Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. Th. C. 2. Von der Hexen Reisefahrt. an mit Essen/ Trincken und Kurtz-Weilen/auff daß sie sich destoweniger für ihm fürchten/ die Bündnüß desto steiffer halten/ zur Teuffels- Zunfft destomehr Lust und Anreitzen gewin- nen/ und so sie sehen daß viel andere derglei- chen thun/ daß sie zu solchen Wercken desto gehertzter und kühner werden. Hievon mag man lesen Iacobum Sprengerum part. 2. c. 13. oder das Büchlein Herrn Jacobs Frey- herrn von Liechtenberg. Biß hieher Ludovi- cus VVillichius. Hundst. Erquickst. part. 1. p. m. 390. Daß die Hexensahrt leiblich sey/ bewei- Wer-
2. Th. C. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. an mit Eſſen/ Trincken und Kurtz-Weilen/auff daß ſie ſich deſtoweniger fuͤr ihm fuͤrchten/ die Buͤndnuͤß deſto ſteiffer halten/ zur Teuffels- Zunfft deſtomehr Luſt und Anreitzen gewin- nen/ und ſo ſie ſehen daß viel andere derglei- chen thun/ daß ſie zu ſolchen Wercken deſto gehertzter und kuͤhner werden. Hievon mag man leſen Iacobum Sprengerum part. 2. c. 13. oder das Buͤchlein Herrn Jacobs Frey- herrn von Liechtenberg. Biß hieher Ludovi- cus VVillichius. Hundst. Erquickſt. part. 1. p. m. 390. Daß die Hexenſahrt leiblich ſey/ bewei- Wer-
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2. Th. C. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.
an mit Eſſen/ Trincken und Kurtz-Weilen/
auff daß ſie ſich deſtoweniger fuͤr ihm fuͤrchten/
die Buͤndnuͤß deſto ſteiffer halten/ zur Teuffels-
Zunfft deſtomehr Luſt und Anreitzen gewin-
nen/ und ſo ſie ſehen daß viel andere derglei-
chen thun/ daß ſie zu ſolchen Wercken deſto
gehertzter und kuͤhner werden. Hievon
mag man leſen Iacobum Sprengerum part. 2.
c. 13. oder das Buͤchlein Herrn Jacobs Frey-
herrn von Liechtenberg. Biß hieher Ludovi-
cus VVillichius.
Daß die Hexenſahrt leiblich ſey/ bewei-
ſet auch der Autor der Hundstaͤg-Erquickſtun-
den mit gar vielen/ ſo wol weltlichen als Geiſtli-
chen Hiſtorien. Matt. 4. v. 8. Act. Apoſtol.
c. 8. v. 26. & v. 40. Dan. 14. v. 35. und ſetzet
hinzu; Auch hindert oder hemmet nichts die
Schwere deſſelben/ oder deſſen widrige Ruͤck-
haltung. Denn des Teuffels Krafft und
Macht iſt weit groͤſſer/ als welcher gantze Ber-
ge kan auß ihrem Sitz heben. Auch thut nichts
zu hinter-treiben dieſe Meynung/ daß man
fuͤrſchuͤttet die Geſchwindigkeit der Fahrt/ da in
gar kurtzer Zeit ein weiter Weg uͤberwunden
wird. Denn die Engliſche Geſchwindigkeit kan
ſolches auß Zulaſſung Gottes gar wol außrich-
ten/ wie ſolches die hin uñ wieder fuͤrfallende
Exempel außweiſen und lehren. Vnd gilt
auch nichts der Einwurff des Vlrici Molitoris,
daß es ungereimbt zu ſeyn ſcheine/ von den
Wer-
It. p. 392.
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