[Spaltenumbruch]
Dieser hat der Tridentinische
Synodus die Crone auffgesetzet
ib. §. XI. T. 120. Jst aber nicht
nöthig noch möglich ibid. §.
XIV. T. 124.
Opferungen Oblationes.
Deren Ursprung II. Abth. III. C.
§. II. T. 239. Die Apostel eig-
nen sich nichts von solchen Opf-
ferungen zu N. b. ibid. Sie
wurden bey denen ersten Chri-
sten freywillig gebracht ibid. §.
III. T. 240. Nach dem Exem-
Ananiae und Sapphirae N. a.
ibid. Und der Gemein den in
Macedonia und Achaia N b.
ibid. Sie geschahen am ersten
Sabbath ibid. §. IV. T. N. a.
241. Justini Martyris Zeug-
niß hiervon ibid. §. V. T. N. a.
243. die Maaß der Gaben, und
die Diener des Worts beka-
men nichts von solchen II. Abth.
III. C. §. VI. T. N. a. 244.
Wem erlaubt, solche zu lieffern
ibid. §. XVI. T. 265. Austhei-
lung solcher Gaben ibid. §.
XVII. T. 267. Wenn solche
geschehen N. a. ibid. Wer sie
verrichtet ib. N. b. 268. diese
hat man nachmahls mit Ge-
walt gefordert ibid. §. XIX.
T. 271. warum man sie fleißig
der Kirchen bringen soll ibid. §.
XX. T. 273. Einige Patres ra-
then ferner keine Gaben in der
[Spaltenumbruch]
Kirche zu opfern II. Abth. III.
C. §. XXII. N. c. 280. Um der
Opfer-Gaben willen ist denen
Pfarr-Kindern untersaget
worden dem Gottesdienst an-
derwärts beyzuwohnen ibid.
§. XXIII. N. b. 283.
Ordination.
Davon wird die Macht zu absol-
viren hergeleitet. I. Abth. IV.
C. §. XIV. N. d. 157.
Ordnung.
Wie sie in der Kirchen seyn soll.
III. Abth. III. C. §. I. T. 376.
P.
Papstthum.
Dessen Uberbleibsel bey denen
Protestirenden, Ursachen hier-
von I. Abth. IV. C. §. I. N. a.
129.
Pentateuchus.
Jst von GOtt eingegeben Vorb.
§. XV. N. a. 18.
Pest-Zeit.
Zu der kan man bey einem an-
dern als dem ordentlichen
Pfarrer beichten II. Abth. I. C.
§. XIII. N. d. 206.
Predig-Ammt.
Dessen üble Bestellung, Beyers
Klage hierüber. II. Abth. IV.
C. §. XX. N. a. 329.
Predigt.
Die Vorbereitungs-Predigt. III.
Abth. I. C. §. V. T. 351.
Pres-
e e e
[Spaltenumbruch]
Dieſer hat der Tridentiniſche
Synodus die Crone auffgeſetzet
ib. §. XI. T. 120. Jſt aber nicht
noͤthig noch moͤglich ibid. §.
XIV. T. 124.
Opferungen Oblationes.
Deren Urſprung II. Abth. III. C.
§. II. T. 239. Die Apoſtel eig-
nen ſich nichts von ſolchen Opf-
ferungen zu N. b. ibid. Sie
wurden bey denen erſten Chri-
ſten freywillig gebracht ibid. §.
III. T. 240. Nach dem Exem-
Ananiæ und Sapphiræ N. a.
ibid. Und der Gemein den in
Macedonia und Achaia N b.
ibid. Sie geſchahen am erſten
Sabbath ibid. §. IV. T. N. a.
241. Juſtini Martyris Zeug-
niß hiervon ibid. §. V. T. N. a.
243. die Maaß der Gaben, und
die Diener des Worts beka-
men nichts von ſolchen II. Abth.
III. C. §. VI. T. N. a. 244.
Wem erlaubt, ſolche zu lieffern
ibid. §. XVI. T. 265. Austhei-
lung ſolcher Gaben ibid. §.
XVII. T. 267. Wenn ſolche
geſchehen N. a. ibid. Wer ſie
verrichtet ib. N. b. 268. dieſe
hat man nachmahls mit Ge-
walt gefordert ibid. §. XIX.
T. 271. warum man ſie fleißig
der Kirchen bringen ſoll ibid. §.
XX. T. 273. Einige Patres ra-
then ferner keine Gaben in der
[Spaltenumbruch]
Kirche zu opfern II. Abth. III.
C. §. XXII. N. c. 280. Um der
Opfer-Gaben willen iſt denen
Pfarr-Kindern unterſaget
worden dem Gottesdienſt an-
derwaͤrts beyzuwohnen ibid.
§. XXIII. N. b. 283.
Ordination.
Davon wird die Macht zu abſol-
viren hergeleitet. I. Abth. IV.
C. §. XIV. N. d. 157.
Ordnung.
Wie ſie in der Kirchen ſeyn ſoll.
III. Abth. III. C. §. I. T. 376.
P.
Papſtthum.
Deſſen Uberbleibſel bey denen
Proteſtirenden, Urſachen hier-
von I. Abth. IV. C. §. I. N. a.
129.
Pentateuchus.
Jſt von GOtt eingegeben Vorb.
§. XV. N. a. 18.
Peſt-Zeit.
Zu der kan man bey einem an-
dern als dem ordentlichen
Pfarrer beichten II. Abth. I. C.
§. XIII. N. d. 206.
Predig-Ammt.
Deſſen uͤble Beſtellung, Beyers
Klage hieruͤber. II. Abth. IV.
C. §. XX. N. a. 329.
Predigt.
Die Vorbereitungs-Predigt. III.
Abth. I. C. §. V. T. 351.
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[[401]/0420]
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Synodus die Crone auffgeſetzet
ib. §. XI. T. 120. Jſt aber nicht
noͤthig noch moͤglich ibid. §.
XIV. T. 124.
Opferungen Oblationes.
Deren Urſprung II. Abth. III. C.
§. II. T. 239. Die Apoſtel eig-
nen ſich nichts von ſolchen Opf-
ferungen zu N. b. ibid. Sie
wurden bey denen erſten Chri-
ſten freywillig gebracht ibid. §.
III. T. 240. Nach dem Exem-
Ananiæ und Sapphiræ N. a.
ibid. Und der Gemein den in
Macedonia und Achaia N b.
ibid. Sie geſchahen am erſten
Sabbath ibid. §. IV. T. N. a.
241. Juſtini Martyris Zeug-
niß hiervon ibid. §. V. T. N. a.
243. die Maaß der Gaben, und
die Diener des Worts beka-
men nichts von ſolchen II. Abth.
III. C. §. VI. T. N. a. 244.
Wem erlaubt, ſolche zu lieffern
ibid. §. XVI. T. 265. Austhei-
lung ſolcher Gaben ibid. §.
XVII. T. 267. Wenn ſolche
geſchehen N. a. ibid. Wer ſie
verrichtet ib. N. b. 268. dieſe
hat man nachmahls mit Ge-
walt gefordert ibid. §. XIX.
T. 271. warum man ſie fleißig
der Kirchen bringen ſoll ibid. §.
XX. T. 273. Einige Patres ra-
then ferner keine Gaben in der
Kirche zu opfern II. Abth. III.
C. §. XXII. N. c. 280. Um der
Opfer-Gaben willen iſt denen
Pfarr-Kindern unterſaget
worden dem Gottesdienſt an-
derwaͤrts beyzuwohnen ibid.
§. XXIII. N. b. 283.
Ordination.
Davon wird die Macht zu abſol-
viren hergeleitet. I. Abth. IV.
C. §. XIV. N. d. 157.
Ordnung.
Wie ſie in der Kirchen ſeyn ſoll.
III. Abth. III. C. §. I. T. 376.
P.
Papſtthum.
Deſſen Uberbleibſel bey denen
Proteſtirenden, Urſachen hier-
von I. Abth. IV. C. §. I. N. a.
129.
Pentateuchus.
Jſt von GOtt eingegeben Vorb.
§. XV. N. a. 18.
Peſt-Zeit.
Zu der kan man bey einem an-
dern als dem ordentlichen
Pfarrer beichten II. Abth. I. C.
§. XIII. N. d. 206.
Predig-Ammt.
Deſſen uͤble Beſtellung, Beyers
Klage hieruͤber. II. Abth. IV.
C. §. XX. N. a. 329.
Predigt.
Die Vorbereitungs-Predigt. III.
Abth. I. C. §. V. T. 351.
Pres-
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