sten theurer sey als das Gesicht der Schönsten auf den fünf Erdgürteln und Erdscherpen. Agathe war anders: sie lief schon am Morgen ins Schloß, um die Freundin anzukleiden.
Meinen Viktor stachen zwanzig Spornräder, um ihr zu folgen -- die Kleiderordnung -- die Ver¬ wandschaft -- die Begierde, die jeder Mensch hat, die Huldin und Infantin seines Freundes zu sehen -- die Begierde, die nicht jeder hat aber er, jemand zum erstenmale (lieber als zum achtenmale) zu sprechen -- am meisten der gestrige Abend. Flamins Feuer hatte Viktors Brust gestern ganz voll Zunder ge¬ brannt, durch den lauter Funken liefen -- er hätt' ihm alles gleichgültig vorstellen sollen, weil der Kampf gegen die Liebe sich vom Kampfe für sie in nichts unterscheidet als in der Rangordnung. Aber der Leser glaube ja nicht, jetzt werde (wie in einem entmanten und entmannenden Roman) in der Biographie der Teufel losgehen und der Held ins Schloß marschiren und da vor Klotilden hinfallen und flehen: "sey die Heldin" und sich mit ihr her¬ umzanken aus Liebe und mit dem vorigen Pasto Fido aus Haß, und werde wirklich nichts anders machen als den ästhetischen egoistischen sentimentalischen -- Schuft. Wenn ich letzteres wünschte, so könnt' ich mich nur damit entschuldigen, daß ich dann etwan zu einigen biographischen Mordthaten und Duellen kä¬
ſten theurer ſey als das Geſicht der Schoͤnſten auf den fuͤnf Erdguͤrteln und Erdſcherpen. Agathe war anders: ſie lief ſchon am Morgen ins Schloß, um die Freundin anzukleiden.
Meinen Viktor ſtachen zwanzig Spornraͤder, um ihr zu folgen — die Kleiderordnung — die Ver¬ wandſchaft — die Begierde, die jeder Menſch hat, die Huldin und Infantin ſeines Freundes zu ſehen — die Begierde, die nicht jeder hat aber er, jemand zum erſtenmale (lieber als zum achtenmale) zu ſprechen — am meiſten der geſtrige Abend. Flamins Feuer hatte Viktors Bruſt geſtern ganz voll Zunder ge¬ brannt, durch den lauter Funken liefen — er haͤtt' ihm alles gleichguͤltig vorſtellen ſollen, weil der Kampf gegen die Liebe ſich vom Kampfe fuͤr ſie in nichts unterſcheidet als in der Rangordnung. Aber der Leſer glaube ja nicht, jetzt werde (wie in einem entmanten und entmannenden Roman) in der Biographie der Teufel losgehen und der Held ins Schloß marſchiren und da vor Klotilden hinfallen und flehen: »ſey die Heldin« und ſich mit ihr her¬ umzanken aus Liebe und mit dem vorigen Paſto Fido aus Haß, und werde wirklich nichts anders machen als den aͤſthetiſchen egoiſtiſchen ſentimentaliſchen — Schuft. Wenn ich letzteres wuͤnſchte, ſo koͤnnt' ich mich nur damit entſchuldigen, daß ich dann etwan zu einigen biographiſchen Mordthaten und Duellen kaͤ¬
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ſten theurer ſey als das Geſicht der Schoͤnſten auf
den fuͤnf Erdguͤrteln und Erdſcherpen. Agathe war
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die Freundin anzukleiden.
Meinen Viktor ſtachen zwanzig Spornraͤder, um
ihr zu folgen — die Kleiderordnung — die Ver¬
wandſchaft — die Begierde, die jeder Menſch hat,
die Huldin und Infantin ſeines Freundes zu ſehen
— die Begierde, die nicht jeder hat aber er, jemand
zum erſtenmale (lieber als zum achtenmale) zu ſprechen
— am meiſten der geſtrige Abend. Flamins Feuer
hatte Viktors Bruſt geſtern ganz voll Zunder ge¬
brannt, durch den lauter Funken liefen — er haͤtt'
ihm alles gleichguͤltig vorſtellen ſollen, weil der
Kampf gegen die Liebe ſich vom Kampfe fuͤr ſie
in nichts unterſcheidet als in der Rangordnung.
Aber der Leſer glaube ja nicht, jetzt werde (wie in
einem entmanten und entmannenden Roman) in der
Biographie der Teufel losgehen und der Held ins
Schloß marſchiren und da vor Klotilden hinfallen
und flehen: »ſey die Heldin« und ſich mit ihr her¬
umzanken aus Liebe und mit dem vorigen Paſto Fido
aus Haß, und werde wirklich nichts anders machen
als den aͤſthetiſchen egoiſtiſchen ſentimentaliſchen —
Schuft. Wenn ich letzteres wuͤnſchte, ſo koͤnnt' ich
mich nur damit entſchuldigen, daß ich dann etwan zu
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Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/90>, abgerufen am 01.09.2024.
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