Der Charakter des ernsten Heldengedichts beruht ppo_255.007 auf der zur ästhetischen Einheit vollendeten ppo_255.008 Darstellung des Kampfes der menschlichen ppo_255.009 Kraft überhaupt, besonders aber der Kraft des ppo_255.010 freien Willens mit der Macht des Schicksals.ppo_255.011 Das Heldengedicht versinnlicht daher zwei ppo_255.012 einander gegen über stehende Größen: Freiheitppo_255.013 und Naturnothwendigkeit; die erste vergegenwärtigt ppo_255.014 in der Thätigkeit eines menschlichen Wesens, ppo_255.015 die zweite in einer auf den Menschen eindringenden ppo_255.016 äußern Macht und Gewalt, so daß die ppo_255.017 ästhetische Aufgabe des Epos und die Wirkung desselben ppo_255.018 in der Darstellung dieses Anwogens zweier ppo_255.019 feindlicher Kräfte gegen einander sich ankündigt, wodurch, ppo_255.020 bei der Anschauung dieses Kampfes, das gemischte ppo_255.021 Gefühl der Lust und der Unlust angeregt ppo_255.022 wird, bis zuletzt im Augenblicke der ästhetischen ppo_255.023 Vollendung der Form -- es siege nun ppo_255.024 der Held über das feindliche Schicksal, oder er unterliege ppo_255.025 demselben -- das Gefühl der Lust das Uebergewicht ppo_255.026 über das Gefühl der Unlust behauptet. ppo_255.027 Das Heldengedicht verlangt also Handlung, und ppo_255.028 zwar Handlung eines menschlichen d. i. eines, neben ppo_255.029 der physischen Kraft, mit geistiger Kraft und mit ppo_255.030 Freiheit des Willens ausgestatteten, aber unter den ppo_255.031 Schranken der Endlichkeit stehenden, und gegen die
ppo_255.001
d) die Legende;
ppo_255.002
e) die poetische Erzählung;
ppo_255.003
f) die Fabel.
ppo_255.004
39. ppo_255.005 a) Das ernste Heldengedicht.
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Der Charakter des ernsten Heldengedichts beruht ppo_255.007 auf der zur ästhetischen Einheit vollendeten ppo_255.008 Darstellung des Kampfes der menschlichen ppo_255.009 Kraft überhaupt, besonders aber der Kraft des ppo_255.010 freien Willens mit der Macht des Schicksals.ppo_255.011 Das Heldengedicht versinnlicht daher zwei ppo_255.012 einander gegen über stehende Größen: Freiheitppo_255.013 und Naturnothwendigkeit; die erste vergegenwärtigt ppo_255.014 in der Thätigkeit eines menschlichen Wesens, ppo_255.015 die zweite in einer auf den Menschen eindringenden ppo_255.016 äußern Macht und Gewalt, so daß die ppo_255.017 ästhetische Aufgabe des Epos und die Wirkung desselben ppo_255.018 in der Darstellung dieses Anwogens zweier ppo_255.019 feindlicher Kräfte gegen einander sich ankündigt, wodurch, ppo_255.020 bei der Anschauung dieses Kampfes, das gemischte ppo_255.021 Gefühl der Lust und der Unlust angeregt ppo_255.022 wird, bis zuletzt im Augenblicke der ästhetischen ppo_255.023 Vollendung der Form — es siege nun ppo_255.024 der Held über das feindliche Schicksal, oder er unterliege ppo_255.025 demselben — das Gefühl der Lust das Uebergewicht ppo_255.026 über das Gefühl der Unlust behauptet. ppo_255.027 Das Heldengedicht verlangt also Handlung, und ppo_255.028 zwar Handlung eines menschlichen d. i. eines, neben ppo_255.029 der physischen Kraft, mit geistiger Kraft und mit ppo_255.030 Freiheit des Willens ausgestatteten, aber unter den ppo_255.031 Schranken der Endlichkeit stehenden, und gegen die
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d) die Legende;
ppo_255.002
e) die poetische Erzählung;
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f) die Fabel.
ppo_255.004
39. ppo_255.005
a) Das ernste Heldengedicht. ppo_255.006
Der Charakter des ernsten Heldengedichts beruht ppo_255.007
auf der zur ästhetischen Einheit vollendeten ppo_255.008
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freien Willens mit der Macht des Schicksals. ppo_255.011
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Das Heldengedicht verlangt also Handlung, und ppo_255.028
zwar Handlung eines menschlichen d. i. eines, neben ppo_255.029
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Schranken der Endlichkeit stehenden, und gegen die
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Pölitz, Karl Heinrich Ludwig: Das Gesamtgebiet der teutschen Sprache nach Prosa, Dichtkunst und Beredsamkeit theoretisch und praktisch dargestellt. Dritter Band: Sprache der Dichtkunst. Leipzig, 1825, S. 255. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poelitz_poetik_1825/267>, abgerufen am 24.11.2024.
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