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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Theil. Cap. 1. Von den mancherleyen

Wälden/ unter den Eych- und andern Bäu-
men zu halten pfleget: so mag es wol seyn/ daß
sie von den Heidnischen Druidis solchen Na-
men erlanget haben.

Böse Leute und Weiber ist ihr rechter Name/
Böse Leut.
weil sie sich dem Bösen dem Teuffel zu eigen er-
geben haben/ auch ein boßhafftig Hertz und
Gemüht tragen/ und eitel böse Thaten und
Werck stifften und thun.

Diese sind die fürnembsten Appellationes,
Titul und Namen: des mehrerwehnten Vol-
ckes. Sind es aber nicht feine Männerlein
und Weibelein? solte nicht Gott also bald mit
Donner und Blitz unter sie schmeissen?

Iod. Hoc-
kerius
Theatr.
Diabolor.
p. m. 114. b.
115. a.

Iodocus Hockerius erreget diese Frage/
was eine Hexe oder Vnhold sey? und beant-
wortet dieselbe folgender Gestalt. Anfänglich
haben die Hexen oder Unholden bey den Latei-
nern viel und mancherley Namen. Denn
für das erste heissen sie ihnen Lamiae, a verbo
Lameo, welches so viel heisset als scindo, lanio,
ich zerschneide/ zerreisse/ wie Perottus an-
gemercket hat. (die Poeten fabuliren/ es hetten
die Hexen diesen Nahmen/ daß man sie lamias
nennet/ von der Lamia der Mutter Scyllae,
welche nachdem sie in ein Vngeheur und E-
bentheur verwandelt/ die kleinen Kinder soll ge-
tödtet haben.) daß sie den Leuten/ und sonder-
lich den Kindern viel Schadens zufügen/ und
ihnen ihre Leiber zerreissen sollen. Darnach

werden

2. Theil. Cap. 1. Von den mancherleyen

Waͤlden/ unter den Eych- und andern Baͤu-
men zu halten pfleget: ſo mag es wol ſeyn/ daß
ſie von den Heidniſchen Druidis ſolchen Na-
men erlanget haben.

Boͤſe Leute und Weiber iſt ihr rechter Name/
Boͤſe Leut.
weil ſie ſich dem Boͤſen dem Teuffel zu eigen er-
geben haben/ auch ein boßhafftig Hertz und
Gemuͤht tragen/ und eitel boͤſe Thaten und
Werck ſtifften und thun.

Dieſe ſind die fuͤrnembſten Appellationes,
Titul und Namen: des mehrerwehnten Vol-
ckes. Sind es aber nicht feine Maͤnnerlein
und Weibelein? ſolte nicht Gott alſo bald mit
Donner und Blitz unter ſie ſchmeiſſen?

Iod. Hoc-
kerius
Theatr.
Diabolor.
p. m. 114. b.
115. a.

Iodocus Hockerius erreget dieſe Frage/
was eine Hexe oder Vnhold ſey? und beant-
wortet dieſelbe folgender Geſtalt. Anfaͤnglich
haben die Hexen oder Unholden bey den Latei-
nern viel und mancherley Namen. Denn
fuͤr das erſte heiſſen ſie ihnen Lamiæ, à verbo
Lameo, welches ſo viel heiſſet als ſcindo, lanio,
ich zerſchneide/ zerreiſſe/ wie Perottus an-
gemercket hat. (die Poeten fabuliren/ es hetten
die Hexen dieſen Nahmen/ daß man ſie lamias
nennet/ von der Lamia der Mutter Scyllæ,
welche nachdem ſie in ein Vngeheur und E-
bentheur verwandelt/ die kleinen Kinder ſoll ge-
toͤdtet haben.) daß ſie den Leuten/ und ſonder-
lich den Kindern viel Schadens zufuͤgen/ und
ihnen ihre Leiber zerreiſſen ſollen. Darnach

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[96/0120] 2. Theil. Cap. 1. Von den mancherleyen Waͤlden/ unter den Eych- und andern Baͤu- men zu halten pfleget: ſo mag es wol ſeyn/ daß ſie von den Heidniſchen Druidis ſolchen Na- men erlanget haben. Boͤſe Leute und Weiber iſt ihr rechter Name/ weil ſie ſich dem Boͤſen dem Teuffel zu eigen er- geben haben/ auch ein boßhafftig Hertz und Gemuͤht tragen/ und eitel boͤſe Thaten und Werck ſtifften und thun. Boͤſe Leut. Dieſe ſind die fuͤrnembſten Appellationes, Titul und Namen: des mehrerwehnten Vol- ckes. Sind es aber nicht feine Maͤnnerlein und Weibelein? ſolte nicht Gott alſo bald mit Donner und Blitz unter ſie ſchmeiſſen? Iodocus Hockerius erreget dieſe Frage/ was eine Hexe oder Vnhold ſey? und beant- wortet dieſelbe folgender Geſtalt. Anfaͤnglich haben die Hexen oder Unholden bey den Latei- nern viel und mancherley Namen. Denn fuͤr das erſte heiſſen ſie ihnen Lamiæ, à verbo Lameo, welches ſo viel heiſſet als ſcindo, lanio, ich zerſchneide/ zerreiſſe/ wie Perottus an- gemercket hat. (die Poeten fabuliren/ es hetten die Hexen dieſen Nahmen/ daß man ſie lamias nennet/ von der Lamia der Mutter Scyllæ, welche nachdem ſie in ein Vngeheur und E- bentheur verwandelt/ die kleinen Kinder ſoll ge- toͤdtet haben.) daß ſie den Leuten/ und ſonder- lich den Kindern viel Schadens zufuͤgen/ und ihnen ihre Leiber zerreiſſen ſollen. Darnach werden

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/120>, abgerufen am 25.11.2024.

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