Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wahrheit. Diesesmal verdoppelte noch dazu das
Gefühl seiner steigenden Gesundheit sein Schmachten
nach dem geweissagten Verscheiden. Sein verherr¬
lichtes Angesicht, seine überirrdischen Wünsche und
sein stilles Ergeben waren gleisam der zweite höhere
Mondenschein, der in den dunklern fiel; und er
störte das wachsende Elysium gar nicht, da er z. B.
sagte: "der Sterbliche hält sich hier für ewig, weil
"das Menschengeschlecht ewig ist; aber der fortgestoßene
"Tropfe wird mit dem unversiegendem Strome ver¬
"wechselt; und keimten nicht immer neue Menschen
"nach, so würde jeder die Flüchtigkeit seiner Lebens¬
"terzie tiefer empfinden" -- oder da er sagte:
"wenn der Mensch nicht unsterblich wird, so wird
"es auch kein höheres Wesen und die Schlüsse sind
"dieselben; dann brennte der stehende Gott aus dem
"kämpfenden und erlöschenden Sinn einsam heraus,
"gleich der Sonne, die, wenn es keinen Erdendunst¬
"kreis gäbe, aus einem schwarzen Himmel lodern und
"die gewölbte Nacht durchschneiden aber nicht erhel¬
"len würde" -- oder da er sagte: der Gang des
"Menschengeschlechts zur h. Stadt Gottes gleicht
dem Gange einiger Pilgrimme, die nach Jerusalem
wallfarthen und allemal nach drei Schritten vor¬
wärts wieder einen rückwärts thun" -- Oder end¬
lich da er auf seines Viktors Bemerkung, daß die
Besserung nur die groben Fehler, nicht die feinen

Wahrheit. Dieſesmal verdoppelte noch dazu das
Gefuͤhl ſeiner ſteigenden Geſundheit ſein Schmachten
nach dem geweiſſagten Verſcheiden. Sein verherr¬
lichtes Angeſicht, ſeine uͤberirrdiſchen Wuͤnſche und
ſein ſtilles Ergeben waren gleiſam der zweite hoͤhere
Mondenſchein, der in den dunklern fiel; und er
ſtoͤrte das wachſende Elyſium gar nicht, da er z. B.
ſagte: »der Sterbliche haͤlt ſich hier fuͤr ewig, weil
»das Menſchengeſchlecht ewig iſt; aber der fortgeſtoßene
»Tropfe wird mit dem unverſiegendem Strome ver¬
»wechſelt; und keimten nicht immer neue Menſchen
»nach, ſo wuͤrde jeder die Fluͤchtigkeit ſeiner Lebens¬
»terzie tiefer empfinden« — oder da er ſagte:
»wenn der Menſch nicht unſterblich wird, ſo wird
»es auch kein hoͤheres Weſen und die Schluͤſſe ſind
»dieſelben; dann brennte der ſtehende Gott aus dem
»kaͤmpfenden und erloͤſchenden Sinn einſam heraus,
»gleich der Sonne, die, wenn es keinen Erdendunſt¬
»kreis gaͤbe, aus einem ſchwarzen Himmel lodern und
»die gewoͤlbte Nacht durchſchneiden aber nicht erhel¬
»len wuͤrde« — oder da er ſagte: der Gang des
»Menſchengeſchlechts zur h. Stadt Gottes gleicht
dem Gange einiger Pilgrimme, die nach Jeruſalem
wallfarthen und allemal nach drei Schritten vor¬
waͤrts wieder einen ruͤckwaͤrts thun« — Oder end¬
lich da er auf ſeines Viktors Bemerkung, daß die
Beſſerung nur die groben Fehler, nicht die feinen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0194" n="184"/>
Wahrheit. Die&#x017F;esmal verdoppelte noch dazu das<lb/>
Gefu&#x0364;hl &#x017F;einer &#x017F;teigenden Ge&#x017F;undheit &#x017F;ein Schmachten<lb/>
nach dem gewei&#x017F;&#x017F;agten Ver&#x017F;cheiden. Sein verherr¬<lb/>
lichtes Ange&#x017F;icht, &#x017F;eine u&#x0364;berirrdi&#x017F;chen Wu&#x0364;n&#x017F;che und<lb/>
&#x017F;ein &#x017F;tilles Ergeben waren glei&#x017F;am der zweite ho&#x0364;here<lb/>
Monden&#x017F;chein, der in den dunklern fiel; und er<lb/>
&#x017F;to&#x0364;rte das wach&#x017F;ende Ely&#x017F;ium gar nicht, da er z. B.<lb/>
&#x017F;agte: »der Sterbliche ha&#x0364;lt &#x017F;ich hier fu&#x0364;r ewig, weil<lb/>
»das Men&#x017F;chenge&#x017F;chlecht ewig i&#x017F;t; aber der fortge&#x017F;toßene<lb/>
»Tropfe wird mit dem unver&#x017F;iegendem Strome ver¬<lb/>
»wech&#x017F;elt; und keimten nicht immer neue Men&#x017F;chen<lb/>
»nach, &#x017F;o wu&#x0364;rde jeder die Flu&#x0364;chtigkeit &#x017F;einer Lebens¬<lb/>
»terzie tiefer empfinden« &#x2014; oder da er &#x017F;agte:<lb/>
»wenn der Men&#x017F;ch nicht un&#x017F;terblich wird, &#x017F;o wird<lb/>
»es auch kein ho&#x0364;heres We&#x017F;en und die Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ind<lb/>
»die&#x017F;elben; dann brennte der &#x017F;tehende Gott aus dem<lb/>
»ka&#x0364;mpfenden und erlo&#x0364;&#x017F;chenden Sinn ein&#x017F;am heraus,<lb/>
»gleich der Sonne, die, wenn es keinen Erdendun&#x017F;t¬<lb/>
»kreis ga&#x0364;be, aus einem &#x017F;chwarzen Himmel lodern und<lb/>
»die gewo&#x0364;lbte Nacht durch&#x017F;chneiden aber nicht erhel¬<lb/>
»len wu&#x0364;rde« &#x2014; oder da er &#x017F;agte: der Gang des<lb/>
»Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechts zur h. Stadt Gottes gleicht<lb/>
dem Gange einiger Pilgrimme, die nach Jeru&#x017F;alem<lb/>
wallfarthen und allemal nach drei Schritten vor¬<lb/>
wa&#x0364;rts wieder einen ru&#x0364;ckwa&#x0364;rts thun« &#x2014; Oder end¬<lb/>
lich da er auf &#x017F;eines Viktors Bemerkung, daß die<lb/>
Be&#x017F;&#x017F;erung nur die groben Fehler, nicht die feinen<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[184/0194] Wahrheit. Dieſesmal verdoppelte noch dazu das Gefuͤhl ſeiner ſteigenden Geſundheit ſein Schmachten nach dem geweiſſagten Verſcheiden. Sein verherr¬ lichtes Angeſicht, ſeine uͤberirrdiſchen Wuͤnſche und ſein ſtilles Ergeben waren gleiſam der zweite hoͤhere Mondenſchein, der in den dunklern fiel; und er ſtoͤrte das wachſende Elyſium gar nicht, da er z. B. ſagte: »der Sterbliche haͤlt ſich hier fuͤr ewig, weil »das Menſchengeſchlecht ewig iſt; aber der fortgeſtoßene »Tropfe wird mit dem unverſiegendem Strome ver¬ »wechſelt; und keimten nicht immer neue Menſchen »nach, ſo wuͤrde jeder die Fluͤchtigkeit ſeiner Lebens¬ »terzie tiefer empfinden« — oder da er ſagte: »wenn der Menſch nicht unſterblich wird, ſo wird »es auch kein hoͤheres Weſen und die Schluͤſſe ſind »dieſelben; dann brennte der ſtehende Gott aus dem »kaͤmpfenden und erloͤſchenden Sinn einſam heraus, »gleich der Sonne, die, wenn es keinen Erdendunſt¬ »kreis gaͤbe, aus einem ſchwarzen Himmel lodern und »die gewoͤlbte Nacht durchſchneiden aber nicht erhel¬ »len wuͤrde« — oder da er ſagte: der Gang des »Menſchengeſchlechts zur h. Stadt Gottes gleicht dem Gange einiger Pilgrimme, die nach Jeruſalem wallfarthen und allemal nach drei Schritten vor¬ waͤrts wieder einen ruͤckwaͤrts thun« — Oder end¬ lich da er auf ſeines Viktors Bemerkung, daß die Beſſerung nur die groben Fehler, nicht die feinen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/194
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/194>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.