Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
gleich besser anstehet/ als sauersehen oder weynen/ sozieret auch das Pferd die Bewegung des Halses/ die gute Gestalt so viel/ als die schöne Haut/ so über den- selben gezogen ist. Dann es erfreuen sich nicht allein andere Pferde/ sondern auch die Menschen über der Liebligkeit solcher hellen klingenden und weit erschal- lenden Stimme/ auff allerley Weise/ wann sie sich da- durch entdecken/ wo sie zufinden/ welchen man auch in der finstern nach weit abgelegenen Orten/ und auff Jrrwegen sicherlich nachfolgen/ also auf allerley Weise sich derselben sehr nützlich zugebrauchen hat. Wie hoch diese Pferd-Sprache vor Alters bey Denn als die Monarchia von den Medern auff Eben auf solche Weise ist Primislaus zu der Cron 2. Saget GOtt noch ausdrücklicher von solcher Worinnen GOtt das Pferd dem menschlichen Solche Begierde/ Disposition und Eigenschafft Als Carhago hat Anfangs erbauet werden sollen/ Hieher gehöret/ was Micrelius in seiner Pomme- Sprach verstehen. Daß die Pferde ihrer Nation Sprach verstehen Gedächtniß. Die gute Gedächtniß wird an vielen Menschen sehr Weil aber (wie von jedem abgerichten Pferd auch Dasselbe auch nicht allein Schul-Pferde/ sondern und
Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
gleich beſſer anſtehet/ als ſauerſehen oder weynen/ ſozieret auch das Pferd die Bewegung des Halſes/ die gute Geſtalt ſo viel/ als die ſchoͤne Haut/ ſo uͤber den- ſelben gezogen iſt. Dann es erfreuen ſich nicht allein andere Pferde/ ſondern auch die Menſchen uͤber der Liebligkeit ſolcher hellen klingenden und weit erſchal- lenden Stimme/ auff allerley Weiſe/ wann ſie ſich da- durch entdecken/ wo ſie zufinden/ welchen man auch in der finſtern nach weit abgelegenen Orten/ und auff Jrrwegen ſicherlich nachfolgen/ alſo auf allerley Weiſe ſich derſelben ſehr nuͤtzlich zugebrauchen hat. Wie hoch dieſe Pferd-Sprache vor Alters bey Denn als die Monarchia von den Medern auff Eben auf ſolche Weiſe iſt Primislaus zu der Cron 2. Saget GOtt noch ausdruͤcklicher von ſolcher Worinnen GOtt das Pferd dem menſchlichen Solche Begierde/ Diſpoſition und Eigenſchafft Als Carhago hat Anfangs erbauet werden ſollen/ Hieher gehoͤret/ was Micrelius in ſeiner Pomme- Sprach verſtehen. Daß die Pferde ihrer Nation Sprach verſtehen Gedaͤchtniß. Die gute Gedaͤchtniß wird an vielen Menſchen ſehr Weil aber (wie von jedem abgerichten Pferd auch Daſſelbe auch nicht allein Schul-Pferde/ ſondern und
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Neuer vollkommener
gleich beſſer anſtehet/ als ſauerſehen oder weynen/ ſo
zieret auch das Pferd die Bewegung des Halſes/ die
gute Geſtalt ſo viel/ als die ſchoͤne Haut/ ſo uͤber den-
ſelben gezogen iſt. Dann es erfreuen ſich nicht allein
andere Pferde/ ſondern auch die Menſchen uͤber der
Liebligkeit ſolcher hellen klingenden und weit erſchal-
lenden Stimme/ auff allerley Weiſe/ wann ſie ſich da-
durch entdecken/ wo ſie zufinden/ welchen man auch
in der finſtern nach weit abgelegenen Orten/ und auff
Jrrwegen ſicherlich nachfolgen/ alſo auf allerley
Weiſe ſich derſelben ſehr nuͤtzlich zugebrauchen hat.
Wie hoch dieſe Pferd-Sprache vor Alters bey
vielerley Voͤlckern geachtet worden/ iſt nicht ohne
Verwunderung zugedencken/ indem ſie denſelben die
Erwehlung und Publication ihrer Monarchen nnd
Koͤnige vertrauet.
Denn als die Monarchia von den Medern auff
die Perſianer kommen/ und durch die Magos wieder
auff die Meder gebracht worden/ haben die ſieben groſ-
ſe Herrn den zum Koͤnig zu nehmen beſchloſſen/ wel-
ches Pferd zum erſten ſchreyen wuͤrde. Welches
dann Arbarus deß Darii Stallmeiſter durch eine
kuͤnſtliche Liſt/ (aus der Natur und Erfahrung abge-
nommen) auff ſeinen Herrn gewendet: daß alſo der
groſſe Reſpect dieſer trefflichen Leute in acht zu neh-
men/ ſo ſie auff die Pferde und deren Stimme ge-
worffen.
Eben auf ſolche Weiſe iſt Primislaus zu der Cron
Boͤheim durch eines Pferdes Stimm oder Sprach
erwehlet worden/ ob er gleich nur ein Bauer geweſen.
2. Saget GOtt noch ausdruͤcklicher von ſolcher
Pferde-Sprach/ indem er bezeuget/ das Pferd ſpreche
Hui! das iſt/ fort/ ꝛc.
Worinnen GOtt das Pferd dem menſchlichen
Verſtand am allernechſten ſetzet/ indem es ſeinem
Reuter ſeinen Willen muͤndlich zu erkennen giebet/
daß es bereit und ihm Zeit zu ſeyn beduͤncke/ ſich nicht
weiter ſtill oder inn zuhalten/ ſondern nach dem es aus
der Trometen Klang verſtanden/ daß ſolches allgemei-
ne Feld-Geſchrey (als ein Kenn-Zeichen und allge-
meine Ordre zum avanciren oder Auffbruch) deß
Feld-Herrn Willen offenbahret/ begehre es an ihm
nichts ermangeln zulaſſen/ noch die Jntention oder
Action zuhindern/ derowegen es ſo gar ſeinen Reuter
und andere Pferde aufmuntert/ zum Fortgehen erin-
nert und ermahnet/ wie ſolches von allen Untergebe-
nen erfodert wird.
Solche Begierde/ Diſpoſition und Eigenſchafft
der Pferde zu dem Krieg haben auch die Heyden zeit-
lich wahr genom̃en/ uñ ſehr viel omina aus der Pferde
Schreyen/ wie andern Bezeigungen abgenommen/
wiewol ſie in dieſem Fall ſowol als in andern allzu
aberglaͤubiſch waren/ und ihnen die Eintreffung ſol-
cher Zeichen zum groͤſten Theil zu deſſelben Straffe
gerathen.
Als Carhago hat Anfangs erbauet werden ſollen/
und der erſte Grundſtein darzu geleget wurde/ hat
man in dem alten unterſten Grund in der erſten Er-
oͤffnung einen Roßkopff gefunden/ woraus die Wei-
ſen alſobald geurtheilet/ daß dieſe Stadt in Kriegen
groſſen Ruhm erlangen wuͤrde/ wie dann dieſelbe
von Anfang biß zum Ende ein rechter Schau-Platz
und Schuel deß Krieges worden und geweſen/ wel-
ches des Pferdes Kopff mehr als ein anders Glied
anzeigen koͤnnen/ welchem die Sprach zuſtehet/ ob ſol-
ches gleich von einem ſtummen Maul geſchehen.
Hieher gehoͤret/ was Micrelius in ſeiner Pomme-
riſchen Chronic von allen aberglaubiſchen Handlun-
gen ſetzet/ ſo in ſelbigen Landen vor der Zeit mit den
Pferden geſchehen/ welches um der Kuͤrtze willen hier
nicht zuwiderholen iſt.
Sprach verſtehen.
Daß die Pferde ihrer Nation Sprach verſtehen
auch (wo ſie aus einem Reich oder Land in ein ander
gebracht werden) wol mehr als eine Sprach verſtehen
lernen koͤnnen und muͤſſen/ ſiehet man taͤglich an den
vortrefflichen Schul-Pferden/ welche in Hiſpanien/
Jtalien/ Franckreich/ Engelland auff ihre Sprache
unterwieſen/ in Teutſchland und andern Reichen
oder Laͤndern aber auff andere Sprachen hergenom-
men und geuͤbet werden/ welcher vortrefflichen Ei-
genſchafft ſo gar die allergemeineſte Fuhr-Pferd nicht
gaͤntzlich ermangeln/ ſondern gutes Theils theilhaff-
tig ſeyn/ und wuͤrcklich gebrauchen/ indem ſie ihrer
Warter und Leiter bloſſem Wort/ in demſelben Au-
genblick folgen/ als ſie daſſelbe vernehmen: dann ſie
bezeugen in allen ihren Verrichtungen/ wie ſie ſo gut/
ja wol offtmahls beſſer als die Menſchen wiſſen/ was
recht oder lincks ſeye/ welches mancher Soldat in der
Drillkunſt lange Zeit ſo gut nicht faſſen/ verſtehen und
behalten kan/ und wie dieſe auch eigentlich wiſſen/
was ſtillſtehen/ oder fortgehen heiſſe und bedeute/ weil
ſie demſelben auff der Stell nachkom̃en: So iſt noch
mit groͤſſerer Verwunderung anzuſehen/ was die
Gauckler mit ihren unanſehnlichen gemeinen Pfer-
den/ mit bloſſem Zeigen/ und faſt unvermercklichem
Wincken ausrichten koͤnnen/ daß ſie einen Menſchen
hervor ſuchen/ der ihnen genennet wird/ daß ſie in ei-
nes Nahmen dieſes thun/ und in des andern verwei-
gern/ daß ſie auf die Zahl mercken/ und anders mehr
welches von vielen Menſchen nicht leicht zuerhalten
iſt.
Gedaͤchtniß.
Die gute Gedaͤchtniß wird an vielen Menſchen ſehr
gelobet/ ob ſie gleich bey weiten ſo gut nicht iſt/ als ſie
an vielen Pferden geſpuͤhret wird. Denn die Pfer-
de haben nicht allein die allgemeine Gedaͤchtniß/ ſo
auch andere Thier mit ihnen gemein genieſſen/ ſon-
dern auch die abſonderliche und ſubtile/ welche man
Reminiſcentiam nennet/ dadurch ſie verſtehen was
man mit ihnen redet. Denn auſſer dem wuͤrde ein
Pferd nichts von dem wiſſen/ was es in der vorigen
Zeit gelernet/ und wuͤrde nicht allein ein Reuter/ ſon-
dern auch ein Fuhrmann ſein Pferd alle Tag von
neuem unterweiſen muͤſſen/ was recht oder lincks/ ge-
ſchwind oder langſam waͤre.
Weil aber (wie von jedem abgerichten Pferd auch
erfodert wird/ ſich die Pferde erinnern und wiſſen was
von ihnen vor dieſem erfordert worden/ und gegen-
waͤrtig wieder erfodert wird:
Daſſelbe auch nicht allein Schul-Pferde/ ſondern
ſo gar die gemeine Fuhr-Roß von ſich ſelber anfangen
und
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Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/78>, abgerufen am 14.08.2024. |