Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.
Ist fein Herdnisch gesetzt / dz des Vaters / Sons d. Geistes nicht gedacht wird Hic sperandum sibi est, O pijssime rex, visurum esse primum, Numen ipsum in sua substantia, in sua specie &c. Deinde sperandum est tibi visurum esse, sanctorum, prudentium, fidelium, constantium, fortium, virtuosorum omnium, quicunque a condito mundo fuerunt, sodalitatem, coetum & contubernium. Hic duos Adam, redemtum Christus der ander Adam wird vnter die Menschen gerechnet / nicht in throno superum Numinis gesetzt.ac redemtorem: hic Abelum, Enochum, Noam, Abrahamum, Isaacum, Iacobum, Iudam, Mosen, Iosuam, Gedeonem, Samuelem, Pniben, Heliam, Heliseum, Isaiam ac Deiparam virginem, de qua ille praecinuit, Davidem, Erekiam, losiam, Baptistam, Petrum, Paulum: hic Herculem, Theseum, Socratem, Aristidem, Antigonum, Numam, Camillum, Catones, Scipiones: hic antecessores tuos & quotquot in fide hinc migrarunt maiores tuos videbis. Et summatim, Non fuit vir bonus, non erit mens sancta, non fidelis anima, ab ipso mundi exordio usque ad eius consummationem, quem non sis isthic cum Deo visurus. Das heist ja die Einigkeit vnd Heiligkeit der Christlichen Catholischen Kirchen gar verleugnet. Denn was solt das für Einigkeit sein / da die Abgöttischen Heiden / welche grewliche Idola vertheidiget / vnd von Christo / vnd verheissung des Euangelij nichts gewust / auch ware lebendige Gliedmassen derselben sein solten? Also haben wir droben gehöret / wie der Heide Seneca von Cinglio vnd Gualthero gerhümet wird / als sey er gewesen sanctissimus, vnd sein Glaub sanctissima Fides genant wird. Der doch gelebt hat / da die heiligen Apostel / Petrus vnd Paulus / lange Jahr das Euangelium gepredigt / vnd drumb getödtet sind / gleichwol aber Christi vnd des Euangelij mit keinem wort gedenckt. Ist fein Herdnisch gesetzt / dz des Vaters / Sons d. Geistes nicht gedacht wird Hic sperandum sibi est, O pijssime rex, visurum esse primum, Numen ipsum in sua substantia, in sua specie &c. Deinde sperandum est tibi visurum esse, sanctorum, prudentium, fidelium, constantium, fortium, virtuosorum omnium, quicunque à condito mundo fuerunt, sodalitatem, coetum & contubernium. Hic duos Adam, redemtum Christus der ander Adam wird vnter die Menschen gerechnet / nicht in throno superum Numinis gesetzt.ac redemtorem: hic Abelum, Enochum, Noam, Abrahamum, Isaacum, Iacobum, Iudam, Mosen, Iosuam, Gedeonem, Samuelem, Pniben, Heliam, Heliseum, Isaiam ac Deiparam virginem, de qua ille praecinuit, Davidem, Erekiam, losiam, Baptistam, Petrum, Paulum: hic Herculem, Theseum, Socratem, Aristidem, Antigonum, Numam, Camillum, Catones, Scipiones: hic antecessores tuos & quotquot in fide hinc migrarunt maiores tuos videbis. Et summatim, Non fuit vir bonus, non erit mens sancta, non fidelis anima, ab ipso mundi exordio usque ad eius consummationem, quem non sis isthic cum Deo visurus. Das heist ja die Einigkeit vnd Heiligkeit der Christlichen Catholischen Kirchen gar verleugnet. Denn was solt das für Einigkeit sein / da die Abgöttischen Heiden / welche grewliche Idola vertheidiget / vnd von Christo / vnd verheissung des Euangelij nichts gewust / auch ware lebendige Gliedmassen derselben sein solten? Also haben wir droben gehöret / wie der Heide Seneca von Cinglio vnd Gualthero gerhümet wird / als sey er gewesen sanctissimus, vnd sein Glaub sanctissima Fides genant wird. Der doch gelebt hat / da die heiligen Apostel / Petrus vnd Paulus / lange Jahr das Euangelium gepredigt / vnd drumb getödtet sind / gleichwol aber Christi vnd des Euangelij mit keinem wort gedenckt. <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0128"/> <note place="left">Ist fein Herdnisch gesetzt / dz des Vaters / Sons d. Geistes nicht gedacht wird</note> <p>Hic sperandum sibi est, O pijssime rex, visurum esse primum, Numen ipsum in sua substantia, in sua specie &c. Deinde sperandum est tibi visurum esse, sanctorum, prudentium, fidelium, constantium, fortium, virtuosorum omnium, quicunque à condito mundo fuerunt, sodalitatem, coetum & contubernium. Hic duos Adam, redemtum <note place="left">Christus der ander Adam wird vnter die Menschen gerechnet / nicht in throno superum Numinis gesetzt.</note>ac redemtorem: hic Abelum, Enochum, Noam, Abrahamum, Isaacum, Iacobum, Iudam, Mosen, Iosuam, Gedeonem, Samuelem, Pniben, Heliam, Heliseum, Isaiam ac Deiparam virginem, de qua ille praecinuit, Davidem, Erekiam, losiam, Baptistam, Petrum, Paulum: hic Herculem, Theseum, Socratem, Aristidem, Antigonum, Numam, Camillum, Catones, Scipiones: hic antecessores tuos & quotquot in fide hinc migrarunt maiores tuos videbis. Et summatim, Non fuit vir bonus, non erit mens sancta, non fidelis anima, ab ipso mundi exordio usque ad eius consummationem, quem non sis isthic cum Deo visurus.</p> <p>Das heist ja die Einigkeit vnd Heiligkeit der Christlichen Catholischen Kirchen gar verleugnet. Denn was solt das für Einigkeit sein / da die Abgöttischen Heiden / welche grewliche Idola vertheidiget / vnd von Christo / vnd verheissung des Euangelij nichts gewust / auch ware lebendige Gliedmassen derselben sein solten?</p> <p>Also haben wir droben gehöret / wie der Heide Seneca von Cinglio vnd Gualthero gerhümet wird / als sey er gewesen sanctissimus, vnd sein Glaub sanctissima Fides genant wird. Der doch gelebt hat / da die heiligen Apostel / Petrus vnd Paulus / lange Jahr das Euangelium gepredigt / vnd drumb getödtet sind / gleichwol aber Christi vnd des Euangelij mit keinem wort gedenckt.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0128]
Hic sperandum sibi est, O pijssime rex, visurum esse primum, Numen ipsum in sua substantia, in sua specie &c. Deinde sperandum est tibi visurum esse, sanctorum, prudentium, fidelium, constantium, fortium, virtuosorum omnium, quicunque à condito mundo fuerunt, sodalitatem, coetum & contubernium. Hic duos Adam, redemtum ac redemtorem: hic Abelum, Enochum, Noam, Abrahamum, Isaacum, Iacobum, Iudam, Mosen, Iosuam, Gedeonem, Samuelem, Pniben, Heliam, Heliseum, Isaiam ac Deiparam virginem, de qua ille praecinuit, Davidem, Erekiam, losiam, Baptistam, Petrum, Paulum: hic Herculem, Theseum, Socratem, Aristidem, Antigonum, Numam, Camillum, Catones, Scipiones: hic antecessores tuos & quotquot in fide hinc migrarunt maiores tuos videbis. Et summatim, Non fuit vir bonus, non erit mens sancta, non fidelis anima, ab ipso mundi exordio usque ad eius consummationem, quem non sis isthic cum Deo visurus.
Christus der ander Adam wird vnter die Menschen gerechnet / nicht in throno superum Numinis gesetzt. Das heist ja die Einigkeit vnd Heiligkeit der Christlichen Catholischen Kirchen gar verleugnet. Denn was solt das für Einigkeit sein / da die Abgöttischen Heiden / welche grewliche Idola vertheidiget / vnd von Christo / vnd verheissung des Euangelij nichts gewust / auch ware lebendige Gliedmassen derselben sein solten?
Also haben wir droben gehöret / wie der Heide Seneca von Cinglio vnd Gualthero gerhümet wird / als sey er gewesen sanctissimus, vnd sein Glaub sanctissima Fides genant wird. Der doch gelebt hat / da die heiligen Apostel / Petrus vnd Paulus / lange Jahr das Euangelium gepredigt / vnd drumb getödtet sind / gleichwol aber Christi vnd des Euangelij mit keinem wort gedenckt.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/128 |
| Zitationshilfe: | Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/128>, abgerufen am 24.11.2024. |
