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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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ausser der zeit / da er am Creutze gelidten? Wie mag der Teuffel selbst doch grewlicher brüllen vnd lestern / wider den Sohn Gottes? Stehet nicht Johan. 5. Das Christi Fleisch sey ein lebendigmachende Speise? 1. Johan. 2. Das Blut Jesu Christi / des Sohns Gottes / machet vns rein von allen Sünden.

Oder / gehöret die Lebendigmachung / vnd vergebung der Sünden nicht in den dritten Artickel von der Heiligung? Weret diese nicht biß an der Welt ende? Darumb wird vielleicht dieser Lesterer in der Beschreibung des H. Abendmals / nicht einmal des Leibs vnd Bluts Christi erwehnen / Denn ist es nirgend nütz zu / so wird es auch nicht nütz sein / daran zugedencken. Aber dauon besihe D. Luther im grossen Bekentnis / Tomo 2. Uuiteberg. & 3. Ienens.

4.

Die Menschwerdung vnd Persönliche vereinbarung beyder Naturen inn Christo / wird von diesem bösen Menschen / auch tropice, sigürlicher weise gedeutet. Denn der hohe köstliche Spruch Johan 1. Das Wort ward Fleisch / mus sich auch vnter die figürliche Tropische reden lassen zehlen / damit die ware gegenwart des Leibs Christi im heiligen Abendmal wird verleugnet. Wie auch solches Beza, Boquinus, vnd andere Schwermer gethan / die wort Homil. 2. in cap. XI. ad Corinth. fol. 399. §. Obijciunt nobis adversarii, lauten auff Deutsch also:

Es werffen vns die Widersacher für: Es hat ja Christus vom Brodt gesprochen: Das ist mein Leib / der für euch gegeben wird / Vnd vom Kelch: Dis ist mein Blut / etc. Diese wort sind hell / klar / ausdrücklich / vnd das wörtlein IST / schleust alle Tropen aus / vnnd leidet nicht / das die wort anders / denn wie sie lauten / sollen verstanden werden. Wir bekennen auch / das diß Christi Wort sein / begehren sie nicht

ausser der zeit / da er am Creutze gelidten? Wie mag der Teuffel selbst doch grewlicher brüllen vnd lestern / wider den Sohn Gottes? Stehet nicht Johan. 5. Das Christi Fleisch sey ein lebendigmachende Speise? 1. Johan. 2. Das Blut Jesu Christi / des Sohns Gottes / machet vns rein von allen Sünden.

Oder / gehöret die Lebendigmachung / vnd vergebung der Sünden nicht in den dritten Artickel von der Heiligung? Weret diese nicht biß an der Welt ende? Darumb wird vielleicht dieser Lesterer in der Beschreibung des H. Abendmals / nicht einmal des Leibs vnd Bluts Christi erwehnen / Denn ist es nirgend nütz zu / so wird es auch nicht nütz sein / daran zugedencken. Aber dauon besihe D. Luther im grossen Bekentnis / Tomo 2. Uuiteberg. & 3. Ienens.

4.

Die Menschwerdung vnd Persönliche vereinbarung beyder Naturen inn Christo / wird von diesem bösen Menschen / auch tropicè, sigürlicher weise gedeutet. Denn der hohe köstliche Spruch Johan 1. Das Wort ward Fleisch / mus sich auch vnter die figürliche Tropische reden lassen zehlen / damit die ware gegenwart des Leibs Christi im heiligen Abendmal wird verleugnet. Wie auch solches Beza, Boquinus, vnd andere Schwermer gethan / die wort Homil. 2. in cap. XI. ad Corinth. fol. 399. §. Obijciunt nobis adversarii, lauten auff Deutsch also:

Es werffen vns die Widersacher für: Es hat ja Christus vom Brodt gesprochen: Das ist mein Leib / der für euch gegeben wird / Vnd vom Kelch: Dis ist mein Blut / etc. Diese wort sind hell / klar / ausdrücklich / vnd das wörtlein IST / schleust alle Tropen aus / vnnd leidet nicht / das die wort anders / denn wie sie lauten / sollen verstanden werden. Wir bekennen auch / das diß Christi Wort sein / begehren sie nicht 

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        <p>Es werffen vns die Widersacher für: Es hat ja Christus vom Brodt gesprochen: Das                      ist mein Leib / der für euch gegeben wird / Vnd vom Kelch: Dis ist mein Blut /                      etc. Diese wort sind hell / klar / ausdrücklich / vnd das wörtlein IST /                      schleust alle Tropen aus / vnnd leidet nicht / das die wort anders / denn wie                      sie lauten / sollen verstanden werden. Wir bekennen auch / das diß Christi Wort                      sein / begehren sie nicht
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[0068] ausser der zeit / da er am Creutze gelidten? Wie mag der Teuffel selbst doch grewlicher brüllen vnd lestern / wider den Sohn Gottes? Stehet nicht Johan. 5. Das Christi Fleisch sey ein lebendigmachende Speise? 1. Johan. 2. Das Blut Jesu Christi / des Sohns Gottes / machet vns rein von allen Sünden. Oder / gehöret die Lebendigmachung / vnd vergebung der Sünden nicht in den dritten Artickel von der Heiligung? Weret diese nicht biß an der Welt ende? Darumb wird vielleicht dieser Lesterer in der Beschreibung des H. Abendmals / nicht einmal des Leibs vnd Bluts Christi erwehnen / Denn ist es nirgend nütz zu / so wird es auch nicht nütz sein / daran zugedencken. Aber dauon besihe D. Luther im grossen Bekentnis / Tomo 2. Uuiteberg. & 3. Ienens. Die Menschwerdung vnd Persönliche vereinbarung beyder Naturen inn Christo / wird von diesem bösen Menschen / auch tropicè, sigürlicher weise gedeutet. Denn der hohe köstliche Spruch Johan 1. Das Wort ward Fleisch / mus sich auch vnter die figürliche Tropische reden lassen zehlen / damit die ware gegenwart des Leibs Christi im heiligen Abendmal wird verleugnet. Wie auch solches Beza, Boquinus, vnd andere Schwermer gethan / die wort Homil. 2. in cap. XI. ad Corinth. fol. 399. §. Obijciunt nobis adversarii, lauten auff Deutsch also: Es werffen vns die Widersacher für: Es hat ja Christus vom Brodt gesprochen: Das ist mein Leib / der für euch gegeben wird / Vnd vom Kelch: Dis ist mein Blut / etc. Diese wort sind hell / klar / ausdrücklich / vnd das wörtlein IST / schleust alle Tropen aus / vnnd leidet nicht / das die wort anders / denn wie sie lauten / sollen verstanden werden. Wir bekennen auch / das diß Christi Wort sein / begehren sie nicht

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/68>, abgerufen am 21.11.2024.