liche und weibliche Gottheit 1) bei ihnen wahrgenommen haben und jedenfalls weilen unter ihnen Zauberpriester 2). Da sie sprüchwört- lich sagen, der Tod sei nur ein Schlaf, so ist es fast selbstver- ständlich, dass sie auch zu den Abgeschiedenen beten, wie Living- stone sich davon überzeugen konnte 3). Unmässigkeit und Schmutz sind die einzigen Laster, deren sie geziehen werden.
Einen anderen alterthümlichen Menschenschlag finden wir in den ungelichteten Wäldern Ceylons. Dort leben angeblich bis auf 8000 Köpfe zusammen geschmolzen die Vedda, ein beinahe nackter Jägerstamm, dessen Sprache ein altes, von Sanskrit und Pali unbe- flecktes Singhalesisch sein soll. Ihre Schädel sind schmal (Breiten- index 66 bis 78), aber stets ansehnlich hoch, erträglich mesognath und mit wenig vorstehenden Jochbeinen versehen 4). Sie treiben mit den Nachbarn einen stummen Handel und erwerben von diesen gegen Elfenbein und Wachs, Werkzeuge und Geräthe, die sie in die Eisenzeit versetzen. Sie verschmähen nicht die ekelhafteste Nahrung, wie faulendes Fleisch, binden sich aber wiederum an Speiseverbote, berühren auch nie eine Kost, die ein Kandianer zubereitet hat, aus Furcht, ihre Kaste zu verlieren, denn seltsamerweise beanspruchen sie und wird ihnen von ihren Nachbarn ein höherer Racen- adel zugestanden. Wenn sie als Teufelsanbeter bezeichnet werden, so haben wir uns darunter zu denken, dass sie schädliche Mächte durch ihre Verehrung zu besänftigen suchen. Ihre Jagdreviere sind als strenges Eigenthum unter die Familien vertheilt 5). Ferner fallen die Vedda in der Umgebung von polygamischen Völkern dadurch auf, dass sie nur ein Weib ehelichen und bei ihnen das Sprüchwort gilt: der Tod allein könne Mann und Frau scheiden 6).
Ebenso wie über die Vedda sind wir nur sehr dürftig über die Mincopie oder die Bewohner der Andamanen unterrichtet, obgleich die Engländer seit beinahe zwanzig Jahren nach diesem Archipel ihre indischen Verbrecher zu verbannen pflegen. Da es auf jenen Inseln an vierfüssigem Wild nicht mangelt, so gehört die
1)Waitz, Anthropologie. Bd. 2. S. 346.
2)Fritsch, Eingeborne. S. 427.
3) a. a. O. Bd. 1. S. 200.
4)Barnard Davis, Thesaurus craniorum. p. 132--134.
5)Sir Emerson Tennent, Ceylon. vol. II. p. 439--451.
6)Tylor, Anfänge der Cultur. I. S. 51. und Lubbock, Prehistoric Times 1869. p. 424.
Die Urzustände des Menschengeschlechtes.
liche und weibliche Gottheit 1) bei ihnen wahrgenommen haben und jedenfalls weilen unter ihnen Zauberpriester 2). Da sie sprüchwört- lich sagen, der Tod sei nur ein Schlaf, so ist es fast selbstver- ständlich, dass sie auch zu den Abgeschiedenen beten, wie Living- stone sich davon überzeugen konnte 3). Unmässigkeit und Schmutz sind die einzigen Laster, deren sie geziehen werden.
Einen anderen alterthümlichen Menschenschlag finden wir in den ungelichteten Wäldern Ceylons. Dort leben angeblich bis auf 8000 Köpfe zusammen geschmolzen die Vedda, ein beinahe nackter Jägerstamm, dessen Sprache ein altes, von Sanskrit und Pali unbe- flecktes Singhalesisch sein soll. Ihre Schädel sind schmal (Breiten- index 66 bis 78), aber stets ansehnlich hoch, erträglich mesognath und mit wenig vorstehenden Jochbeinen versehen 4). Sie treiben mit den Nachbarn einen stummen Handel und erwerben von diesen gegen Elfenbein und Wachs, Werkzeuge und Geräthe, die sie in die Eisenzeit versetzen. Sie verschmähen nicht die ekelhafteste Nahrung, wie faulendes Fleisch, binden sich aber wiederum an Speiseverbote, berühren auch nie eine Kost, die ein Kandianer zubereitet hat, aus Furcht, ihre Kaste zu verlieren, denn seltsamerweise beanspruchen sie und wird ihnen von ihren Nachbarn ein höherer Racen- adel zugestanden. Wenn sie als Teufelsanbeter bezeichnet werden, so haben wir uns darunter zu denken, dass sie schädliche Mächte durch ihre Verehrung zu besänftigen suchen. Ihre Jagdreviere sind als strenges Eigenthum unter die Familien vertheilt 5). Ferner fallen die Vedda in der Umgebung von polygamischen Völkern dadurch auf, dass sie nur ein Weib ehelichen und bei ihnen das Sprüchwort gilt: der Tod allein könne Mann und Frau scheiden 6).
Ebenso wie über die Vedda sind wir nur sehr dürftig über die Mincopie oder die Bewohner der Andamanen unterrichtet, obgleich die Engländer seit beinahe zwanzig Jahren nach diesem Archipel ihre indischen Verbrecher zu verbannen pflegen. Da es auf jenen Inseln an vierfüssigem Wild nicht mangelt, so gehört die
1)Waitz, Anthropologie. Bd. 2. S. 346.
2)Fritsch, Eingeborne. S. 427.
3) a. a. O. Bd. 1. S. 200.
4)Barnard Davis, Thesaurus craniorum. p. 132—134.
5)Sir Emerson Tennent, Ceylon. vol. II. p. 439—451.
6)Tylor, Anfänge der Cultur. I. S. 51. und Lubbock, Prehistoric Times 1869. p. 424.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0168"n="150"/><fwplace="top"type="header">Die Urzustände des Menschengeschlechtes.</fw><lb/>
liche und weibliche Gottheit <noteplace="foot"n="1)"><hirendition="#g">Waitz</hi>, Anthropologie. Bd. 2. S. 346.</note> bei ihnen wahrgenommen haben und<lb/>
jedenfalls weilen unter ihnen Zauberpriester <noteplace="foot"n="2)"><hirendition="#g">Fritsch</hi>, Eingeborne. S. 427.</note>. Da sie sprüchwört-<lb/>
lich sagen, der Tod sei nur ein Schlaf, so ist es fast selbstver-<lb/>
ständlich, dass sie auch zu den Abgeschiedenen beten, wie Living-<lb/>
stone sich davon überzeugen konnte <noteplace="foot"n="3)">a. a. O. Bd. 1. S. 200.</note>. Unmässigkeit und Schmutz<lb/>
sind die einzigen Laster, deren sie geziehen werden.</p><lb/><p>Einen anderen alterthümlichen Menschenschlag finden wir in<lb/>
den ungelichteten Wäldern Ceylons. Dort leben angeblich bis auf<lb/>
8000 Köpfe zusammen geschmolzen die Vedda, ein beinahe nackter<lb/>
Jägerstamm, dessen Sprache ein altes, von Sanskrit und Pali unbe-<lb/>
flecktes Singhalesisch sein soll. Ihre Schädel sind schmal (Breiten-<lb/>
index 66 bis 78), aber stets ansehnlich hoch, erträglich mesognath<lb/>
und mit wenig vorstehenden Jochbeinen versehen <noteplace="foot"n="4)"><hirendition="#g">Barnard Davis</hi>, Thesaurus craniorum. p. 132—134.</note>. Sie treiben<lb/>
mit den Nachbarn einen stummen Handel und erwerben von diesen<lb/>
gegen Elfenbein und Wachs, Werkzeuge und Geräthe, die sie in<lb/>
die Eisenzeit versetzen. Sie verschmähen nicht die ekelhafteste<lb/>
Nahrung, wie faulendes Fleisch, binden sich aber wiederum an<lb/>
Speiseverbote, berühren auch nie eine Kost, die ein Kandianer<lb/>
zubereitet hat, aus Furcht, ihre Kaste zu verlieren, denn seltsamerweise<lb/>
beanspruchen sie und wird ihnen von ihren Nachbarn ein höherer Racen-<lb/>
adel zugestanden. Wenn sie als Teufelsanbeter bezeichnet werden,<lb/>
so haben wir uns darunter zu denken, dass sie schädliche Mächte<lb/>
durch ihre Verehrung zu besänftigen suchen. Ihre Jagdreviere<lb/>
sind als strenges Eigenthum unter die Familien vertheilt <noteplace="foot"n="5)"><hirendition="#g">Sir Emerson Tennent</hi>, Ceylon. vol. II. p. 439—451.</note>. Ferner<lb/>
fallen die Vedda in der Umgebung von polygamischen Völkern<lb/>
dadurch auf, dass sie nur ein Weib ehelichen und bei ihnen das<lb/>
Sprüchwort gilt: der Tod allein könne Mann und Frau scheiden <noteplace="foot"n="6)"><hirendition="#g">Tylor</hi>, Anfänge der Cultur. I. S. 51. und <hirendition="#g">Lubbock</hi>, Prehistoric<lb/>
Times 1869. p. 424.</note>.</p><lb/><p>Ebenso wie über die Vedda sind wir nur sehr dürftig über<lb/>
die Mincopie oder die Bewohner der Andamanen unterrichtet,<lb/>
obgleich die Engländer seit beinahe zwanzig Jahren nach diesem<lb/>
Archipel ihre indischen Verbrecher zu verbannen pflegen. Da es<lb/>
auf jenen Inseln an vierfüssigem Wild nicht mangelt, so gehört die<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[150/0168]
Die Urzustände des Menschengeschlechtes.
liche und weibliche Gottheit 1) bei ihnen wahrgenommen haben und
jedenfalls weilen unter ihnen Zauberpriester 2). Da sie sprüchwört-
lich sagen, der Tod sei nur ein Schlaf, so ist es fast selbstver-
ständlich, dass sie auch zu den Abgeschiedenen beten, wie Living-
stone sich davon überzeugen konnte 3). Unmässigkeit und Schmutz
sind die einzigen Laster, deren sie geziehen werden.
Einen anderen alterthümlichen Menschenschlag finden wir in
den ungelichteten Wäldern Ceylons. Dort leben angeblich bis auf
8000 Köpfe zusammen geschmolzen die Vedda, ein beinahe nackter
Jägerstamm, dessen Sprache ein altes, von Sanskrit und Pali unbe-
flecktes Singhalesisch sein soll. Ihre Schädel sind schmal (Breiten-
index 66 bis 78), aber stets ansehnlich hoch, erträglich mesognath
und mit wenig vorstehenden Jochbeinen versehen 4). Sie treiben
mit den Nachbarn einen stummen Handel und erwerben von diesen
gegen Elfenbein und Wachs, Werkzeuge und Geräthe, die sie in
die Eisenzeit versetzen. Sie verschmähen nicht die ekelhafteste
Nahrung, wie faulendes Fleisch, binden sich aber wiederum an
Speiseverbote, berühren auch nie eine Kost, die ein Kandianer
zubereitet hat, aus Furcht, ihre Kaste zu verlieren, denn seltsamerweise
beanspruchen sie und wird ihnen von ihren Nachbarn ein höherer Racen-
adel zugestanden. Wenn sie als Teufelsanbeter bezeichnet werden,
so haben wir uns darunter zu denken, dass sie schädliche Mächte
durch ihre Verehrung zu besänftigen suchen. Ihre Jagdreviere
sind als strenges Eigenthum unter die Familien vertheilt 5). Ferner
fallen die Vedda in der Umgebung von polygamischen Völkern
dadurch auf, dass sie nur ein Weib ehelichen und bei ihnen das
Sprüchwort gilt: der Tod allein könne Mann und Frau scheiden 6).
Ebenso wie über die Vedda sind wir nur sehr dürftig über
die Mincopie oder die Bewohner der Andamanen unterrichtet,
obgleich die Engländer seit beinahe zwanzig Jahren nach diesem
Archipel ihre indischen Verbrecher zu verbannen pflegen. Da es
auf jenen Inseln an vierfüssigem Wild nicht mangelt, so gehört die
1) Waitz, Anthropologie. Bd. 2. S. 346.
2) Fritsch, Eingeborne. S. 427.
3) a. a. O. Bd. 1. S. 200.
4) Barnard Davis, Thesaurus craniorum. p. 132—134.
5) Sir Emerson Tennent, Ceylon. vol. II. p. 439—451.
6) Tylor, Anfänge der Cultur. I. S. 51. und Lubbock, Prehistoric
Times 1869. p. 424.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Peschel, Oscar: Völkerkunde. Leipzig, 1874, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/peschel_voelkerkunde_1874/168>, abgerufen am 22.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
