Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zottiger Wildniß. Noch dazu hatte Viktor den Feh¬
ler, sich und die Aerzte in den Verdacht der Ruhm¬
sucht zu bringen, indem er sie geradezu lobte: z. B.
"sie wären bei ihrem Matrosen- und Todten-Pres¬
"sen eine Art Seelenverkäufer für die andre Welt
"und dienten den guten Engeln, die den Kern ohne
"die Körperschaale begehrten, um ihn weiter zu ste¬
"cken, zu Nußknackern -- wie oft heben wir nicht
"-- (fuhr er fort) die gefährlichsten Krankheitsver¬
"setzungen durch eine leichte Krankenversetzung?
"Ich könnte mich auf die refugies aus dieser Welt
"berufen, ob unser Streu- und Dintenfaß, (das
"Geräthe unserer Rezepte) nicht die Säemaschine
"und Gießkanne der menschlichen Wintersaat waren;
"aber die Restanten sollen reden und antworten, ob
"sie nicht die Pfründen, die Regimenter, die Lehn¬
"güter, die Ordensbänder, die ihnen zugefallen, un¬
"sern Rezepten und Uriasbriefen zu verdanken haben
"und ob sie und sogar Könige im Trocknen säßen
"ohne unsere häufigen Abzugsgräben im Kirch¬
"hof? -- Und doch dünkt mich ist unser Ruhm im
"Heilen und Beleben eben so groß, wo nicht grös¬
"ser: dieser Ruhm -- so wie die Mortalitätslisten,
"worauf er sich stützt -- ist seit vielen Jahrhunder¬
"ten der nämliche geblieben, unsre Theorien,
"Spezifika, Einsichten mochten sich ändern wie sie
"wollten." . . .

zottiger Wildniß. Noch dazu hatte Viktor den Feh¬
ler, ſich und die Aerzte in den Verdacht der Ruhm¬
ſucht zu bringen, indem er ſie geradezu lobte: z. B.
»ſie waͤren bei ihrem Matroſen- und Todten-Preſ¬
»ſen eine Art Seelenverkaͤufer fuͤr die andre Welt
»und dienten den guten Engeln, die den Kern ohne
»die Koͤrperſchaale begehrten, um ihn weiter zu ſte¬
»cken, zu Nußknackern — wie oft heben wir nicht
»— (fuhr er fort) die gefaͤhrlichſten Krankheitsver¬
»ſetzungen durch eine leichte Krankenverſetzung?
»Ich koͤnnte mich auf die refugiés aus dieſer Welt
»berufen, ob unſer Streu- und Dintenfaß, (das
»Geraͤthe unſerer Rezepte) nicht die Saͤemaſchine
»und Gießkanne der menſchlichen Winterſaat waren;
»aber die Reſtanten ſollen reden und antworten, ob
»ſie nicht die Pfruͤnden, die Regimenter, die Lehn¬
»guͤter, die Ordensbaͤnder, die ihnen zugefallen, un¬
»ſern Rezepten und Uriasbriefen zu verdanken haben
»und ob ſie und ſogar Koͤnige im Trocknen ſaͤßen
»ohne unſere haͤufigen Abzugsgraͤben im Kirch¬
»hof? — Und doch duͤnkt mich iſt unſer Ruhm im
»Heilen und Beleben eben ſo groß, wo nicht groͤſ¬
»ſer: dieſer Ruhm — ſo wie die Mortalitaͤtsliſten,
»worauf er ſich ſtuͤtzt — iſt ſeit vielen Jahrhunder¬
»ten der naͤmliche geblieben, unſre Theorien,
»Spezifika, Einſichten mochten ſich aͤndern wie ſie
»wollten.» . . .

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0038" n="28"/>
zottiger Wildniß. Noch dazu hatte Viktor den Feh¬<lb/>
ler, &#x017F;ich und die Aerzte in den Verdacht der Ruhm¬<lb/>
&#x017F;ucht zu bringen, indem er &#x017F;ie geradezu lobte: z. B.<lb/>
»&#x017F;ie wa&#x0364;ren bei ihrem Matro&#x017F;en- und Todten-Pre&#x017F;¬<lb/>
»&#x017F;en eine Art Seelenverka&#x0364;ufer fu&#x0364;r die andre Welt<lb/>
»und dienten den guten Engeln, die den Kern ohne<lb/>
»die Ko&#x0364;rper&#x017F;chaale begehrten, um ihn weiter zu &#x017F;te¬<lb/>
»cken, zu Nußknackern &#x2014; wie oft heben wir nicht<lb/>
»&#x2014; (fuhr er fort) die gefa&#x0364;hrlich&#x017F;ten Krankheitsver¬<lb/>
»&#x017F;etzungen durch eine leichte <hi rendition="#g">Krankenver&#x017F;etzung</hi>?<lb/>
»Ich ko&#x0364;nnte mich auf die <hi rendition="#aq">refugiés</hi> <hi rendition="#g">aus</hi> die&#x017F;er Welt<lb/>
»berufen, ob un&#x017F;er Streu- und Dintenfaß, (das<lb/>
»Gera&#x0364;the un&#x017F;erer Rezepte) nicht die Sa&#x0364;ema&#x017F;chine<lb/>
»und Gießkanne der men&#x017F;chlichen Winter&#x017F;aat waren;<lb/>
»aber die Re&#x017F;tanten &#x017F;ollen reden und antworten, ob<lb/>
»&#x017F;ie nicht die Pfru&#x0364;nden, die Regimenter, die Lehn¬<lb/>
»gu&#x0364;ter, die Ordensba&#x0364;nder, die ihnen zugefallen, un¬<lb/>
»&#x017F;ern Rezepten und Uriasbriefen zu verdanken haben<lb/>
»und ob &#x017F;ie und &#x017F;ogar Ko&#x0364;nige im <hi rendition="#g">Trocknen</hi> &#x017F;a&#x0364;ßen<lb/>
»ohne un&#x017F;ere ha&#x0364;ufigen <hi rendition="#g">Abzugsgra&#x0364;ben</hi> im Kirch¬<lb/>
»hof? &#x2014; Und doch du&#x0364;nkt mich i&#x017F;t un&#x017F;er Ruhm im<lb/>
»Heilen und Beleben eben &#x017F;o groß, wo nicht gro&#x0364;&#x017F;¬<lb/>
»&#x017F;er: die&#x017F;er Ruhm &#x2014; &#x017F;o wie die Mortalita&#x0364;tsli&#x017F;ten,<lb/>
»worauf er &#x017F;ich &#x017F;tu&#x0364;tzt &#x2014; i&#x017F;t &#x017F;eit vielen Jahrhunder¬<lb/>
»ten der <hi rendition="#g">na&#x0364;mliche geblieben</hi>, un&#x017F;re Theorien,<lb/>
»Spezifika, Ein&#x017F;ichten mochten &#x017F;ich <hi rendition="#g">a&#x0364;ndern</hi> wie &#x017F;ie<lb/>
»wollten.» . . .</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[28/0038] zottiger Wildniß. Noch dazu hatte Viktor den Feh¬ ler, ſich und die Aerzte in den Verdacht der Ruhm¬ ſucht zu bringen, indem er ſie geradezu lobte: z. B. »ſie waͤren bei ihrem Matroſen- und Todten-Preſ¬ »ſen eine Art Seelenverkaͤufer fuͤr die andre Welt »und dienten den guten Engeln, die den Kern ohne »die Koͤrperſchaale begehrten, um ihn weiter zu ſte¬ »cken, zu Nußknackern — wie oft heben wir nicht »— (fuhr er fort) die gefaͤhrlichſten Krankheitsver¬ »ſetzungen durch eine leichte Krankenverſetzung? »Ich koͤnnte mich auf die refugiés aus dieſer Welt »berufen, ob unſer Streu- und Dintenfaß, (das »Geraͤthe unſerer Rezepte) nicht die Saͤemaſchine »und Gießkanne der menſchlichen Winterſaat waren; »aber die Reſtanten ſollen reden und antworten, ob »ſie nicht die Pfruͤnden, die Regimenter, die Lehn¬ »guͤter, die Ordensbaͤnder, die ihnen zugefallen, un¬ »ſern Rezepten und Uriasbriefen zu verdanken haben »und ob ſie und ſogar Koͤnige im Trocknen ſaͤßen »ohne unſere haͤufigen Abzugsgraͤben im Kirch¬ »hof? — Und doch duͤnkt mich iſt unſer Ruhm im »Heilen und Beleben eben ſo groß, wo nicht groͤſ¬ »ſer: dieſer Ruhm — ſo wie die Mortalitaͤtsliſten, »worauf er ſich ſtuͤtzt — iſt ſeit vielen Jahrhunder¬ »ten der naͤmliche geblieben, unſre Theorien, »Spezifika, Einſichten mochten ſich aͤndern wie ſie »wollten.» . . .

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/38
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/38>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.