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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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Zum fünfften ist dis auch ein grewlicher Heuptschwarm5. Verdammung vnd Lesterung vnser Kirchen wegen des Bilder. wider die Lehre von der heiligen Christlichen Kirchen / daß da die Augspurgische Confession lehret / es sey nicht nöhtig / zu warer einigkeit der Christlichen Kirchen / das allenthalben gleichförmige Ceremonien von den Menschen eingesetzt / gehalten werden / etc. Die Caluinisten mit grosser vngestümmigkeit wider solche Christliche Ceremonien vnd Adiaphora wüten vnd toben / als wenn die hochschedlich weren / vnd als wenn da keine Religion / keine Christliche Kirche sein köndte / da es nich alles nach jhren tollen vbel formirten Köpffen reformiret ist / in dem eusserlichen Kirchenornat oder desolat / insonderheit da man noch Bilder hat / da man Altar in austheilung des heiligen Abondmals braucht / da man den Exorcismum vnd Zeichen des heiligen Creutzes brauchet / vnd dergleichen Ceremonien / da sol keine Religion / keine Christliche Kirche sein / sprechen sie: Nu ist eben solcher vrsachen halben der 7. Articul der Augsp. Confess. also gesetzet / wie die Apologia sol. 65. B. zeuget / das solche von Menschen verordnete Ceremonien / nicht nötig sein zur Einigkeit der Christlichen Kirchen. Erstlich dem Bepstischen Aberglauben von nothwendigkeit solcher eusserlichen ding zu stewren. Fürs ander denen / welche vmb solcher Satzungen willen / als vmb des Ostertags vnd ander Feirtag / auch vmb der Bilder willen / vnd dergleichen / einander in Bann gethan haben. Wie denn jtzund det Bapst zu Rom thut / vnd Victor Episcopus Rom. zur zeit des H. Irenaei für 1400. Jaren thun wollen. Wie auch vmb der Bilder abschaffung vnd anschaffung willen / viel Christlicher Lehrer vnd Zuhörer sind getödtet worden für 800. Jaren. Wie denn jetzund die Caluinisten im F. Anhalt viel frommer Prediger darumb verjagen / das sie solche freuele Bildtstürmerey nicht

Zum fünfften ist dis auch ein grewlicher Heuptschwarm5. Verdammung vnd Lesterung vnser Kirchen wegen des Bilder. wider die Lehre von der heiligen Christlichen Kirchen / daß da die Augspurgische Confession lehret / es sey nicht nöhtig / zu warer einigkeit der Christlichen Kirchen / das allenthalben gleichförmige Ceremonien von den Menschen eingesetzt / gehalten werden / etc. Die Caluinisten mit grosser vngestümmigkeit wider solche Christliche Ceremonien vnd Adiaphora wüten vnd toben / als wenn die hochschedlich weren / vnd als wenn da keine Religion / keine Christliche Kirche sein köndte / da es nich alles nach jhren tollen vbel formirten Köpffen reformiret ist / in dem eusserlichen Kirchenornat oder desolat / insonderheit da man noch Bilder hat / da man Altar in austheilung des heiligen Abondmals braucht / da man den Exorcismum vnd Zeichen des heiligen Creutzes brauchet / vnd dergleichen Ceremonien / da sol keine Religion / keine Christliche Kirche sein / sprechen sie: Nu ist eben solcher vrsachen halben der 7. Articul der Augsp. Confess. also gesetzet / wie die Apologia sol. 65. B. zeuget / das solche von Menschen verordnete Ceremonien / nicht nötig sein zur Einigkeit der Christlichen Kirchen. Erstlich dem Bepstischen Aberglauben von nothwendigkeit solcher eusserlichen ding zu stewren. Fürs ander denen / welche vmb solcher Satzungen willen / als vmb des Ostertags vnd ander Feirtag / auch vmb der Bilder willen / vnd dergleichen / einander in Bann gethan haben. Wie denn jtzund det Bapst zu Rom thut / vnd Victor Episcopus Rom. zur zeit des H. Irenaei für 1400. Jaren thun wollen. Wie auch vmb der Bilder abschaffung vnd anschaffung willen / viel Christlicher Lehrer vnd Zuhörer sind getödtet worden für 800. Jaren. Wie denn jetzund die Caluinisten im F. Anhalt viel frommer Prediger darumb verjagen / das sie solche freuele Bildtstürmerey nicht

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[59/0133] Zum fünfften ist dis auch ein grewlicher Heuptschwarm wider die Lehre von der heiligen Christlichen Kirchen / daß da die Augspurgische Confession lehret / es sey nicht nöhtig / zu warer einigkeit der Christlichen Kirchen / das allenthalben gleichförmige Ceremonien von den Menschen eingesetzt / gehalten werden / etc. Die Caluinisten mit grosser vngestümmigkeit wider solche Christliche Ceremonien vnd Adiaphora wüten vnd toben / als wenn die hochschedlich weren / vnd als wenn da keine Religion / keine Christliche Kirche sein köndte / da es nich alles nach jhren tollen vbel formirten Köpffen reformiret ist / in dem eusserlichen Kirchenornat oder desolat / insonderheit da man noch Bilder hat / da man Altar in austheilung des heiligen Abondmals braucht / da man den Exorcismum vnd Zeichen des heiligen Creutzes brauchet / vnd dergleichen Ceremonien / da sol keine Religion / keine Christliche Kirche sein / sprechen sie: Nu ist eben solcher vrsachen halben der 7. Articul der Augsp. Confess. also gesetzet / wie die Apologia sol. 65. B. zeuget / das solche von Menschen verordnete Ceremonien / nicht nötig sein zur Einigkeit der Christlichen Kirchen. Erstlich dem Bepstischen Aberglauben von nothwendigkeit solcher eusserlichen ding zu stewren. Fürs ander denen / welche vmb solcher Satzungen willen / als vmb des Ostertags vnd ander Feirtag / auch vmb der Bilder willen / vnd dergleichen / einander in Bann gethan haben. Wie denn jtzund det Bapst zu Rom thut / vnd Victor Episcopus Rom. zur zeit des H. Irenaei für 1400. Jaren thun wollen. Wie auch vmb der Bilder abschaffung vnd anschaffung willen / viel Christlicher Lehrer vnd Zuhörer sind getödtet worden für 800. Jaren. Wie denn jetzund die Caluinisten im F. Anhalt viel frommer Prediger darumb verjagen / das sie solche freuele Bildtstürmerey nicht 5. Verdammung vnd Lesterung vnser Kirchen wegen des Bilder.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/133>, abgerufen am 24.11.2024.