Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Newe Persianische
Schrittschue
der Samo-
jeden.

Dann diese Nation, wie auch die Finnen vnd Lappen haben zur Win-
terszeit/ wenn sie über den tieffen Schnee wollen/ lange vnd breite
Schrittschue/ so auß Borcken oder dünnen Brettern gemachet/ auff
welchen Sie sich geschwinde fortschieben können. Die Finnen lassen
Der Finnen
Schrittschue
Suksit ge-
nandt.hinter den Hacken fast so viel als forne vorgehen/ vnd seynd etliche bey
3. Elen lang; Nennen sie Suksit. Solche Schrittschue/ vnd manier
darmit fortzukommen/ haben wir zur Narve gesehen/ da der Oberste
Port vns zur Lust etliche Finnen vor der Stadt von einem langen
Hügel herunter fahren liesse.

Die Gestalt vnd Kleidung der Samojeden ist eigentlich im hier-
bey gesetztem Kupffer nach rechter positur abgebildet. Dann ich ein
gantz Kleid/ so ein guter Freund in Mußcow von den Samojeden er-
kaufft/ vnd mir verehret/ neben einer weissen Bärenhaut mit mir her-
auß gebracht/ vnd conterfeiten lassen.

Als obgedachte zwey Samojeden in der Mußcow/ nach erzeh-
lung jhres gegen vns zu rechen elenden harten Lebens/ vnter andern
dulce solum
patria.gefraget wurden; Wie jhnen das Mußcowiter-Land/ vnd Leben ge-
fiehl? ob Sie nicht Lust hätten lieber daselbst/ als in jhrem Vaterlande
zu wohnen? Gab einer von jnen zur Antwort/ daß jhm zwar Mußcovien
nicht mißgefiehl/ aber jhm beliebte doch das Land/ darinnen Er gebo-
ren wehre viel mehr/ als alle andere Länder/ weil sie es gewohnet/ Sie
konten sehr wol vnd geruhelich darinnen leben. Er zweiffelte nicht/
wenn der Großfürst jhre Herrligkeit vnd gute Tage wuste/ Er wurde
seine Residentz verlassen/ vnd bey jhnen zu leben sich begeben.

Diese Leute nun haben zuvor als Heyden/ Sonn/ Mond vnd an-
dere Creaturen angedetet/ numehr aber/ ohngefehr vor 15. Jahren/
wie gedacht/ von den Russen die Tauffe empfangen/ vnd seynd zu der
Christlichen Religion gebracht worden.

Russen zwin-
gen niemand
leicht zu ihrer
Religion.

Die Russen zwingen niemand leichtlich zu jhrer Religion, wenns
auch schon jhre Vnterthanen vnd Schlaven seynd/ es wehre dann
daß einer seinen Ehegatten von jhrer Religion begerete/ oder genom-
men hette. Alsdann wollen Sie einem das exercitium Religionis
nicht mehr frey lassen.

Historie von
einer stand-
hafften Fra-
wen in der
Religion.

Hierbey muß ich einer Historien/ welche sich in Mußcow mit ei-
ner fürnehmen Frawen zugetragen/ gedencken/ wordurch man ein son-
derlich Exempel der Beständigkeit in der Religion wird zu spüren vnd
zu rühmen haben.

Ohngefehr vor 23. Jahren kömpt ein Frantzosischer Freyherr/
Namens Pierre de Remont, ins Land/ begibt sich nach Mußcow/ vnd
verheyrahtet sich daselbst mit einer Jungfer/ Johan Borneslei, (wel-
cher auß einem alten Adelichen Geschlechte auß Engelland bürtig/ vnd
in Mußcow lange Zeit gewohnet) leiblichen Tochter/ jhres Alters im
15. Jahre/ so damals vor die schönste vnd eine Zierde vnter den Auß-

län-
Newe Perſianiſche
Schrittſchue
der Samo-
jeden.

Dann dieſe Nation, wie auch die Finnen vnd Lappen haben zur Win-
terszeit/ wenn ſie uͤber den tieffen Schnee wollen/ lange vnd breite
Schrittſchue/ ſo auß Borcken oder duͤnnen Brettern gemachet/ auff
welchen Sie ſich geſchwinde fortſchieben koͤnnen. Die Finnen laſſen
Der Finnen
Schrittſchue
Sukſit ge-
nandt.hinter den Hacken faſt ſo viel als forne vorgehen/ vnd ſeynd etliche bey
3. Elen lang; Nennen ſie Sukſit. Solche Schrittſchue/ vnd manier
darmit fortzukommen/ haben wir zur Narve geſehen/ da der Oberſte
Port vns zur Luſt etliche Finnen vor der Stadt von einem langen
Huͤgel herunter fahren lieſſe.

Die Geſtalt vnd Kleidung der Samojeden iſt eigentlich im hier-
bey geſetztem Kupffer nach rechter poſitur abgebildet. Dann ich ein
gantz Kleid/ ſo ein guter Freund in Mußcow von den Samojeden er-
kaufft/ vnd mir verehret/ neben einer weiſſen Baͤrenhaut mit mir her-
auß gebracht/ vnd conterfeiten laſſen.

Als obgedachte zwey Samojeden in der Mußcow/ nach erzeh-
lung jhres gegen vns zu rechen elenden harten Lebens/ vnter andern
dulce ſolum
patria.gefraget wurden; Wie jhnen das Mußcowiter-Land/ vnd Leben ge-
fiehl? ob Sie nicht Luſt haͤtten lieber daſelbſt/ als in jhrem Vaterlande
zu wohnen? Gab einer von jnen zur Antwoꝛt/ daß jhm zwar Mußcovien
nicht mißgefiehl/ aber jhm beliebte doch das Land/ darinnen Er gebo-
ren wehre viel mehr/ als alle andere Laͤnder/ weil ſie es gewohnet/ Sie
konten ſehr wol vnd geruhelich darinnen leben. Er zweiffelte nicht/
wenn der Großfuͤrſt jhre Herꝛligkeit vnd gute Tage wuſte/ Er wurde
ſeine Reſidentz verlaſſen/ vnd bey jhnen zu leben ſich begeben.

Dieſe Leute nun haben zuvor als Heyden/ Sonn/ Mond vnd an-
dere Creaturen angedetet/ numehr aber/ ohngefehr vor 15. Jahren/
wie gedacht/ von den Ruſſen die Tauffe empfangen/ vnd ſeynd zu der
Chriſtlichen Religion gebracht worden.

Ruſſen zwin-
gen niemand
leicht zu ihrer
Religion.

Die Ruſſen zwingen niemand leichtlich zu jhrer Religion, wenns
auch ſchon jhre Vnterthanen vnd Schlaven ſeynd/ es wehre dann
daß einer ſeinen Ehegatten von jhrer Religion begerete/ oder genom-
men hette. Alsdann wollen Sie einem das exercitium Religionis
nicht mehr frey laſſen.

Hiſtorie von
einer ſtand-
hafften Fra-
wen in der
Religion.

Hierbey muß ich einer Hiſtorien/ welche ſich in Mußcow mit ei-
ner fuͤrnehmen Frawen zugetragen/ gedencken/ wordurch man ein ſon-
derlich Exempel der Beſtaͤndigkeit in der Religion wird zu ſpuͤren vnd
zu ruͤhmen haben.

Ohngefehr vor 23. Jahren koͤmpt ein Frantzoſiſcher Freyherꝛ/
Namens Pierre de Remont, ins Land/ begibt ſich nach Mußcow/ vñ
verheyrahtet ſich daſelbſt mit einer Jungfer/ Johan Borneslei, (wel-
cher auß einem alten Adelichen Geſchlechte auß Engelland buͤrtig/ vnd
in Mußcow lange Zeit gewohnet) leiblichen Tochter/ jhres Alters im
15. Jahre/ ſo damals vor die ſchoͤnſte vnd eine Zierde vnter den Auß-

laͤn-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0236" n="190"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Newe Per&#x017F;iani&#x017F;che</hi> </fw><lb/>
            <note place="left">Schritt&#x017F;chue<lb/>
der Samo-<lb/>
jeden.</note>
            <p>Dann die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Nation,</hi> wie auch die Finnen vnd Lappen haben zur Win-<lb/>
terszeit/ wenn &#x017F;ie u&#x0364;ber den tieffen Schnee wollen/ lange vnd breite<lb/>
Schritt&#x017F;chue/ &#x017F;o auß Borcken oder du&#x0364;nnen Brettern gemachet/ auff<lb/>
welchen Sie &#x017F;ich ge&#x017F;chwinde fort&#x017F;chieben ko&#x0364;nnen. Die Finnen la&#x017F;&#x017F;en<lb/><note place="left">Der Finnen<lb/>
Schritt&#x017F;chue<lb/><hi rendition="#aq">Suk&#x017F;it</hi> ge-<lb/>
nandt.</note>hinter den Hacken fa&#x017F;t &#x017F;o viel als forne vorgehen/ vnd &#x017F;eynd etliche bey<lb/>
3. Elen lang; Nennen &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Suk&#x017F;it.</hi> Solche Schritt&#x017F;chue/ vnd <hi rendition="#aq">manier</hi><lb/>
darmit fortzukommen/ haben wir zur Narve ge&#x017F;ehen/ da der Ober&#x017F;te<lb/>
Port vns zur Lu&#x017F;t etliche Finnen vor der Stadt von einem langen<lb/>
Hu&#x0364;gel herunter fahren lie&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
            <p>Die Ge&#x017F;talt vnd Kleidung der <hi rendition="#aq">Samojeden</hi> i&#x017F;t eigentlich im hier-<lb/>
bey ge&#x017F;etztem Kupffer nach rechter <hi rendition="#aq">po&#x017F;itur</hi> abgebildet. Dann ich ein<lb/>
gantz Kleid/ &#x017F;o ein guter Freund in Mußcow von den Samojeden er-<lb/>
kaufft/ vnd mir verehret/ neben einer wei&#x017F;&#x017F;en Ba&#x0364;renhaut mit mir her-<lb/>
auß gebracht/ vnd <hi rendition="#aq">conterfeiten</hi> la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Als obgedachte zwey Samojeden in der Mußcow/ nach erzeh-<lb/>
lung jhres gegen vns zu rechen elenden harten Lebens/ vnter andern<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">d</hi>ulce &#x017F;olum<lb/>
patria.</hi></note>gefraget wurden; Wie jhnen das Mußcowiter-Land/ vnd Leben ge-<lb/>
fiehl? ob Sie nicht Lu&#x017F;t ha&#x0364;tten lieber da&#x017F;elb&#x017F;t/ als in jhrem Vaterlande<lb/>
zu wohnen? Gab einer von jnen zur Antwo&#xA75B;t/ daß jhm zwar Mußcovien<lb/>
nicht mißgefiehl/ aber jhm beliebte doch das Land/ darinnen Er gebo-<lb/>
ren wehre viel mehr/ als alle andere La&#x0364;nder/ weil &#x017F;ie es gewohnet/ Sie<lb/>
konten &#x017F;ehr wol vnd geruhelich darinnen leben. Er zweiffelte nicht/<lb/>
wenn der Großfu&#x0364;r&#x017F;t jhre Her&#xA75B;ligkeit vnd gute Tage wu&#x017F;te/ Er wurde<lb/>
&#x017F;eine <hi rendition="#aq">Re&#x017F;identz</hi> verla&#x017F;&#x017F;en/ vnd bey jhnen zu leben &#x017F;ich begeben.</p><lb/>
            <p>Die&#x017F;e Leute nun haben zuvor als Heyden/ Sonn/ Mond vnd an-<lb/>
dere Creaturen angedetet/ numehr aber/ ohngefehr vor 15. Jahren/<lb/>
wie gedacht/ von den Ru&#x017F;&#x017F;en die Tauffe empfangen/ vnd &#x017F;eynd zu der<lb/>
Chri&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Religion</hi> gebracht worden.</p><lb/>
            <note place="left">Ru&#x017F;&#x017F;en zwin-<lb/>
gen niemand<lb/>
leicht zu ihrer<lb/><hi rendition="#aq">Religion.</hi></note>
            <p>Die Ru&#x017F;&#x017F;en zwingen niemand leichtlich zu jhrer <hi rendition="#aq">Religion,</hi> wenns<lb/>
auch &#x017F;chon jhre Vnterthanen vnd Schlaven &#x017F;eynd/ es wehre dann<lb/>
daß einer &#x017F;einen Ehegatten von jhrer <hi rendition="#aq">Religion</hi> begerete/ oder genom-<lb/>
men hette. Alsdann wollen Sie einem das <hi rendition="#aq">exercitium Religionis</hi><lb/>
nicht mehr frey la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <note place="left">Hi&#x017F;torie von<lb/>
einer &#x017F;tand-<lb/>
hafften Fra-<lb/>
wen in der<lb/><hi rendition="#aq">Religion.</hi></note>
            <p>Hierbey muß ich einer Hi&#x017F;torien/ welche &#x017F;ich in Mußcow mit ei-<lb/>
ner fu&#x0364;rnehmen Frawen zugetragen/ gedencken/ wordurch man ein &#x017F;on-<lb/>
derlich Exempel der Be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit in der <hi rendition="#aq">Religion</hi> wird zu &#x017F;pu&#x0364;ren vnd<lb/>
zu ru&#x0364;hmen haben.</p><lb/>
            <p>Ohngefehr vor 23. Jahren ko&#x0364;mpt ein Frantzo&#x017F;i&#x017F;cher Freyher&#xA75B;/<lb/>
Namens <hi rendition="#aq">Pierre de Remont,</hi> ins Land/ begibt &#x017F;ich nach Mußcow/ vn&#x0303;<lb/>
verheyrahtet &#x017F;ich da&#x017F;elb&#x017F;t mit einer Jungfer/ <hi rendition="#aq">Johan Borneslei,</hi> (wel-<lb/>
cher auß einem alten Adelichen Ge&#x017F;chlechte auß Engelland bu&#x0364;rtig/ vnd<lb/>
in Mußcow lange Zeit gewohnet) leiblichen Tochter/ jhres Alters im<lb/>
15. Jahre/ &#x017F;o damals vor die &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te vnd eine Zierde vnter den Auß-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">la&#x0364;n-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[190/0236] Newe Perſianiſche Dann dieſe Nation, wie auch die Finnen vnd Lappen haben zur Win- terszeit/ wenn ſie uͤber den tieffen Schnee wollen/ lange vnd breite Schrittſchue/ ſo auß Borcken oder duͤnnen Brettern gemachet/ auff welchen Sie ſich geſchwinde fortſchieben koͤnnen. Die Finnen laſſen hinter den Hacken faſt ſo viel als forne vorgehen/ vnd ſeynd etliche bey 3. Elen lang; Nennen ſie Sukſit. Solche Schrittſchue/ vnd manier darmit fortzukommen/ haben wir zur Narve geſehen/ da der Oberſte Port vns zur Luſt etliche Finnen vor der Stadt von einem langen Huͤgel herunter fahren lieſſe. Der Finnen Schrittſchue Sukſit ge- nandt. Die Geſtalt vnd Kleidung der Samojeden iſt eigentlich im hier- bey geſetztem Kupffer nach rechter poſitur abgebildet. Dann ich ein gantz Kleid/ ſo ein guter Freund in Mußcow von den Samojeden er- kaufft/ vnd mir verehret/ neben einer weiſſen Baͤrenhaut mit mir her- auß gebracht/ vnd conterfeiten laſſen. Als obgedachte zwey Samojeden in der Mußcow/ nach erzeh- lung jhres gegen vns zu rechen elenden harten Lebens/ vnter andern gefraget wurden; Wie jhnen das Mußcowiter-Land/ vnd Leben ge- fiehl? ob Sie nicht Luſt haͤtten lieber daſelbſt/ als in jhrem Vaterlande zu wohnen? Gab einer von jnen zur Antwoꝛt/ daß jhm zwar Mußcovien nicht mißgefiehl/ aber jhm beliebte doch das Land/ darinnen Er gebo- ren wehre viel mehr/ als alle andere Laͤnder/ weil ſie es gewohnet/ Sie konten ſehr wol vnd geruhelich darinnen leben. Er zweiffelte nicht/ wenn der Großfuͤrſt jhre Herꝛligkeit vnd gute Tage wuſte/ Er wurde ſeine Reſidentz verlaſſen/ vnd bey jhnen zu leben ſich begeben. dulce ſolum patria. Dieſe Leute nun haben zuvor als Heyden/ Sonn/ Mond vnd an- dere Creaturen angedetet/ numehr aber/ ohngefehr vor 15. Jahren/ wie gedacht/ von den Ruſſen die Tauffe empfangen/ vnd ſeynd zu der Chriſtlichen Religion gebracht worden. Die Ruſſen zwingen niemand leichtlich zu jhrer Religion, wenns auch ſchon jhre Vnterthanen vnd Schlaven ſeynd/ es wehre dann daß einer ſeinen Ehegatten von jhrer Religion begerete/ oder genom- men hette. Alsdann wollen Sie einem das exercitium Religionis nicht mehr frey laſſen. Hierbey muß ich einer Hiſtorien/ welche ſich in Mußcow mit ei- ner fuͤrnehmen Frawen zugetragen/ gedencken/ wordurch man ein ſon- derlich Exempel der Beſtaͤndigkeit in der Religion wird zu ſpuͤren vnd zu ruͤhmen haben. Ohngefehr vor 23. Jahren koͤmpt ein Frantzoſiſcher Freyherꝛ/ Namens Pierre de Remont, ins Land/ begibt ſich nach Mußcow/ vñ verheyrahtet ſich daſelbſt mit einer Jungfer/ Johan Borneslei, (wel- cher auß einem alten Adelichen Geſchlechte auß Engelland buͤrtig/ vnd in Mußcow lange Zeit gewohnet) leiblichen Tochter/ jhres Alters im 15. Jahre/ ſo damals vor die ſchoͤnſte vnd eine Zierde vnter den Auß- laͤn-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/236
Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/236>, abgerufen am 23.11.2024.