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Obrecht, Georg: Fünff Vnderschiedliche Secreta Politica. Straßburg, 1617.

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verschwendet/ sonder auch Gott der Allmächtige zum höch-
sten beleidiget/ vnd zu Zorn vnd Straff bewegt wird. Ebriosus
enim, ait D. Angustin. confundit naturam, amittit gratiam,
perdit gloriam, incurrit damnationem aeternam. Et Ebrie-
tas, teste Hugo. de S. Victor. judicium rationis obfuscat: conten-
tiones procurat: robur & naturalem virtutem enervat: in-
firmitatem generat: mortem naturalem adducit: rebus tem-
poralibus spoliat: & quod deterius est, divinam maledictio-
nem inducit: De qua re plura tradidi in tract. de Defens. Necessar.
c. 6. n. 7. cnm seqq.

53

Daher ist von einem jeden Regenten in seinem Gebiet ernst-
lich zubefehlen/ das menniglich sich alles gemessens zutrinckens
vnnd vbereintziger Füllerey/ wie/ oder durch was schein dasselb
vermeßlicher weiß köndte fürgenommen werden/ gentzlich ent-
halten vnd müssigen soll. Dann welcher/ oder welche/ darwider
gefährlicher weiß handelt/ der/ oder die als offt es beschicht/ soll
54vmb N. guiden vnnachläßlich gestrafft werden. Vnd ist wol zu-
erbarmen/ ob gleich in Gottes Wort vnd deß Heiligen Reichs
Abschieden/ die Füllerey vnd Trunckenheit starck verbotten ist/
das doch wenig Personen diesem Verbott nach geleben/ sondern
daß viel dem schlemmen vnd temmen obligen/ vnnd vber die alte
weiß Trunckenheit zubeförderen/ ein gantz newe Manir/ so sie
Gesundheit trincken/ vermeintlich nennen/ mit einer sol-
chen vbermaß eynführen vnnd treiben (da sonst auff einsen Ge-
sundheit bescheidenlich vnd auß wol affectionirtem Gemüt zu-
trincken nicht zutadlen were) daß sie nit allein sich betriegen/ auff
diese vbermässige weiß andere gesund zumachen/ sondern daß sie
hiemit jhr eigene Gesundheit gewohnlich verschertzen/ vnnd
noch darzu in hieoben num. 52. erzehlte schädliche Sachen

sich

verſchwendet/ ſonder auch Gott der Allmaͤchtige zum hoͤch-
ſten beleidiget/ vnd zu Zorn vnd Straff bewegt wird. Ebrioſus
enim, ait D. Anguſtin. confundit naturam, amittit gratiam,
perdit gloriam, incurrit damnationem æternam. Et Ebrie-
tas, teſte Hugo. de S. Victor. judicium rationis obfuſcat: conten-
tiones procurat: robur & naturalem virtutem enervat: in-
firmitatem generat: mortem naturalem adducit: rebus tem-
poralibus ſpoliat: & quod deterius eſt, divinam maledictio-
nem inducit: De qua re plura tradidi in tract. de Defenſ. Neceſſar.
c. 6. n. 7. cnm ſeqq.

53

Daher iſt von einem jeden Regenten in ſeinem Gebiet ernſt-
lich zubefehlen/ das menniglich ſich alles gemeſſens zutrinckens
vnnd vbereintziger Fuͤllerey/ wie/ oder durch was ſchein daſſelb
vermeßlicher weiß koͤndte fuͤrgenommen werden/ gentzlich ent-
halten vnd muͤſſigen ſoll. Dann welcher/ oder welche/ darwider
gefaͤhrlicher weiß handelt/ der/ oder die als offt es beſchicht/ ſoll
54vmb N. guiden vnnachlaͤßlich geſtrafft werden. Vnd iſt wol zu-
erbarmen/ ob gleich in Gottes Wort vnd deß Heiligen Reichs
Abſchieden/ die Fuͤllerey vnd Trunckenheit ſtarck verbotten iſt/
das doch wenig Perſonen dieſem Verbott nach geleben/ ſondern
daß viel dem ſchlemmen vnd temmen obligen/ vnnd vber die alte
weiß Trunckenheit zubefoͤrderen/ ein gantz newe Manir/ ſo ſie
Geſundheit trincken/ vermeintlich nennen/ mit einer ſol-
chen vbermaß eynfuͤhren vnnd treiben (da ſonſt auff einſen Ge-
ſundheit beſcheidenlich vnd auß wol affectionirtem Gemuͤt zu-
trincken nicht zutadlen were) daß ſie nit allein ſich betriegen/ auff
dieſe vbermaͤſſige weiß andere geſund zumachen/ ſondern daß ſie
hiemit jhr eigene Geſundheit gewohnlich verſchertzen/ vnnd
noch darzu in hieoben num. 52. erzehlte ſchaͤdliche Sachen

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[80/0158] verſchwendet/ ſonder auch Gott der Allmaͤchtige zum hoͤch- ſten beleidiget/ vnd zu Zorn vnd Straff bewegt wird. Ebrioſus enim, ait D. Anguſtin. confundit naturam, amittit gratiam, perdit gloriam, incurrit damnationem æternam. Et Ebrie- tas, teſte Hugo. de S. Victor. judicium rationis obfuſcat: conten- tiones procurat: robur & naturalem virtutem enervat: in- firmitatem generat: mortem naturalem adducit: rebus tem- poralibus ſpoliat: & quod deterius eſt, divinam maledictio- nem inducit: De qua re plura tradidi in tract. de Defenſ. Neceſſar. c. 6. n. 7. cnm ſeqq. Daher iſt von einem jeden Regenten in ſeinem Gebiet ernſt- lich zubefehlen/ das menniglich ſich alles gemeſſens zutrinckens vnnd vbereintziger Fuͤllerey/ wie/ oder durch was ſchein daſſelb vermeßlicher weiß koͤndte fuͤrgenommen werden/ gentzlich ent- halten vnd muͤſſigen ſoll. Dann welcher/ oder welche/ darwider gefaͤhrlicher weiß handelt/ der/ oder die als offt es beſchicht/ ſoll vmb N. guiden vnnachlaͤßlich geſtrafft werden. Vnd iſt wol zu- erbarmen/ ob gleich in Gottes Wort vnd deß Heiligen Reichs Abſchieden/ die Fuͤllerey vnd Trunckenheit ſtarck verbotten iſt/ das doch wenig Perſonen dieſem Verbott nach geleben/ ſondern daß viel dem ſchlemmen vnd temmen obligen/ vnnd vber die alte weiß Trunckenheit zubefoͤrderen/ ein gantz newe Manir/ ſo ſie Geſundheit trincken/ vermeintlich nennen/ mit einer ſol- chen vbermaß eynfuͤhren vnnd treiben (da ſonſt auff einſen Ge- ſundheit beſcheidenlich vnd auß wol affectionirtem Gemuͤt zu- trincken nicht zutadlen were) daß ſie nit allein ſich betriegen/ auff dieſe vbermaͤſſige weiß andere geſund zumachen/ ſondern daß ſie hiemit jhr eigene Geſundheit gewohnlich verſchertzen/ vnnd noch darzu in hieoben num. 52. erzehlte ſchaͤdliche Sachen ſich 54

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Zitationshilfe: Obrecht, Georg: Fünff Vnderschiedliche Secreta Politica. Straßburg, 1617, S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/obrecht_secreta_1617/158>, abgerufen am 21.11.2024.