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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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Christen den heiligen zu ehren / von jren namen / etliche Feyertag genent / vnd sonderliche lectiones, aus heiliger schrifft / von jrem leben vnd steiben / erkleret werden.

Zum 2. legen sie den Engeln anderswe / all zuviel zu /2. Den Engeln legen die Calvenist. meyn krafft zu denn Christo Gottes Sohn. dieweil sie fürgeben / das die Engel / vnendliche macht vnd gewalt haben / derwegen auch dem HErrn Christo geholffen solten haben / das er von den Todten aufferstehen / vnd gen Himmel fahren könte / Denn also schreibt Gualtherue vber das lest cap. Matth. Qui in terra habuit hostes homines, qui eum in sepulchro retinere voluerunt, huic e Coelo adueniunt ministri Angeli, qui ipsum liberent. vnd vder das3. Engel sollen Christam geholffen haben ans dem Grabe. letzte cap. Marc. schreibt er Angeli Coelo delapsi hostes Christi prosternunt & resurrectionem illius adiuuant.

Vnd in der andern Homilia vber dasselbig Cap. Angelus coelo delapsus lapidem ab ostio tepulchri revulsit, nimirum, vt corpori Christi exitus pateret. 4. Vnd vber die Historia von der Himmelfart Christi Hom 5. Acto. 1.4. Der Engel gewalt soll vnermeßlich sein / nach der Calvinist. Theol. stehet / das der Engel macht vnd gewalt vnermeßlich vnd vnvberwindlich sey / da wir doch allein vnserm HErrn GOtt vnd seinem eingebornen Sohn / sampt dem H. Geist vnermesliche macht / immensam potestatem, das ist die Göttliche Allmacht / vermög vnsers Christlichen Glaubens zuschreiben / welche dem Sohn Gottes nach der Menscheit mit geteilet ist / vnnd sonst keinem Engel noch Creatur im Himel oder auff Erden / derwegen auch kein Engel noch H. Mensch im Himmel / ohn abgötterey kan angebetet werden / Aber der geereutzigte Mensch Christus / der weit einen höhern Namen bekommen hat / denn kein Engel / oder Ertz Engel / Philip. 2 Heb. 1. billich ist anzurussen. Darumb nun offenbar / das in diesem Artickel vrn den H. Engeln vnnd Menschen / die Sacramentirer / beid in excess vnd defect sündi -

Christen den heiligen zu ehren / von jren namen / etliche Feyertag genent / vnd sonderliche lectiones, aus heiliger schrifft / von jrem leben vnd steiben / erkleret werden.

Zum 2. legen sie den Engeln anderswe / all zuviel zu /2. Den Engeln legen die Calvenist. meyn krafft zu denn Christo Gottes Sohn. dieweil sie fürgeben / das die Engel / vnendliche macht vnd gewalt haben / derwegen auch dem HErrn Christo geholffen solten haben / das er von den Todten aufferstehen / vnd gen Himmel fahren könte / Denn also schreibt Gualtherue vber das lest cap. Matth. Qui in terra habuit hostes homines, qui eum in sepulchro retinere voluerunt, huic è Coelo adueniunt ministri Angeli, qui ipsum liberent. vnd vder das3. Engel sollen Christam geholffen haben ans dem Grabe. letzte cap. Marc. schreibt er Angeli Coelo delapsi hostes Christi prosternunt & resurrectionem illius adiuuant.

Vnd in der andern Homilia vber dasselbig Cap. Angelus coelo delapsus lapidem ab ostio tepulchri revulsit, nimirum, vt corpori Christi exitus pateret. 4. Vnd vber die Historia von der Himmelfart Christi Hom 5. Acto. 1.4. Der Engel gewalt soll vnermeßlich sein / nach der Calvinist. Theol. stehet / das der Engel macht vnd gewalt vnermeßlich vnd vnvberwindlich sey / da wir doch allein vnserm HErrn GOtt vnd seinem eingebornen Sohn / sampt dem H. Geist vnermesliche macht / immensam potestatem, das ist die Göttliche Allmacht / vermög vnsers Christlichen Glaubens zuschreiben / welche dem Sohn Gottes nach der Menscheit mit geteilet ist / vnnd sonst keinem Engel noch Creatur im Himel oder auff Erden / derwegen auch kein Engel noch H. Mensch im Himmel / ohn abgötterey kan angebetet werden / Aber der geereutzigte Mensch Christus / der weit einen höhern Namen bekommen hat / denn kein Engel / oder Ertz Engel / Philip. 2 Heb. 1. billich ist anzurussen. Darumb nun offenbar / das in diesem Artickel vrn den H. Engeln vnnd Menschen / die Sacramentirer / beid in excess vnd defect sündi - 

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[113/0241] Christen den heiligen zu ehren / von jren namen / etliche Feyertag genent / vnd sonderliche lectiones, aus heiliger schrifft / von jrem leben vnd steiben / erkleret werden. Zum 2. legen sie den Engeln anderswe / all zuviel zu / dieweil sie fürgeben / das die Engel / vnendliche macht vnd gewalt haben / derwegen auch dem HErrn Christo geholffen solten haben / das er von den Todten aufferstehen / vnd gen Himmel fahren könte / Denn also schreibt Gualtherue vber das lest cap. Matth. Qui in terra habuit hostes homines, qui eum in sepulchro retinere voluerunt, huic è Coelo adueniunt ministri Angeli, qui ipsum liberent. vnd vder das letzte cap. Marc. schreibt er Angeli Coelo delapsi hostes Christi prosternunt & resurrectionem illius adiuuant. 2. Den Engeln legen die Calvenist. meyn krafft zu denn Christo Gottes Sohn. 3. Engel sollen Christam geholffen haben ans dem Grabe. Vnd in der andern Homilia vber dasselbig Cap. Angelus coelo delapsus lapidem ab ostio tepulchri revulsit, nimirum, vt corpori Christi exitus pateret. 4. Vnd vber die Historia von der Himmelfart Christi Hom 5. Acto. 1. stehet / das der Engel macht vnd gewalt vnermeßlich vnd vnvberwindlich sey / da wir doch allein vnserm HErrn GOtt vnd seinem eingebornen Sohn / sampt dem H. Geist vnermesliche macht / immensam potestatem, das ist die Göttliche Allmacht / vermög vnsers Christlichen Glaubens zuschreiben / welche dem Sohn Gottes nach der Menscheit mit geteilet ist / vnnd sonst keinem Engel noch Creatur im Himel oder auff Erden / derwegen auch kein Engel noch H. Mensch im Himmel / ohn abgötterey kan angebetet werden / Aber der geereutzigte Mensch Christus / der weit einen höhern Namen bekommen hat / denn kein Engel / oder Ertz Engel / Philip. 2 Heb. 1. billich ist anzurussen. Darumb nun offenbar / das in diesem Artickel vrn den H. Engeln vnnd Menschen / die Sacramentirer / beid in excess vnd defect sündi - 4. Der Engel gewalt soll vnermeßlich sein / nach der Calvinist. Theol.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/241>, abgerufen am 19.05.2024.