcher examinirt/ und sein Bekantnuß der protestantischen Religion in Franckreich gethan/ gegeben/ und alsdann zu communiciren zugelassen werden / solcher Zeichen hat man bey einem bekehrten Proedicanten einen gantzen Sack voll gefunden. Von Lissabon wird geschrieben/ daß daselbst zwey Ambassadeur aus Siam arrivirt/ welche anhero kommen wolten/ um eine ewige Alliantz mit unserm König zu machen/ und assistenz gegen ihre Feinde zu suchen/ sie bringen auch grosse und considerable Proesenten vor den König mit. Ein sicherer Doctor Medicinae hat vor etlich Tagen umb einer gar liederlichen Ursach wegen einem seiner Mit-Collegen eine Maulschelle gegeben/ und solches in einer offentlichen Versamblung/ weßhalben er durch die Schärpffe deß Königs Rechts/ welche solche Frevelthat in dem Reich verbietet/ dahin condemnirt worden/ daß er den Beleidigten blossen Haupts um Verzeyhung bitten müssen/ in Gegenwart eines Proesidenten au Mortier, zwey Rathsherren von Hof/ einem Notatio, seinen Procureur, und einer gewissen Anzahl Doctoren/ so der Beleidigte darzu erwählen mag. Nachdem der König den 20. sich etwas auff der Jagd divertirt, ist Der König wird etwas unpäßlich. derselbe darauff genöthiget worden/ 2. biß 3. Tag das Bett zu hüten/ und ist aus der Wunden materie kommen/ nachdem man eine incisie gemacht/ und eine cantere an dieselbe applicirt, die Herren Medici sagen aber/ daß keine absonderliche Gefahr zu besorgen seye/ doch dörffte zu wieder Erlangung der vollkommenen Gesundheit etwas Zeit erfordert werden. Aus Languedock In Languebock wollen die Reubekehrte nicht zur Beicht noch Communion gehen. wird geschrieben/ daß die Neubekehrte daselbst auff das Osterfest nicht haben zur Beicht und Communion gehen wollen/ weßhalben der Intendant/ umb sie darzu zu verpflichten/ allen Müllern und Beckern verbotten habe/ kein Korn vor dieselbe zu mahlen/ oder Brod zu backen/ es sey dann/ daß sie einen glaubhafften Schein vorzeigten/ daß sie gebeichtet und communicirt hätten/ und wird daselbst wiederumb ein Regiment Dragoner erwartet/ umb die jenige/ so nicht zur Messe gehen wollen/ darzu zu zwingen/ so soll auch der Intendant daselbst 400. Zellen oder Gewölber in dem Castell von Saumieres gemacht haben/ umb die Weibs-personen/ so nicht zur Communion gehen wollen/ darein zu sperren/ und werden die Männer/ so sich dessen weigern/ auff die Galleren gesandt. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0261" n="249"/> ge haben lauffen lassen/ man hat bey einem solchen Geflüchteten ein Zeichen von Bley gefunden/ wovon auff der einen Seiten ein Ancker/ auff der andern aber ein Osterlamm stehet/ dergleichen Art von Zeichen pflegte einem <note place="right">streuet/ und theils gefäuglich angenommen.</note> jeden / welcher examinirt/ und sein Bekantnuß der protestantischen Religion in Franckreich gethan/ gegeben/ und alsdann zu communiciren zugelassen werden / solcher Zeichen hat man bey einem bekehrten Proedicanten einen gantzen Sack voll gefunden. Von Lissabon wird geschrieben/ daß daselbst zwey Ambassadeur aus Siam arrivirt/ welche anhero kommen wolten/ um eine ewige Alliantz mit unserm König zu machen/ und assistenz gegen ihre Feinde zu suchen/ sie bringen auch grosse und considerable Proesenten vor den König mit. Ein sicherer Doctor Medicinae hat vor etlich Tagen umb einer gar liederlichen Ursach wegen einem seiner Mit-Collegen eine Maulschelle gegeben/ und solches in einer offentlichen Versamblung/ weßhalben er durch die Schärpffe deß Königs Rechts/ welche solche Frevelthat in dem Reich verbietet/ dahin condemnirt worden/ daß er den Beleidigten blossen Haupts um Verzeyhung bitten müssen/ in Gegenwart eines Proesidenten au Mortier, zwey Rathsherren von Hof/ einem Notatio, seinen Procureur, und einer gewissen Anzahl Doctoren/ so der Beleidigte darzu erwählen mag. Nachdem der König den 20. sich etwas auff der Jagd divertirt, ist <note place="right">Der König wird etwas unpäßlich.</note> derselbe darauff genöthiget worden/ 2. biß 3. Tag das Bett zu hüten/ und ist aus der Wunden materie kommen/ nachdem man eine incisie gemacht/ und eine cantere an dieselbe applicirt, die Herren Medici sagen aber/ daß keine absonderliche Gefahr zu besorgen seye/ doch dörffte zu wieder Erlangung der vollkommenen Gesundheit etwas Zeit erfordert werden. Aus Languedock <note place="right">In Languebock wollen die Reubekehrte nicht zur Beicht noch Communion gehen.</note> wird geschrieben/ daß die Neubekehrte daselbst auff das Osterfest nicht haben zur Beicht und Communion gehen wollen/ weßhalben der Intendant/ umb sie darzu zu verpflichten/ allen Müllern und Beckern verbotten habe/ kein Korn vor dieselbe zu mahlen/ oder Brod zu backen/ es sey dann/ daß sie einen glaubhafften Schein vorzeigten/ daß sie gebeichtet und communicirt hätten/ und wird daselbst wiederumb ein Regiment Dragoner erwartet/ umb die jenige/ so nicht zur Messe gehen wollen/ darzu zu zwingen/ so soll auch der Intendant daselbst 400. Zellen oder Gewölber in dem Castell von Saumieres gemacht haben/ umb die Weibs-personen/ so nicht zur Communion gehen wollen/ darein zu sperren/ und werden die Männer/ so sich dessen weigern/ auff die Galleren gesandt.</p> </div> </body> </text> </TEI> [249/0261]
ge haben lauffen lassen/ man hat bey einem solchen Geflüchteten ein Zeichen von Bley gefunden/ wovon auff der einen Seiten ein Ancker/ auff der andern aber ein Osterlamm stehet/ dergleichen Art von Zeichen pflegte einem jeden / welcher examinirt/ und sein Bekantnuß der protestantischen Religion in Franckreich gethan/ gegeben/ und alsdann zu communiciren zugelassen werden / solcher Zeichen hat man bey einem bekehrten Proedicanten einen gantzen Sack voll gefunden. Von Lissabon wird geschrieben/ daß daselbst zwey Ambassadeur aus Siam arrivirt/ welche anhero kommen wolten/ um eine ewige Alliantz mit unserm König zu machen/ und assistenz gegen ihre Feinde zu suchen/ sie bringen auch grosse und considerable Proesenten vor den König mit. Ein sicherer Doctor Medicinae hat vor etlich Tagen umb einer gar liederlichen Ursach wegen einem seiner Mit-Collegen eine Maulschelle gegeben/ und solches in einer offentlichen Versamblung/ weßhalben er durch die Schärpffe deß Königs Rechts/ welche solche Frevelthat in dem Reich verbietet/ dahin condemnirt worden/ daß er den Beleidigten blossen Haupts um Verzeyhung bitten müssen/ in Gegenwart eines Proesidenten au Mortier, zwey Rathsherren von Hof/ einem Notatio, seinen Procureur, und einer gewissen Anzahl Doctoren/ so der Beleidigte darzu erwählen mag. Nachdem der König den 20. sich etwas auff der Jagd divertirt, ist derselbe darauff genöthiget worden/ 2. biß 3. Tag das Bett zu hüten/ und ist aus der Wunden materie kommen/ nachdem man eine incisie gemacht/ und eine cantere an dieselbe applicirt, die Herren Medici sagen aber/ daß keine absonderliche Gefahr zu besorgen seye/ doch dörffte zu wieder Erlangung der vollkommenen Gesundheit etwas Zeit erfordert werden. Aus Languedock wird geschrieben/ daß die Neubekehrte daselbst auff das Osterfest nicht haben zur Beicht und Communion gehen wollen/ weßhalben der Intendant/ umb sie darzu zu verpflichten/ allen Müllern und Beckern verbotten habe/ kein Korn vor dieselbe zu mahlen/ oder Brod zu backen/ es sey dann/ daß sie einen glaubhafften Schein vorzeigten/ daß sie gebeichtet und communicirt hätten/ und wird daselbst wiederumb ein Regiment Dragoner erwartet/ umb die jenige/ so nicht zur Messe gehen wollen/ darzu zu zwingen/ so soll auch der Intendant daselbst 400. Zellen oder Gewölber in dem Castell von Saumieres gemacht haben/ umb die Weibs-personen/ so nicht zur Communion gehen wollen/ darein zu sperren/ und werden die Männer/ so sich dessen weigern/ auff die Galleren gesandt.
streuet/ und theils gefäuglich angenommen.
Der König wird etwas unpäßlich.
In Languebock wollen die Reubekehrte nicht zur Beicht noch Communion gehen.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_theatrum_1686 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_theatrum_1686/261 |
Zitationshilfe: | [N. N.]: Theatrum Novum Politico-Historicum. Würzburg, [1686], S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_theatrum_1686/261>, abgerufen am 01.09.2024. |