zottiger Wildniß. Noch dazu hatte Viktor den Feh¬ ler, sich und die Aerzte in den Verdacht der Ruhm¬ sucht zu bringen, indem er sie geradezu lobte: z. B. "sie wären bei ihrem Matrosen- und Todten-Pres¬ "sen eine Art Seelenverkäufer für die andre Welt "und dienten den guten Engeln, die den Kern ohne "die Körperschaale begehrten, um ihn weiter zu ste¬ "cken, zu Nußknackern -- wie oft heben wir nicht "-- (fuhr er fort) die gefährlichsten Krankheitsver¬ "setzungen durch eine leichte Krankenversetzung? "Ich könnte mich auf die refugiesaus dieser Welt "berufen, ob unser Streu- und Dintenfaß, (das "Geräthe unserer Rezepte) nicht die Säemaschine "und Gießkanne der menschlichen Wintersaat waren; "aber die Restanten sollen reden und antworten, ob "sie nicht die Pfründen, die Regimenter, die Lehn¬ "güter, die Ordensbänder, die ihnen zugefallen, un¬ "sern Rezepten und Uriasbriefen zu verdanken haben "und ob sie und sogar Könige im Trocknen säßen "ohne unsere häufigen Abzugsgräben im Kirch¬ "hof? -- Und doch dünkt mich ist unser Ruhm im "Heilen und Beleben eben so groß, wo nicht grös¬ "ser: dieser Ruhm -- so wie die Mortalitätslisten, "worauf er sich stützt -- ist seit vielen Jahrhunder¬ "ten der nämliche geblieben, unsre Theorien, "Spezifika, Einsichten mochten sich ändern wie sie "wollten." . . .
zottiger Wildniß. Noch dazu hatte Viktor den Feh¬ ler, ſich und die Aerzte in den Verdacht der Ruhm¬ ſucht zu bringen, indem er ſie geradezu lobte: z. B. »ſie waͤren bei ihrem Matroſen- und Todten-Preſ¬ »ſen eine Art Seelenverkaͤufer fuͤr die andre Welt »und dienten den guten Engeln, die den Kern ohne »die Koͤrperſchaale begehrten, um ihn weiter zu ſte¬ »cken, zu Nußknackern — wie oft heben wir nicht »— (fuhr er fort) die gefaͤhrlichſten Krankheitsver¬ »ſetzungen durch eine leichte Krankenverſetzung? »Ich koͤnnte mich auf die refugiésaus dieſer Welt »berufen, ob unſer Streu- und Dintenfaß, (das »Geraͤthe unſerer Rezepte) nicht die Saͤemaſchine »und Gießkanne der menſchlichen Winterſaat waren; »aber die Reſtanten ſollen reden und antworten, ob »ſie nicht die Pfruͤnden, die Regimenter, die Lehn¬ »guͤter, die Ordensbaͤnder, die ihnen zugefallen, un¬ »ſern Rezepten und Uriasbriefen zu verdanken haben »und ob ſie und ſogar Koͤnige im Trocknen ſaͤßen »ohne unſere haͤufigen Abzugsgraͤben im Kirch¬ »hof? — Und doch duͤnkt mich iſt unſer Ruhm im »Heilen und Beleben eben ſo groß, wo nicht groͤſ¬ »ſer: dieſer Ruhm — ſo wie die Mortalitaͤtsliſten, »worauf er ſich ſtuͤtzt — iſt ſeit vielen Jahrhunder¬ »ten der naͤmliche geblieben, unſre Theorien, »Spezifika, Einſichten mochten ſich aͤndern wie ſie »wollten.» . . .
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zottiger Wildniß. Noch dazu hatte Viktor den Feh¬
ler, ſich und die Aerzte in den Verdacht der Ruhm¬
ſucht zu bringen, indem er ſie geradezu lobte: z. B.
»ſie waͤren bei ihrem Matroſen- und Todten-Preſ¬
»ſen eine Art Seelenverkaͤufer fuͤr die andre Welt
»und dienten den guten Engeln, die den Kern ohne
»die Koͤrperſchaale begehrten, um ihn weiter zu ſte¬
»cken, zu Nußknackern — wie oft heben wir nicht
»— (fuhr er fort) die gefaͤhrlichſten Krankheitsver¬
»ſetzungen durch eine leichte Krankenverſetzung?
»Ich koͤnnte mich auf die refugiés aus dieſer Welt
»berufen, ob unſer Streu- und Dintenfaß, (das
»Geraͤthe unſerer Rezepte) nicht die Saͤemaſchine
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»guͤter, die Ordensbaͤnder, die ihnen zugefallen, un¬
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»ohne unſere haͤufigen Abzugsgraͤben im Kirch¬
»hof? — Und doch duͤnkt mich iſt unſer Ruhm im
»Heilen und Beleben eben ſo groß, wo nicht groͤſ¬
»ſer: dieſer Ruhm — ſo wie die Mortalitaͤtsliſten,
»worauf er ſich ſtuͤtzt — iſt ſeit vielen Jahrhunder¬
»ten der naͤmliche geblieben, unſre Theorien,
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»wollten.» . . .
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Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/38>, abgerufen am 14.08.2024.
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