ppe_586.003 1. Literaturwissenschaft als Methodenlehre
ppe_586.004 S. 1: Motto: Schiller, Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? ppe_586.005 Säk.-Ausg. Bd. 13, S. 8.
ppe_586.006 Über die Möglichkeiten einer Universalgeschichte vgl. Kurt Breysig, Der ppe_586.007 Stufenbau und die Gesetze der Weltgeschichte. Berlin 1905. -- Ders., Die Geschichte ppe_586.008 der Menschheit. Bd. 1. Breslau 1936.
ppe_586.009 S. 2: Literaturgeschichtsphilosophie: Das von Emil Ermatinger herausgegebene ppe_586.010 Sammelwerk, das verschiedene methodische Fragen in Einzelaufsätzen behandelt, ppe_586.011 trägt den Titel "Philosophie der Literaturwissenschaft". Berlin 1930.
ppe_586.012 S. 3: Josef Schick, Corpus Hamleticum. Hamlet in Sage und Dichtung, Kunst ppe_586.013 und Musik. Abt. I, Bd. 1 und 2: Europäische Sagen des Mittelalters und ihr Verhältnis ppe_586.014 zum Orient. Das Glückskind mit dem Todesbrief. Berlin 1912/32. Bd. 4 ppe_586.015 und 5: Die Scharfsinnsproben. Berlin 1934. Leipzig 1938.
ppe_586.016 Arturo Farinelli, Aufsätze, Reden und Charakteristiken zur Weltliteratur. Bonn ppe_586.017 und Leipzig 1925. S. 383. -- Ders., Weltliteratur und Innenleben. Neue Reden ppe_586.018 und Aufsätze. Pisa und Stuttgart 1937. S. 335-52.
ppe_586.019 S. 4: Herder im Bruchstück eines älteren "Critischen Wäldchen". Suphans ppe_586.020 Ausg. 4, S. 211.
ppe_586.021 S. 5: Rassische Urverwandtschaft: Hans Heyse, Idee und Existenz. Hamburg ppe_586.022 1935. S. 323 ff. -- Werner Jaeger, Paideia. 2. Aufl. Berlin 1935. S. 4 ff.
ppe_586.023 S. 6: Schiller: Der Schlüssel. Säk.-Ausg. Bd. 1, S. 148.
ppe_586.024 S. 7: Goethe, Maximen und Reflexionen. Nach d. Hs. d. Goethe- und Schiller- ppe_586.025 Archivs hrsg. von Max Hecker. Schr. d. Goethe-Ges. 21. S. 211. -- In den von ppe_586.026 Walter Otto (Dt. Lit. Ztg. 58, Sp. 1167 f.) zugunsten der Universalgeschichte herangezogenen ppe_586.027 Tatsachen, daß die Mohammedaner bisher nichts Rechtes für die Erforschung ppe_586.028 der islamischen Kunst beigetragen haben und daß allein die europäische ppe_586.029 Wissenschaft die altägyptische Kunstwelt mit arteigenem Maßstab zu messen gelernt ppe_586.030 hat, liegt nur eine Bestätigung dafür, daß das Verständnis fremder Kulturen ppe_586.031 von einer eigenen Kulturhöhe und einer in ihr ausgebildeten wissenschaftlichen ppe_586.032 Methode abhängig ist.
ppe_586.033 Litterature comparee und Völkerbund: J. M. Carre, Rev. de la litt. comp. 2, ppe_586.034 S. 137.
ppe_586.035 Adolf Bartels, Einführung in die Weltliteratur im Anschluß an das Leben und ppe_586.036 Schaffen Goethes. 3 Bde. 1913. 2. Aufl. 1927.
ppe_586.037 S. 8: H. Munro and N. Kershaw Chadwick, The growth of literature. Vol. 1. 2. ppe_586.038 Cambridge 1932/36.
ppe_586.039 S. 9: Eduard Sievers, Der Heliand und die angelsächsische Genesis. Halle 1875. ppe_586.040 -- Andreas Heusler, Nibelungensage und Nibelungenlied. Dortmund 1921. --
ppe_586.001
ANMERKUNGEN
ppe_586.002
EINLEITUNG
ppe_586.003 1. Literaturwissenschaft als Methodenlehre
ppe_586.004 S. 1: Motto: Schiller, Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? ppe_586.005 Säk.-Ausg. Bd. 13, S. 8.
ppe_586.006 Über die Möglichkeiten einer Universalgeschichte vgl. Kurt Breysig, Der ppe_586.007 Stufenbau und die Gesetze der Weltgeschichte. Berlin 1905. — Ders., Die Geschichte ppe_586.008 der Menschheit. Bd. 1. Breslau 1936.
ppe_586.009 S. 2: Literaturgeschichtsphilosophie: Das von Emil Ermatinger herausgegebene ppe_586.010 Sammelwerk, das verschiedene methodische Fragen in Einzelaufsätzen behandelt, ppe_586.011 trägt den Titel „Philosophie der Literaturwissenschaft“. Berlin 1930.
ppe_586.012 S. 3: Josef Schick, Corpus Hamleticum. Hamlet in Sage und Dichtung, Kunst ppe_586.013 und Musik. Abt. I, Bd. 1 und 2: Europäische Sagen des Mittelalters und ihr Verhältnis ppe_586.014 zum Orient. Das Glückskind mit dem Todesbrief. Berlin 1912/32. Bd. 4 ppe_586.015 und 5: Die Scharfsinnsproben. Berlin 1934. Leipzig 1938.
ppe_586.016 Arturo Farinelli, Aufsätze, Reden und Charakteristiken zur Weltliteratur. Bonn ppe_586.017 und Leipzig 1925. S. 383. — Ders., Weltliteratur und Innenleben. Neue Reden ppe_586.018 und Aufsätze. Pisa und Stuttgart 1937. S. 335–52.
ppe_586.019 S. 4: Herder im Bruchstück eines älteren „Critischen Wäldchen“. Suphans ppe_586.020 Ausg. 4, S. 211.
ppe_586.021 S. 5: Rassische Urverwandtschaft: Hans Heyse, Idee und Existenz. Hamburg ppe_586.022 1935. S. 323 ff. — Werner Jaeger, Paideia. 2. Aufl. Berlin 1935. S. 4 ff.
ppe_586.023 S. 6: Schiller: Der Schlüssel. Säk.-Ausg. Bd. 1, S. 148.
ppe_586.024 S. 7: Goethe, Maximen und Reflexionen. Nach d. Hs. d. Goethe- und Schiller- ppe_586.025 Archivs hrsg. von Max Hecker. Schr. d. Goethe-Ges. 21. S. 211. — In den von ppe_586.026 Walter Otto (Dt. Lit. Ztg. 58, Sp. 1167 f.) zugunsten der Universalgeschichte herangezogenen ppe_586.027 Tatsachen, daß die Mohammedaner bisher nichts Rechtes für die Erforschung ppe_586.028 der islamischen Kunst beigetragen haben und daß allein die europäische ppe_586.029 Wissenschaft die altägyptische Kunstwelt mit arteigenem Maßstab zu messen gelernt ppe_586.030 hat, liegt nur eine Bestätigung dafür, daß das Verständnis fremder Kulturen ppe_586.031 von einer eigenen Kulturhöhe und einer in ihr ausgebildeten wissenschaftlichen ppe_586.032 Methode abhängig ist.
ppe_586.033 Littérature comparée und Völkerbund: J. M. Carré, Rev. de la litt. comp. 2, ppe_586.034 S. 137.
ppe_586.035 Adolf Bartels, Einführung in die Weltliteratur im Anschluß an das Leben und ppe_586.036 Schaffen Goethes. 3 Bde. 1913. 2. Aufl. 1927.
ppe_586.037 S. 8: H. Munro and N. Kershaw Chadwick, The growth of literature. Vol. 1. 2. ppe_586.038 Cambridge 1932/36.
ppe_586.039 S. 9: Eduard Sievers, Der Heliand und die angelsächsische Genesis. Halle 1875. ppe_586.040 — Andreas Heusler, Nibelungensage und Nibelungenlied. Dortmund 1921. —
<TEI><text><back><divn="1"><pbfacs="#f0610"n="E586"/></div><divn="1"><lbn="ppe_586.001"/><head><hirendition="#c"><hirendition="#aq">ANMERKUNGEN</hi></hi></head><lbn="ppe_586.002"/><head><hirendition="#c"><hirendition="#aq"><hirendition="#g">EINLEITUNG</hi></hi></hi></head><lbn="ppe_586.003"/><head><hirendition="#c"><hirendition="#i">1. Literaturwissenschaft als Methodenlehre</hi></hi></head><p><lbn="ppe_586.004"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 1: Motto:</hi> Schiller, Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? <lbn="ppe_586.005"/>
Säk.-Ausg. Bd. 13, S. 8.</hi></p><p><lbn="ppe_586.006"/><hirendition="#aq">Über die Möglichkeiten einer Universalgeschichte vgl. Kurt Breysig, Der <lbn="ppe_586.007"/>
Stufenbau und die Gesetze der Weltgeschichte. Berlin 1905. — Ders., Die Geschichte <lbn="ppe_586.008"/>
der Menschheit. Bd. 1. Breslau 1936.</hi></p><p><lbn="ppe_586.009"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 2: Literaturgeschichtsphilosophie:</hi> Das von Emil Ermatinger herausgegebene <lbn="ppe_586.010"/>
Sammelwerk, das verschiedene methodische Fragen in Einzelaufsätzen behandelt, <lbn="ppe_586.011"/>
trägt den Titel „Philosophie der Literaturwissenschaft“. Berlin 1930.</hi></p><p><lbn="ppe_586.012"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 3:</hi> Josef Schick, Corpus Hamleticum. Hamlet in Sage und Dichtung, Kunst <lbn="ppe_586.013"/>
und Musik. Abt. I, Bd. 1 und 2: Europäische Sagen des Mittelalters und ihr Verhältnis <lbn="ppe_586.014"/>
zum Orient. Das Glückskind mit dem Todesbrief. Berlin 1912/32. Bd. 4 <lbn="ppe_586.015"/>
und 5: Die Scharfsinnsproben. Berlin 1934. Leipzig 1938.</hi></p><p><lbn="ppe_586.016"/><hirendition="#aq">Arturo Farinelli, Aufsätze, Reden und Charakteristiken zur Weltliteratur. Bonn <lbn="ppe_586.017"/>
und Leipzig 1925. S. 383. — Ders., Weltliteratur und Innenleben. Neue Reden <lbn="ppe_586.018"/>
und Aufsätze. Pisa und Stuttgart 1937. S. 335–52.</hi></p><p><lbn="ppe_586.019"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 4:</hi> Herder im Bruchstück eines älteren „Critischen Wäldchen“. Suphans <lbn="ppe_586.020"/>
Ausg. 4, S. 211.</hi></p><p><lbn="ppe_586.021"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 5: Rassische Urverwandtschaft:</hi> Hans Heyse, Idee und Existenz. Hamburg <lbn="ppe_586.022"/>
1935. S. 323 ff. — Werner Jaeger, Paideia. 2. Aufl. Berlin 1935. S. 4 ff.</hi></p><p><lbn="ppe_586.023"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 6:</hi> Schiller: Der Schlüssel. Säk.-Ausg. Bd. 1, S. 148.</hi></p><p><lbn="ppe_586.024"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 7: Goethe,</hi> Maximen und Reflexionen. Nach d. Hs. d. Goethe- und Schiller- <lbn="ppe_586.025"/>
Archivs hrsg. von Max Hecker. Schr. d. Goethe-Ges. 21. S. 211. — In den von <lbn="ppe_586.026"/>
Walter Otto (Dt. Lit. Ztg. 58, Sp. 1167 f.) zugunsten der Universalgeschichte herangezogenen <lbn="ppe_586.027"/>
Tatsachen, daß die Mohammedaner bisher nichts Rechtes für die Erforschung <lbn="ppe_586.028"/>
der islamischen Kunst beigetragen haben und daß allein die europäische <lbn="ppe_586.029"/>
Wissenschaft die altägyptische Kunstwelt mit arteigenem Maßstab zu messen gelernt <lbn="ppe_586.030"/>
hat, liegt nur eine Bestätigung dafür, daß das Verständnis fremder Kulturen <lbn="ppe_586.031"/>
von einer eigenen Kulturhöhe und einer in ihr ausgebildeten wissenschaftlichen <lbn="ppe_586.032"/>
Methode abhängig ist.</hi></p><p><lbn="ppe_586.033"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">Littérature comparée und Völkerbund:</hi> J. M. Carré, Rev. de la litt. comp. 2, <lbn="ppe_586.034"/>
S. 137.</hi></p><p><lbn="ppe_586.035"/><hirendition="#aq">Adolf Bartels, Einführung in die Weltliteratur im Anschluß an das Leben und <lbn="ppe_586.036"/>
Schaffen Goethes. 3 Bde. 1913. 2. Aufl. 1927.</hi></p><p><lbn="ppe_586.037"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 8:</hi> H. Munro and N. Kershaw Chadwick, The growth of literature. Vol. 1. 2. <lbn="ppe_586.038"/>
Cambridge 1932/36.</hi></p><p><lbn="ppe_586.039"/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">S. 9:</hi> Eduard Sievers, Der Heliand und die angelsächsische Genesis. Halle 1875. <lbn="ppe_586.040"/>— Andreas Heusler, Nibelungensage und Nibelungenlied. Dortmund 1921. —</hi></p></div></back></text></TEI>
[E586/0610]
ppe_586.001
ANMERKUNGEN ppe_586.002
EINLEITUNG ppe_586.003
1. Literaturwissenschaft als Methodenlehre ppe_586.004
S. 1: Motto: Schiller, Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? ppe_586.005
Säk.-Ausg. Bd. 13, S. 8.
ppe_586.006
Über die Möglichkeiten einer Universalgeschichte vgl. Kurt Breysig, Der ppe_586.007
Stufenbau und die Gesetze der Weltgeschichte. Berlin 1905. — Ders., Die Geschichte ppe_586.008
der Menschheit. Bd. 1. Breslau 1936.
ppe_586.009
S. 2: Literaturgeschichtsphilosophie: Das von Emil Ermatinger herausgegebene ppe_586.010
Sammelwerk, das verschiedene methodische Fragen in Einzelaufsätzen behandelt, ppe_586.011
trägt den Titel „Philosophie der Literaturwissenschaft“. Berlin 1930.
ppe_586.012
S. 3: Josef Schick, Corpus Hamleticum. Hamlet in Sage und Dichtung, Kunst ppe_586.013
und Musik. Abt. I, Bd. 1 und 2: Europäische Sagen des Mittelalters und ihr Verhältnis ppe_586.014
zum Orient. Das Glückskind mit dem Todesbrief. Berlin 1912/32. Bd. 4 ppe_586.015
und 5: Die Scharfsinnsproben. Berlin 1934. Leipzig 1938.
ppe_586.016
Arturo Farinelli, Aufsätze, Reden und Charakteristiken zur Weltliteratur. Bonn ppe_586.017
und Leipzig 1925. S. 383. — Ders., Weltliteratur und Innenleben. Neue Reden ppe_586.018
und Aufsätze. Pisa und Stuttgart 1937. S. 335–52.
ppe_586.019
S. 4: Herder im Bruchstück eines älteren „Critischen Wäldchen“. Suphans ppe_586.020
Ausg. 4, S. 211.
ppe_586.021
S. 5: Rassische Urverwandtschaft: Hans Heyse, Idee und Existenz. Hamburg ppe_586.022
1935. S. 323 ff. — Werner Jaeger, Paideia. 2. Aufl. Berlin 1935. S. 4 ff.
ppe_586.023
S. 6: Schiller: Der Schlüssel. Säk.-Ausg. Bd. 1, S. 148.
ppe_586.024
S. 7: Goethe, Maximen und Reflexionen. Nach d. Hs. d. Goethe- und Schiller- ppe_586.025
Archivs hrsg. von Max Hecker. Schr. d. Goethe-Ges. 21. S. 211. — In den von ppe_586.026
Walter Otto (Dt. Lit. Ztg. 58, Sp. 1167 f.) zugunsten der Universalgeschichte herangezogenen ppe_586.027
Tatsachen, daß die Mohammedaner bisher nichts Rechtes für die Erforschung ppe_586.028
der islamischen Kunst beigetragen haben und daß allein die europäische ppe_586.029
Wissenschaft die altägyptische Kunstwelt mit arteigenem Maßstab zu messen gelernt ppe_586.030
hat, liegt nur eine Bestätigung dafür, daß das Verständnis fremder Kulturen ppe_586.031
von einer eigenen Kulturhöhe und einer in ihr ausgebildeten wissenschaftlichen ppe_586.032
Methode abhängig ist.
ppe_586.033
Littérature comparée und Völkerbund: J. M. Carré, Rev. de la litt. comp. 2, ppe_586.034
S. 137.
ppe_586.035
Adolf Bartels, Einführung in die Weltliteratur im Anschluß an das Leben und ppe_586.036
Schaffen Goethes. 3 Bde. 1913. 2. Aufl. 1927.
ppe_586.037
S. 8: H. Munro and N. Kershaw Chadwick, The growth of literature. Vol. 1. 2. ppe_586.038
Cambridge 1932/36.
ppe_586.039
S. 9: Eduard Sievers, Der Heliand und die angelsächsische Genesis. Halle 1875. ppe_586.040
— Andreas Heusler, Nibelungensage und Nibelungenlied. Dortmund 1921. —
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. E586. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/610>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.