Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Zweites Heftlein. Berlin, 1795.

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die den Namen Kant führen könnten, wollten sie
sonst. Solche Handwerker -- so kann ich die Ma¬
gister nennen, weil man umgekehrt sonst die Hand¬
werker Magister hieß und den Obermeister Erzmagi¬
ster -- sollte man als die beste Propaganda in Rech¬
nung bringen, die dicke Bücher haben können; sie
sind am besten im Stande, es auszubreiten, weil sie
das Unfaßliche, das Geistige davon abzuscheiden und
das Populaire und Körperliche, d. h. die Wörter
für Leser, die sonst einfältig aber doch nicht ohne
kritische Philosophie sterben wollen, auszuziehen wis¬
sen. Das elendeste theologische und ästhetische Ge¬
stein erhält jetzt eine Kantische Fassung aus Worten.
Obgleich durch jedes neue große System eine gewisse
Einseitigkeit des Blicks in alle Köpfe kömmt --
zumal da jeder kalte Philosoph gerade desto einsei¬
tiger ist, je einsichtiger er ist -- so verschlägts
doch nichts: denn große Wahrheits-Evolutionen
gehen nur durch das gemeinschaftliche Wühlen des
ganzen Denker-Personale hervor *). Wer Kant auf
seinem Berge unter seinen gelehrten Mitarbeitern
hat stehen sehen, errinnert sich mit Vergnügen einer
ähnlichen Geschichte in Peru, die Büffon mittheilt:
als daselbst Kondamine und Bouger die Aquator¬

*) Ein Beispiel ist jetzt das erste Prinzip der Moral und das
der Regierungsformen.

die den Namen Kant fuͤhren koͤnnten, wollten ſie
ſonſt. Solche Handwerker — ſo kann ich die Ma¬
giſter nennen, weil man umgekehrt ſonſt die Hand¬
werker Magiſter hieß und den Obermeiſter Erzmagi¬
ſter — ſollte man als die beſte Propaganda in Rech¬
nung bringen, die dicke Buͤcher haben koͤnnen; ſie
ſind am beſten im Stande, es auszubreiten, weil ſie
das Unfaßliche, das Geiſtige davon abzuſcheiden und
das Populaire und Koͤrperliche, d. h. die Woͤrter
fuͤr Leſer, die ſonſt einfaͤltig aber doch nicht ohne
kritiſche Philoſophie ſterben wollen, auszuziehen wiſ¬
ſen. Das elendeſte theologiſche und aͤſthetiſche Ge¬
ſtein erhaͤlt jetzt eine Kantiſche Faſſung aus Worten.
Obgleich durch jedes neue große Syſtem eine gewiſſe
Einſeitigkeit des Blicks in alle Koͤpfe koͤmmt —
zumal da jeder kalte Philoſoph gerade deſto einſei¬
tiger iſt, je einſichtiger er iſt — ſo verſchlaͤgts
doch nichts: denn große Wahrheits-Evolutionen
gehen nur durch das gemeinſchaftliche Wuͤhlen des
ganzen Denker-Perſonale hervor *). Wer Kant auf
ſeinem Berge unter ſeinen gelehrten Mitarbeitern
hat ſtehen ſehen, errinnert ſich mit Vergnuͤgen einer
aͤhnlichen Geſchichte in Peru, die Buͤffon mittheilt:
als daſelbſt Kondamine und Bouger die Aquator¬

*) Ein Beiſpiel iſt jetzt das erſte Prinzip der Moral und das
der Regierungsformen.

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[125/0135] die den Namen Kant fuͤhren koͤnnten, wollten ſie ſonſt. Solche Handwerker — ſo kann ich die Ma¬ giſter nennen, weil man umgekehrt ſonſt die Hand¬ werker Magiſter hieß und den Obermeiſter Erzmagi¬ ſter — ſollte man als die beſte Propaganda in Rech¬ nung bringen, die dicke Buͤcher haben koͤnnen; ſie ſind am beſten im Stande, es auszubreiten, weil ſie das Unfaßliche, das Geiſtige davon abzuſcheiden und das Populaire und Koͤrperliche, d. h. die Woͤrter fuͤr Leſer, die ſonſt einfaͤltig aber doch nicht ohne kritiſche Philoſophie ſterben wollen, auszuziehen wiſ¬ ſen. Das elendeſte theologiſche und aͤſthetiſche Ge¬ ſtein erhaͤlt jetzt eine Kantiſche Faſſung aus Worten. Obgleich durch jedes neue große Syſtem eine gewiſſe Einſeitigkeit des Blicks in alle Koͤpfe koͤmmt — zumal da jeder kalte Philoſoph gerade deſto einſei¬ tiger iſt, je einſichtiger er iſt — ſo verſchlaͤgts doch nichts: denn große Wahrheits-Evolutionen gehen nur durch das gemeinſchaftliche Wuͤhlen des ganzen Denker-Perſonale hervor *). Wer Kant auf ſeinem Berge unter ſeinen gelehrten Mitarbeitern hat ſtehen ſehen, errinnert ſich mit Vergnuͤgen einer aͤhnlichen Geſchichte in Peru, die Buͤffon mittheilt: als daſelbſt Kondamine und Bouger die Aquator¬ *) Ein Beiſpiel iſt jetzt das erſte Prinzip der Moral und das der Regierungsformen.

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Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Zweites Heftlein. Berlin, 1795, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus02_1795/135>, abgerufen am 27.11.2024.

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