ppo_082.001 der dem Dichter vorschwebt, weder logisch zergliedert, ppo_082.002 noch metaphysisch durchgeführt, sondern nur unter ppo_082.003 starken, ergreifenden Zügen geschildert, und das ppo_082.004 dem innern Sinne vorschwebende Bild in eine äußere ppo_082.005 Darstellung -- in das dichterische Ganze einer Ode ppo_082.006 -- verwandelt werden kann; so geht, schon aus ppo_082.007 dieser ästhetischen Bestimmung der Ode, ihre wesentliche ppo_082.008 Verschiedenheit von der philosophischen Behandlung ppo_082.009 desselben Gegenstandes hervor, der in der Metaphysik ppo_082.010 der Vernunft, in der Dichtkunst aber dem ppo_082.011 Gefühlsvermögen und der Einbildungskraft dargeboten ppo_082.012 wird.
ppo_082.013
Da der Charakter der Ode aus der innern ppo_082.014 hohen Bewegung des Gefühlsvermögens und aus ppo_082.015 der Versinnlichung des Gegensatzes des Endlichen ppo_082.016 mit dem im Jdeale dargestellten Unendlichen entspringt; ppo_082.017 so ist es vergeblich, eine nähere Classification ppo_082.018 der vorhandenen Oden zu versuchen, und namentlich ppo_082.019 sie, mit einigen Theoretikern, in philosophischeppo_082.020 und heroische Oden einzutheilen, wenn ppo_082.021 gleich damit keineswegs abgeläugnet wird, daß eben ppo_082.022 so die höchsten Jdeen der übersinnlichen Welt -- ppo_082.023 Freiheit, Tugend, Unsterblichkeit, Gottheit, -- wie ppo_082.024 die idealisirte Tapferkeit und die dem edlern Menschen ppo_082.025 möglichen Opfer der Entsagung und Aufopferung, ppo_082.026 als angemessene Gegenstände von dem Odendichter ppo_082.027 behandelt und unter einer vollendeten ästhetischen ppo_082.028 Einheit dargestellt werden können.
ppo_082.029
Viele der in der Philosophie der Sprache aufgestellten ppo_082.030 untergeordneten Eigenschaften der Schönheit ppo_082.031 der Form (Th. 1. S. 280): die freieste Versinnlichung ppo_082.032 des Stoffes, die Mannigfaltigkeit, die ppo_082.033 ästhetische Einheit, die Schattirung, die Vertheilung ppo_082.034 von Licht und Schatten, das Neue, die Kraft, das
ppo_082.001 der dem Dichter vorschwebt, weder logisch zergliedert, ppo_082.002 noch metaphysisch durchgeführt, sondern nur unter ppo_082.003 starken, ergreifenden Zügen geschildert, und das ppo_082.004 dem innern Sinne vorschwebende Bild in eine äußere ppo_082.005 Darstellung — in das dichterische Ganze einer Ode ppo_082.006 — verwandelt werden kann; so geht, schon aus ppo_082.007 dieser ästhetischen Bestimmung der Ode, ihre wesentliche ppo_082.008 Verschiedenheit von der philosophischen Behandlung ppo_082.009 desselben Gegenstandes hervor, der in der Metaphysik ppo_082.010 der Vernunft, in der Dichtkunst aber dem ppo_082.011 Gefühlsvermögen und der Einbildungskraft dargeboten ppo_082.012 wird.
ppo_082.013
Da der Charakter der Ode aus der innern ppo_082.014 hohen Bewegung des Gefühlsvermögens und aus ppo_082.015 der Versinnlichung des Gegensatzes des Endlichen ppo_082.016 mit dem im Jdeale dargestellten Unendlichen entspringt; ppo_082.017 so ist es vergeblich, eine nähere Classification ppo_082.018 der vorhandenen Oden zu versuchen, und namentlich ppo_082.019 sie, mit einigen Theoretikern, in philosophischeppo_082.020 und heroische Oden einzutheilen, wenn ppo_082.021 gleich damit keineswegs abgeläugnet wird, daß eben ppo_082.022 so die höchsten Jdeen der übersinnlichen Welt — ppo_082.023 Freiheit, Tugend, Unsterblichkeit, Gottheit, — wie ppo_082.024 die idealisirte Tapferkeit und die dem edlern Menschen ppo_082.025 möglichen Opfer der Entsagung und Aufopferung, ppo_082.026 als angemessene Gegenstände von dem Odendichter ppo_082.027 behandelt und unter einer vollendeten ästhetischen ppo_082.028 Einheit dargestellt werden können.
ppo_082.029
Viele der in der Philosophie der Sprache aufgestellten ppo_082.030 untergeordneten Eigenschaften der Schönheit ppo_082.031 der Form (Th. 1. S. 280): die freieste Versinnlichung ppo_082.032 des Stoffes, die Mannigfaltigkeit, die ppo_082.033 ästhetische Einheit, die Schattirung, die Vertheilung ppo_082.034 von Licht und Schatten, das Neue, die Kraft, das
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0094"n="82"/><lbn="ppo_082.001"/>der dem Dichter vorschwebt, weder logisch zergliedert, <lbn="ppo_082.002"/>noch metaphysisch durchgeführt, sondern nur unter <lbn="ppo_082.003"/>starken, ergreifenden Zügen geschildert, und das <lbn="ppo_082.004"/>dem innern Sinne vorschwebende Bild in eine äußere <lbn="ppo_082.005"/>Darstellung — in das dichterische Ganze einer Ode <lbn="ppo_082.006"/>— verwandelt werden kann; so geht, schon aus <lbn="ppo_082.007"/>dieser ästhetischen Bestimmung der Ode, ihre wesentliche <lbn="ppo_082.008"/>Verschiedenheit von der philosophischen Behandlung <lbn="ppo_082.009"/>desselben Gegenstandes hervor, der in der Metaphysik <lbn="ppo_082.010"/>der Vernunft, in der Dichtkunst aber dem <lbn="ppo_082.011"/>Gefühlsvermögen und der Einbildungskraft dargeboten <lbn="ppo_082.012"/>wird.</p><lbn="ppo_082.013"/><p> Da der Charakter der Ode aus der innern <lbn="ppo_082.014"/>hohen Bewegung des Gefühlsvermögens und aus <lbn="ppo_082.015"/>der Versinnlichung des Gegensatzes des Endlichen <lbn="ppo_082.016"/>mit dem im Jdeale dargestellten Unendlichen entspringt; <lbn="ppo_082.017"/>so ist es vergeblich, eine nähere Classification <lbn="ppo_082.018"/>der vorhandenen Oden zu versuchen, und namentlich <lbn="ppo_082.019"/>sie, mit einigen Theoretikern, in <hirendition="#g">philosophische</hi><lbn="ppo_082.020"/>und <hirendition="#g">heroische</hi> Oden einzutheilen, wenn <lbn="ppo_082.021"/>gleich damit keineswegs abgeläugnet wird, daß eben <lbn="ppo_082.022"/>so die höchsten Jdeen der übersinnlichen Welt —<lbn="ppo_082.023"/>Freiheit, Tugend, Unsterblichkeit, Gottheit, — wie <lbn="ppo_082.024"/>die idealisirte Tapferkeit und die dem edlern Menschen <lbn="ppo_082.025"/>möglichen Opfer der Entsagung und Aufopferung, <lbn="ppo_082.026"/>als angemessene Gegenstände von dem Odendichter <lbn="ppo_082.027"/>behandelt und unter einer vollendeten ästhetischen <lbn="ppo_082.028"/>Einheit dargestellt werden können.</p><lbn="ppo_082.029"/><p> Viele der in der Philosophie der Sprache aufgestellten <lbn="ppo_082.030"/>untergeordneten Eigenschaften der Schönheit <lbn="ppo_082.031"/>der Form (Th. 1. S. 280): die freieste Versinnlichung <lbn="ppo_082.032"/>des Stoffes, die Mannigfaltigkeit, die <lbn="ppo_082.033"/>ästhetische Einheit, die Schattirung, die Vertheilung <lbn="ppo_082.034"/>von Licht und Schatten, das Neue, die Kraft, das
</p></div></div></body></text></TEI>
[82/0094]
ppo_082.001
der dem Dichter vorschwebt, weder logisch zergliedert, ppo_082.002
noch metaphysisch durchgeführt, sondern nur unter ppo_082.003
starken, ergreifenden Zügen geschildert, und das ppo_082.004
dem innern Sinne vorschwebende Bild in eine äußere ppo_082.005
Darstellung — in das dichterische Ganze einer Ode ppo_082.006
— verwandelt werden kann; so geht, schon aus ppo_082.007
dieser ästhetischen Bestimmung der Ode, ihre wesentliche ppo_082.008
Verschiedenheit von der philosophischen Behandlung ppo_082.009
desselben Gegenstandes hervor, der in der Metaphysik ppo_082.010
der Vernunft, in der Dichtkunst aber dem ppo_082.011
Gefühlsvermögen und der Einbildungskraft dargeboten ppo_082.012
wird.
ppo_082.013
Da der Charakter der Ode aus der innern ppo_082.014
hohen Bewegung des Gefühlsvermögens und aus ppo_082.015
der Versinnlichung des Gegensatzes des Endlichen ppo_082.016
mit dem im Jdeale dargestellten Unendlichen entspringt; ppo_082.017
so ist es vergeblich, eine nähere Classification ppo_082.018
der vorhandenen Oden zu versuchen, und namentlich ppo_082.019
sie, mit einigen Theoretikern, in philosophische ppo_082.020
und heroische Oden einzutheilen, wenn ppo_082.021
gleich damit keineswegs abgeläugnet wird, daß eben ppo_082.022
so die höchsten Jdeen der übersinnlichen Welt — ppo_082.023
Freiheit, Tugend, Unsterblichkeit, Gottheit, — wie ppo_082.024
die idealisirte Tapferkeit und die dem edlern Menschen ppo_082.025
möglichen Opfer der Entsagung und Aufopferung, ppo_082.026
als angemessene Gegenstände von dem Odendichter ppo_082.027
behandelt und unter einer vollendeten ästhetischen ppo_082.028
Einheit dargestellt werden können.
ppo_082.029
Viele der in der Philosophie der Sprache aufgestellten ppo_082.030
untergeordneten Eigenschaften der Schönheit ppo_082.031
der Form (Th. 1. S. 280): die freieste Versinnlichung ppo_082.032
des Stoffes, die Mannigfaltigkeit, die ppo_082.033
ästhetische Einheit, die Schattirung, die Vertheilung ppo_082.034
von Licht und Schatten, das Neue, die Kraft, das
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Pölitz, Karl Heinrich Ludwig: Das Gesamtgebiet der teutschen Sprache nach Prosa, Dichtkunst und Beredsamkeit theoretisch und praktisch dargestellt. Dritter Band: Sprache der Dichtkunst. Leipzig, 1825, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poelitz_poetik_1825/94>, abgerufen am 17.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
