Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.
gesangLuc. 2. ein Zeichen der Aufferstehung / dem widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit. Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem widersprochen wird. 4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von Luc. 11.Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird. Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet / seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat. Matt. 24. Luc. 21.5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen. Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen / von den Zeichen gesangLuc. 2. ein Zeichen der Aufferstehung / dem widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit. Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem widersprochen wird. 4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von Luc. 11.Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird. Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet / seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat. Matt. 24. Luc. 21.5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen. Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen / von den Zeichen <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0166"/> gesang<note place="right">Luc. 2.</note> ein Zeichen der Aufferstehung / dem widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit. Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem widersprochen wird.</p> <p>4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von <note place="left">Luc. 11.</note>Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird. Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet / seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat.</p> <note place="left">Matt. 24. Luc. 21.</note> <p>5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen.</p> <p>Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen / von den Zeichen </p> </div> </body> </text> </TEI> [0166]
gesang ein Zeichen der Aufferstehung / dem widersprochen sol werden. Vnd weiset vns auff diesen Spruch / Esa. am 11. Capit. Sihe / dieser ist. gesetzt zum Fall / vnd Aufferstehung / vnd zum Zeichen / dem widersprochen wird.
Luc. 2. 4. Lucae am eilfften Capitel / Da die Phariseer von Christo ein Zeichen fordern / vnd Er das Zeichen Ionae anzeucht / nennet Er sich selbs ein Zeichen dem Jüdischen Geschlecht also gegeben / wie Jonas den Ninivitern von GOtt verordnet war. Wider diesen Spruch der heiligen Schrifft sperre nu D. Pezel sein Maul auff / so weit er wil / vnd leugne / das kein ding sein selbs Zeichen sein mag / wird darmit nichts ausrichten / denn das ein jeder für ein Feind Göttliches worts jhn halten wird. Christus ist ja der Messias selbs gewesrn / vnd war damahls mit seiner Person vnd allen Wunderwercken ein zeichen / das GOTT seine Verheissung erfüllet / seinen Son gesandt / vnd sein Volck heimgesucht hat.
Luc. 11. 5. Also wird auch Matthei am 24. Capitel gelesen / daß das Zeichen des Menschen Sohns erscheinen werde im Himmel / wenn die kräffte der Himmel sich bewegen werden / Lucae am 21. Capit. aber wird solthes also ausgeleget / das des Menschen Sehn selbs in den Welcken wird erscheinen.
Also wird das gesegnete Brodt im heiligen Abendmahl der Leib Christi genennet von dem Sohn GOTTes selbs. Von etlichen alten lehrern wird ein Zeichen / oder Warzeichen des Leibes Christi genennet / nicht aber ist darumb ein abwesender Leib zu gleuben / sondern ein vegenwertiger. Denn das wir noch weiter kommen / von den Zeichen
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