Opitz, Martin: Schäfferey Von der Nimfen Hercinie. Breslau, 1630.chalcedonier/ der schwartze cristall/ der violbraune amethist/ der Ihr blinden sterblichen/ was zieht jhr vndt verreist In beydes Indien? was wagt jhr seel vndt geist Für jhren knecht den leib? jhr holet krieg vndt streit/ Bringt auß der newen welt auch eine weltvoll leidt. Ihr pflügt die wilde see/ vergeßet ewer landt/ Sucht goldt das eisern macht/ vndt habt es bey der handt. Den demant findet kaum der schwartze Moor so weiß/ Der jaspis ist vns schlecht/ die perlen tregt der Queiß. Gieher mensch/ die Natur/ die Erde tuffet dir: Wohin? nach guete: bleib: warumb? du hast es hier. Nechst diesen Versen/ die in eine schwartze steinerne platten ern
chalcedonier/ der ſchwartze criſtall/ der violbraune amethiſt/ der Ihr blinden ſterblichen/ was zieht jhr vndt verreiſt In beydes Indien? was wagt jhr ſeel vndt geiſt Fuͤr jhren knecht den leib? jhr holet krieg vndt ſtreit/ Bringt auß der newen welt auch eine weltvoll leidt. Ihr pfluͤgt die wilde ſee/ vergeßet ewer landt/ Sucht goldt das eiſern macht/ vndt habt es bey der handt. Den demant findet kaum der ſchwartze Moor ſo weiß/ Der jaſpis iſt vns ſchlecht/ die perlen tregt der Queiß. Gieher menſch/ die Natur/ die Erde tuffet dir: Wohin? nach guete: bleib: warumb? du haſt es hier. Nechſt dieſen Verſen/ die in eine ſchwartze ſteinerne platten ern
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chalcedonier/ der ſchwartze criſtall/ der violbraune amethiſt/ der
blawe ſaffir/ der ſtriemichte jaſpis/ die tunckelrothen granaten/ der
fleiſchfarbene carniol/ der rothgelbe gifftfeindt der hyacinth/ der
gelbichte beryll/ der vielfaͤrbichte achat/ der gelbe topazier/ welchen
jhr in der handt jenes adlers (vndt zeigte einen adler an der de-
cken darauff Ganymedes ſaß) als einen plitz fuͤnckeln ſehet/ der
helle demant/ ſindt alle hier zue hauſe. Dieſe perlen/ dieſes ſilber/
diß goldt iſt in floͤtzen vndt quaͤrtzen/ flaͤmmicht vndt koͤrnicht in
hieſigen reichen gefilden vndt gegenden an zue treffen; des zinnes/
kupffers/ eiſens glaſes vndt allen deßen was die magdt des hoͤch-
ſten Gottes vndt die guͤtige muter der menſchen die Natur ſonſt
gebiehret/ zue geſchweigen. Hiermit fuhrte ſie vns erſtlich wiede-
rumb der pforten zue/ daruͤber folgende reime ſtunden:
Ihr blinden ſterblichen/ was zieht jhr vndt verreiſt
In beydes Indien? was wagt jhr ſeel vndt geiſt
Fuͤr jhren knecht den leib? jhr holet krieg vndt ſtreit/
Bringt auß der newen welt auch eine weltvoll leidt.
Ihr pfluͤgt die wilde ſee/ vergeßet ewer landt/
Sucht goldt das eiſern macht/ vndt habt es bey der handt.
Den demant findet kaum der ſchwartze Moor ſo weiß/
Der jaſpis iſt vns ſchlecht/ die perlen tregt der Queiß.
Gieher menſch/ die Natur/ die Erde tuffet dir:
Wohin? nach guete: bleib: warumb? du haſt es hier.
Nechſt dieſen Verſen/ die in eine ſchwartze ſteinerne platten
gehawen waren/ folgeten auff der einen ſeiten viel hiſtorien vndt
bilder von erſchaffung der welt; von der guͤldenen/ ſilbernen/ irr-
denen vndt letzlich eiſernen zeit; von dem himmelſtuͤrmeriſchen Gi-
ganten; der uͤberſchwemmung des erdtbodens; alles in der ordnung
wie es Heſiodus/ Apollodorus/ Hyginus vndt andere/ ſonderlich
der ſinnreicheſte vnter allen Poeten in ſeinen verwandelungsbuͤch-
ern
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Zitationshilfe: | Opitz, Martin: Schäfferey Von der Nimfen Hercinie. Breslau, 1630, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_schaefferey_1630/30>, abgerufen am 16.07.2024. |