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Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

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Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] der rechten Wartung hänget/ bey dieser Zeit/ und ge-
genwärtigen Art Leute/ so die Wartung versehen sol-
len/ ein grosser Vnterschied/ und zwar mehr Mangel/
als Nothdurfft je länger je mehr erscheinen will/ wo-
[Spaltenumbruch] durch manches edles Pferd muthwillig zu Schanden
gebracht wird/ dabey doch nichts weniger Vnkosten
auffgehet/ welche man offtmahls zur Vnzeit mehr zu
ihrem Schaden als Nutzen anwendet.



Des Stallmeisters Profession erfordert
nachfolgende Eigenschafften.
[Spaltenumbruch]

WAnn ein Herr allen Nutzen/ Ergötzung und
Ruhm/ (so er bey seinen Pferden zu erhal-
ten verhoffet) aus sonderlicher Nothwen-
digkeit seines hohen Standes/ Ambts-
Verrrichtungen/ Abwesenheit oder andern Vrsa-
chen/ wie auch aus eigenem Belieben/ einem andern
vertrauen soll oder muß/ und nicht für solchen Nutzen/
gleich grossen Schaden/ für den Lust immerwehren-
den Verdruß/ für den Ruhm grossen Spott/ und für
seine angewendete Mühe und Vnkosten/ nichts oder
vielmehr grossen Verlust/ erfahren will/ so wird ihm
an einem tauglichen Stallmeister so viel/ als an den
vorgehenden und nachfolgenden Stücken mercklich
gelegen seyn/ daß derselbe

1. Treu erfunden werde/ und niemals anders ge-
sinnet sey/ als seines Herrn/ wie sein eigenes Auffneh-
men zu befördern/ und all desselben Schaden/ (wie
die Vrsachen/ worauß künfftig einiger Schaden ent-
stehen möchte) zu rechter Zeit vorzukommen/ und zu
verhindern.
2. Gehorsam/ ob auch seine Meinung des Herrn
entgegen wäre/ und ihn bedünckte besser seyn/ daß er
solche Conseqvenzen seinem Herrn mit gebührlicher
Bescheidenheit fürtrage/ oder aber wann solches nicht
angenommen werden wolte/ lieber Folge leisten/ als
seinem Herrn vorsetzlich widerstreben solle/ dieweil er
jederzeit des Herrn Jntention nicht weiß/ noch des
Herrn Gelegenheit ist/ dasselbe ihm oder andern zu
eröffnen.
3. Eine gewissen haffte Vorstellung seiner Pflicht/
die ihn verbindet in seiner function/ nicht allein seinem
Herrn/ sondern GOTT selber zudienen/ auch über
seiner Verhaltung/ beyderley Straffe oder Beloh-
nung zu empfangen.
4. Die Liebe gegen den Pferden/ nechst seinem
Herrn/ und allen denen/ so seinem Befelch unterwor-
fen/ oder mit ihm zu thun haben.
5. Die Begierde und Eyfer zu seiner Profession/
worinnen er solchen Fleiß und Lust empfinden und je-
derzeit im Werck bezeigen solle/ daß er alle seine Amts-
Geschäffte allein GOTT/ und seiner Christlichen
Pflicht nach/ allen andern vorsetze/ also alle andere Le-
bens-Art und Zeit-Vertreibung/ (wiewol aus keiner
eingebildeten Hoffart oder Verachtung) dagegen aus
den Gedancken lasse/ und geringer achte/ weil ihm die-
selbe allein alle dabey befindliche Beschwerungen ver-
süssen und ersetzen müssen/ also/ daß er keines andern
Gewinns oder Lust begehret: seine Tapferkeit und
Blllichkeit/ in massiger wolverdienter Straffe/ so auf
[Spaltenumbruch] Ernst und Vermildterung bestehen/ sollen ihm bey den
Untergebenen einen Respect und ziemliche Furcht/
die Bescheidenheit aber/ und der gute Willen eine
Liebe erobern/ welche Würckung sich auch bey den
Pferden verspühren lassen solle/ wann und so bald sie
seiner ansichtig werden.
6. Die obligende Sorg wird ihn weder andern
Geschäfften abwarten/ abwesend seyn/ oder nicht ehe
fchlaffen lassen/ er habe denn zuvor bey Tag und
Nacht/ nach allem/ und wo nicht zu den meisten/ doch
bald nach diesem/ bald nach einem andern/ wie auch
wo nicht zu allen/ doch zu einem und dem andern
Pferd selbst gesehen; daß er also der täglichen Stall-
Arbeit/ wo nicht jederzeit/ doch meistens/ wo nicht
zum Ende/ doch zum grösten Theil selber beywohne/
dabey er lieber der Erste/ als der Letzte/ auch ehe der Letz-
te/ als der Erste davon seyn muß/ wo er um alles Thun
und Lassen gute Rechenschafft zu geben/ bereit seyn
will.
7. Die gründliche und übliche Erfahrung der Pfer-
de Natur und Eigenschafften/ Unterschied ihres Her-
kommens/ und aller anderer Beschaffenheit/ Mängel
und derselben erhebliche Ursachen verstehen/ wie die-
selbe zuverhüten/ vorzukommen/ und da sie vorhan-
den/ wieder zurecht gebracht werden können/ es sey
gleich vermittels der Artzney in allerley Kranckheiten/
oder andern Gebrechen/ so im Gebrauch und Abrich-
tung hinderlich oder schädlich seyn/ und das um so viel
mehr/ wann er dabey eines Bereiters Stell vertreten
will/ es sey dasselbe also oder nicht.
8. Soll er sich doch zum wenigsten so viel darauff
verstehen/ daß die Pferde recht gesattelt/ gezäumet/ zu-
gerüstet/ beschlagen/ und im Stall also gehalten wer-
den/ daß dem Bereiter die Arbeit nicht gemehret/ be-
schweret oder verhindert/ sondern erleichtert und be-
fördert werde.
9. Dergleichen Verstand soll er auch von unter-
schiedlichen Handwercken/ ob der Schmidt/ der
Sattler/ der Riemer/ der Sporer/ und alle/ welche zu
den Pferden dienen können/ ihre Arbeit recht oder
übel gemachet/ in allweg haben/ und davon nicht
allein recht urtheilen/ sondern auch angeben können/
auch wissen was denselben dafür zugeben sey/ und in
der Bezahlung seines Herrn Ehre/ Nutzen und Cre-
dit mehr/ als seinen eigenen in acht nehmen.
10. Daß er steiff über der einmahl eingeführten/ re-
gulirten guten Stall-Ordnung halte/ und dieselbe/
(ausser grosser Noth) nicht in einem Stück überschrei-
ten lasse.
Fut-
Erster Theil. F

Pferde-Schatz.
[Spaltenumbruch] der rechten Wartung haͤnget/ bey dieſer Zeit/ und ge-
genwaͤrtigen Art Leute/ ſo die Wartung verſehen ſol-
len/ ein groſſer Vnterſchied/ und zwar mehr Mangel/
als Nothdurfft je laͤnger je mehr erſcheinen will/ wo-
[Spaltenumbruch] durch manches edles Pferd muthwillig zu Schanden
gebracht wird/ dabey doch nichts weniger Vnkoſten
auffgehet/ welche man offtmahls zur Vnzeit mehr zu
ihrem Schaden als Nutzen anwendet.



Des Stallmeiſters Profeſſion erfordert
nachfolgende Eigenſchafften.
[Spaltenumbruch]

WAnn ein Herr allen Nutzen/ Ergoͤtzung und
Ruhm/ (ſo er bey ſeinen Pferden zu erhal-
ten verhoffet) aus ſonderlicher Nothwen-
digkeit ſeines hohen Standes/ Ambts-
Verrrichtungen/ Abweſenheit oder andern Vrſa-
chen/ wie auch aus eigenem Belieben/ einem andern
vertrauen ſoll oder muß/ und nicht fuͤr ſolchen Nutzen/
gleich groſſen Schaden/ fuͤr den Luſt immerwehren-
den Verdruß/ fuͤr den Ruhm groſſen Spott/ und fuͤr
ſeine angewendete Muͤhe und Vnkoſten/ nichts oder
vielmehr groſſen Verluſt/ erfahren will/ ſo wird ihm
an einem tauglichen Stallmeiſter ſo viel/ als an den
vorgehenden und nachfolgenden Stuͤcken mercklich
gelegen ſeyn/ daß derſelbe

1. Treu erfunden werde/ und niemals anders ge-
ſinnet ſey/ als ſeines Herrn/ wie ſein eigenes Auffneh-
men zu befoͤrdern/ und all deſſelben Schaden/ (wie
die Vrſachen/ worauß kuͤnfftig einiger Schaden ent-
ſtehen moͤchte) zu rechter Zeit vorzukommen/ und zu
verhindern.
2. Gehorſam/ ob auch ſeine Meinung des Herrn
entgegen waͤre/ und ihn beduͤnckte beſſer ſeyn/ daß er
ſolche Conſeqvenzen ſeinem Herrn mit gebuͤhrlicher
Beſcheidenheit fuͤꝛtrage/ oder aber wann ſolches nicht
angenommen werden wolte/ lieber Folge leiſten/ als
ſeinem Herrn vorſetzlich widerſtreben ſolle/ dieweil er
jederzeit des Herrn Jntention nicht weiß/ noch des
Herrn Gelegenheit iſt/ daſſelbe ihm oder andern zu
eroͤffnen.
3. Eine gewiſſen haffte Vorſtellung ſeiner Pflicht/
die ihn veꝛbindet in ſeiner function/ nicht allein ſeinem
Herrn/ ſondern GOTT ſelber zudienen/ auch uͤber
ſeiner Verhaltung/ beyderley Straffe oder Beloh-
nung zu empfangen.
4. Die Liebe gegen den Pferden/ nechſt ſeinem
Herrn/ und allen denen/ ſo ſeinem Befelch unterwor-
fen/ oder mit ihm zu thun haben.
5. Die Begierde und Eyfer zu ſeiner Profeſſion/
worinnen er ſolchen Fleiß und Luſt empfinden und je-
derzeit im Werck bezeigen ſolle/ daß er alle ſeine Amts-
Geſchaͤffte allein GOTT/ und ſeiner Chriſtlichen
Pflicht nach/ allen andern vorſetze/ alſo alle andere Le-
bens-Art und Zeit-Vertreibung/ (wiewol aus keiner
eingebildeten Hoffart oder Verachtung) dagegen aus
den Gedancken laſſe/ und geringer achte/ weil ihm die-
ſelbe allein alle dabey befindliche Beſchwerungen ver-
ſuͤſſen und erſetzen muͤſſen/ alſo/ daß er keines andern
Gewinns oder Luſt begehret: ſeine Tapferkeit und
Blllichkeit/ in maſſiger wolverdienter Straffe/ ſo auf
[Spaltenumbruch] Ernſt und Veꝛmildterung beſtehen/ ſollen ihm bey den
Untergebenen einen Reſpect und ziemliche Furcht/
die Beſcheidenheit aber/ und der gute Willen eine
Liebe erobern/ welche Wuͤrckung ſich auch bey den
Pferden verſpuͤhren laſſen ſolle/ wann und ſo bald ſie
ſeiner anſichtig werden.
6. Die obligende Sorg wird ihn weder andern
Geſchaͤfften abwarten/ abweſend ſeyn/ oder nicht ehe
fchlaffen laſſen/ er habe denn zuvor bey Tag und
Nacht/ nach allem/ und wo nicht zu den meiſten/ doch
bald nach dieſem/ bald nach einem andern/ wie auch
wo nicht zu allen/ doch zu einem und dem andern
Pferd ſelbſt geſehen; daß er alſo der taͤglichen Stall-
Arbeit/ wo nicht jederzeit/ doch meiſtens/ wo nicht
zum Ende/ doch zum groͤſten Theil ſelber beywohne/
dabey er lieber der Erſte/ als der Letzte/ auch ehe der Letz-
te/ als der Erſte davon ſeyn muß/ wo er um alles Thun
und Laſſen gute Rechenſchafft zu geben/ bereit ſeyn
will.
7. Die gruͤndliche und uͤbliche Erfahrung der Pfer-
de Natur und Eigenſchafften/ Unterſchied ihres Her-
kommens/ und aller anderer Beſchaffenheit/ Maͤngel
und derſelben erhebliche Urſachen verſtehen/ wie die-
ſelbe zuverhuͤten/ vorzukommen/ und da ſie vorhan-
den/ wieder zurecht gebracht werden koͤnnen/ es ſey
gleich vermittels der Artzney in allerley Kranckheiten/
oder andern Gebrechen/ ſo im Gebrauch und Abrich-
tung hinderlich oder ſchaͤdlich ſeyn/ und das um ſo viel
mehr/ wann er dabey eines Bereiters Stell vertreten
will/ es ſey daſſelbe alſo oder nicht.
8. Soll er ſich doch zum wenigſten ſo viel darauff
verſtehen/ daß die Pferde recht geſattelt/ gezaͤumet/ zu-
geruͤſtet/ beſchlagen/ und im Stall alſo gehalten wer-
den/ daß dem Bereiter die Arbeit nicht gemehret/ be-
ſchweret oder verhindert/ ſondern erleichtert und be-
foͤrdert werde.
9. Dergleichen Verſtand ſoll er auch von unter-
ſchiedlichen Handwercken/ ob der Schmidt/ der
Sattler/ der Riemer/ der Sporer/ und alle/ welche zu
den Pferden dienen koͤnnen/ ihre Arbeit recht oder
uͤbel gemachet/ in allweg haben/ und davon nicht
allein recht urtheilen/ ſondern auch angeben koͤnnen/
auch wiſſen was denſelben dafuͤr zugeben ſey/ und in
der Bezahlung ſeines Herrn Ehre/ Nutzen und Cre-
dit mehr/ als ſeinen eigenen in acht nehmen.
10. Daß er ſteiff uͤber der einmahl eingefuͤhrten/ re-
gulirten guten Stall-Ordnung halte/ und dieſelbe/
(auſſer groſſer Noth) nicht in einem Stuͤck uͤberſchrei-
ten laſſe.
Fut-
Erſter Theil. F
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[41/0047] Pferde-Schatz. der rechten Wartung haͤnget/ bey dieſer Zeit/ und ge- genwaͤrtigen Art Leute/ ſo die Wartung verſehen ſol- len/ ein groſſer Vnterſchied/ und zwar mehr Mangel/ als Nothdurfft je laͤnger je mehr erſcheinen will/ wo- durch manches edles Pferd muthwillig zu Schanden gebracht wird/ dabey doch nichts weniger Vnkoſten auffgehet/ welche man offtmahls zur Vnzeit mehr zu ihrem Schaden als Nutzen anwendet. Des Stallmeiſters Profeſſion erfordert nachfolgende Eigenſchafften. WAnn ein Herr allen Nutzen/ Ergoͤtzung und Ruhm/ (ſo er bey ſeinen Pferden zu erhal- ten verhoffet) aus ſonderlicher Nothwen- digkeit ſeines hohen Standes/ Ambts- Verrrichtungen/ Abweſenheit oder andern Vrſa- chen/ wie auch aus eigenem Belieben/ einem andern vertrauen ſoll oder muß/ und nicht fuͤr ſolchen Nutzen/ gleich groſſen Schaden/ fuͤr den Luſt immerwehren- den Verdruß/ fuͤr den Ruhm groſſen Spott/ und fuͤr ſeine angewendete Muͤhe und Vnkoſten/ nichts oder vielmehr groſſen Verluſt/ erfahren will/ ſo wird ihm an einem tauglichen Stallmeiſter ſo viel/ als an den vorgehenden und nachfolgenden Stuͤcken mercklich gelegen ſeyn/ daß derſelbe 1. Treu erfunden werde/ und niemals anders ge- ſinnet ſey/ als ſeines Herrn/ wie ſein eigenes Auffneh- men zu befoͤrdern/ und all deſſelben Schaden/ (wie die Vrſachen/ worauß kuͤnfftig einiger Schaden ent- ſtehen moͤchte) zu rechter Zeit vorzukommen/ und zu verhindern. 2. Gehorſam/ ob auch ſeine Meinung des Herrn entgegen waͤre/ und ihn beduͤnckte beſſer ſeyn/ daß er ſolche Conſeqvenzen ſeinem Herrn mit gebuͤhrlicher Beſcheidenheit fuͤꝛtrage/ oder aber wann ſolches nicht angenommen werden wolte/ lieber Folge leiſten/ als ſeinem Herrn vorſetzlich widerſtreben ſolle/ dieweil er jederzeit des Herrn Jntention nicht weiß/ noch des Herrn Gelegenheit iſt/ daſſelbe ihm oder andern zu eroͤffnen. 3. Eine gewiſſen haffte Vorſtellung ſeiner Pflicht/ die ihn veꝛbindet in ſeiner function/ nicht allein ſeinem Herrn/ ſondern GOTT ſelber zudienen/ auch uͤber ſeiner Verhaltung/ beyderley Straffe oder Beloh- nung zu empfangen. 4. Die Liebe gegen den Pferden/ nechſt ſeinem Herrn/ und allen denen/ ſo ſeinem Befelch unterwor- fen/ oder mit ihm zu thun haben. 5. Die Begierde und Eyfer zu ſeiner Profeſſion/ worinnen er ſolchen Fleiß und Luſt empfinden und je- derzeit im Werck bezeigen ſolle/ daß er alle ſeine Amts- Geſchaͤffte allein GOTT/ und ſeiner Chriſtlichen Pflicht nach/ allen andern vorſetze/ alſo alle andere Le- bens-Art und Zeit-Vertreibung/ (wiewol aus keiner eingebildeten Hoffart oder Verachtung) dagegen aus den Gedancken laſſe/ und geringer achte/ weil ihm die- ſelbe allein alle dabey befindliche Beſchwerungen ver- ſuͤſſen und erſetzen muͤſſen/ alſo/ daß er keines andern Gewinns oder Luſt begehret: ſeine Tapferkeit und Blllichkeit/ in maſſiger wolverdienter Straffe/ ſo auf Ernſt und Veꝛmildterung beſtehen/ ſollen ihm bey den Untergebenen einen Reſpect und ziemliche Furcht/ die Beſcheidenheit aber/ und der gute Willen eine Liebe erobern/ welche Wuͤrckung ſich auch bey den Pferden verſpuͤhren laſſen ſolle/ wann und ſo bald ſie ſeiner anſichtig werden. 6. Die obligende Sorg wird ihn weder andern Geſchaͤfften abwarten/ abweſend ſeyn/ oder nicht ehe fchlaffen laſſen/ er habe denn zuvor bey Tag und Nacht/ nach allem/ und wo nicht zu den meiſten/ doch bald nach dieſem/ bald nach einem andern/ wie auch wo nicht zu allen/ doch zu einem und dem andern Pferd ſelbſt geſehen; daß er alſo der taͤglichen Stall- Arbeit/ wo nicht jederzeit/ doch meiſtens/ wo nicht zum Ende/ doch zum groͤſten Theil ſelber beywohne/ dabey er lieber der Erſte/ als der Letzte/ auch ehe der Letz- te/ als der Erſte davon ſeyn muß/ wo er um alles Thun und Laſſen gute Rechenſchafft zu geben/ bereit ſeyn will. 7. Die gruͤndliche und uͤbliche Erfahrung der Pfer- de Natur und Eigenſchafften/ Unterſchied ihres Her- kommens/ und aller anderer Beſchaffenheit/ Maͤngel und derſelben erhebliche Urſachen verſtehen/ wie die- ſelbe zuverhuͤten/ vorzukommen/ und da ſie vorhan- den/ wieder zurecht gebracht werden koͤnnen/ es ſey gleich vermittels der Artzney in allerley Kranckheiten/ oder andern Gebrechen/ ſo im Gebrauch und Abrich- tung hinderlich oder ſchaͤdlich ſeyn/ und das um ſo viel mehr/ wann er dabey eines Bereiters Stell vertreten will/ es ſey daſſelbe alſo oder nicht. 8. Soll er ſich doch zum wenigſten ſo viel darauff verſtehen/ daß die Pferde recht geſattelt/ gezaͤumet/ zu- geruͤſtet/ beſchlagen/ und im Stall alſo gehalten wer- den/ daß dem Bereiter die Arbeit nicht gemehret/ be- ſchweret oder verhindert/ ſondern erleichtert und be- foͤrdert werde. 9. Dergleichen Verſtand ſoll er auch von unter- ſchiedlichen Handwercken/ ob der Schmidt/ der Sattler/ der Riemer/ der Sporer/ und alle/ welche zu den Pferden dienen koͤnnen/ ihre Arbeit recht oder uͤbel gemachet/ in allweg haben/ und davon nicht allein recht urtheilen/ ſondern auch angeben koͤnnen/ auch wiſſen was denſelben dafuͤr zugeben ſey/ und in der Bezahlung ſeines Herrn Ehre/ Nutzen und Cre- dit mehr/ als ſeinen eigenen in acht nehmen. 10. Daß er ſteiff uͤber der einmahl eingefuͤhrten/ re- gulirten guten Stall-Ordnung halte/ und dieſelbe/ (auſſer groſſer Noth) nicht in einem Stuͤck uͤberſchrei- ten laſſe. Fut- Erſter Theil. F

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Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/47>, abgerufen am 21.11.2024.