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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 3. §. 4. Hexen-Convent in Lotharingen.

auch vertragen gewesen/ und zur andern Ge-
selschafft der Hexen un Zauberer ins Land Loth-
ringen kommen: Als ihm nun diß eine unge-
wohnte Sach gewesen/ und deßhalben GOTT
umb Hülff angeruffen/ ist die gantze Gesel-
schafft ob diesem anruffen verschwunden/ und
er nackent allein da geblieben: Nachgehends
seine Gelegenheit gemacht/ und wiederumb
gen Leon kommen/ alda er alsbald die Hexin
verklaget/ die dann gleich dessen bekäntlich ge-
wesen/ darumb sie dann auch folgends ist ver-
brent worden. Vide eandem historiam apud
Crusium de Nocte. cap. 19. p. m. 37. &c.

(3.)
Ober-
Teutsch-
land.

Jn (3.) Ober-Teutschland ist sonderlich
bekant der Blocksberg/ darauff dieses Hexen-
Geschmeiß ihr Convent und Zusammenkunft
zu haben sich rühmen/ und in der Marter be-
ständig aussagen. Weil aber davon albereit im
andern Capittel zum überfluß gehandelt/ wol-
len wir den günstigen Leser dahin verwiesen
(4.)
Kurland.
Author
der wun-
derlichen
Historien
part. 1. pag.
92. 93.
Jn Preus-
sen/ Lieff-
land und
Littau
gibt es viel
haben.

Hierauff folget (4.) Kurland/ davon re-
der der Author der wunderlichen Histo-
rien von Gespensten also; Jn Preussen/
Lieffland und Littau ist eine grosse Menge und
Anzahl solcher Zauberer/ welche in der Christ-
nacht an einem gewissen Ort ihre Menschliche
Gestalt ablegen/ und eines Wolffs Gestalt an
sich nehmen/ da sie dann in den Wiltnissen auf

den

2. Th. C. 3. §. 4. Hexen-Convent in Lotharingen.

auch vertragen geweſen/ und zur andern Ge-
ſelſchafft der Hexen un Zauberer ins Land Loth-
ringen kommen: Als ihm nun diß eine unge-
wohnte Sach geweſen/ und deßhalben GOTT
umb Huͤlff angeruffen/ iſt die gantze Geſel-
ſchafft ob dieſem anruffen verſchwunden/ und
er nackent allein da geblieben: Nachgehends
ſeine Gelegenheit gemacht/ und wiederumb
gen Leon kommen/ alda er alsbald die Hexin
verklaget/ die dann gleich deſſen bekaͤntlich ge-
weſen/ darumb ſie dann auch folgends iſt ver-
brent worden. Vide eandem hiſtoriam apud
Cruſium de Nocte. cap. 19. p. m. 37. &c.

(3.)
Ober-
Teutſch-
land.

Jn (3.) Ober-Teutſchland iſt ſonderlich
bekant der Blocksberg/ darauff dieſes Hexen-
Geſchmeiß ihr Convent und Zuſammenkunft
zu haben ſich ruͤhmen/ und in der Marter be-
ſtaͤndig auſſagen. Weil aber davon albereit im
andern Capittel zum uͤberfluß gehandelt/ wol-
len wir den guͤnſtigen Leſer dahin verwieſen
(4.)
Kurland.
Author
der wun-
derlichen
Hiſtorien
part. 1. pag.
92. 93.
Jn Preuſ-
ſen/ Lieff-
land und
Littau
gibt es viel
haben.

Hierauff folget (4.) Kurland/ davon re-
der der Author der wunderlichen Hiſto-
rien von Geſpenſten alſo; Jn Preuſſen/
Lieffland und Littau iſt eine groſſe Menge und
Anzahl ſolcher Zauberer/ welche in der Chriſt-
nacht an einem gewiſſen Ort ihre Menſchliche
Geſtalt ablegen/ und eines Wolffs Geſtalt an
ſich nehmen/ da ſie dann in den Wiltniſſen auf

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[264/0288] 2. Th. C. 3. §. 4. Hexen-Convent in Lotharingen. auch vertragen geweſen/ und zur andern Ge- ſelſchafft der Hexen un Zauberer ins Land Loth- ringen kommen: Als ihm nun diß eine unge- wohnte Sach geweſen/ und deßhalben GOTT umb Huͤlff angeruffen/ iſt die gantze Geſel- ſchafft ob dieſem anruffen verſchwunden/ und er nackent allein da geblieben: Nachgehends ſeine Gelegenheit gemacht/ und wiederumb gen Leon kommen/ alda er alsbald die Hexin verklaget/ die dann gleich deſſen bekaͤntlich ge- weſen/ darumb ſie dann auch folgends iſt ver- brent worden. Vide eandem hiſtoriam apud Cruſium de Nocte. cap. 19. p. m. 37. &c. Jn (3.) Ober-Teutſchland iſt ſonderlich bekant der Blocksberg/ darauff dieſes Hexen- Geſchmeiß ihr Convent und Zuſammenkunft zu haben ſich ruͤhmen/ und in der Marter be- ſtaͤndig auſſagen. Weil aber davon albereit im andern Capittel zum uͤberfluß gehandelt/ wol- len wir den guͤnſtigen Leſer dahin verwieſen haben. (4.) Kurland. Author der wun- derlichen Hiſtorien part. 1. pag. 92. 93. Jn Preuſ- ſen/ Lieff- land und Littau gibt es viel Hierauff folget (4.) Kurland/ davon re- der der Author der wunderlichen Hiſto- rien von Geſpenſten alſo; Jn Preuſſen/ Lieffland und Littau iſt eine groſſe Menge und Anzahl ſolcher Zauberer/ welche in der Chriſt- nacht an einem gewiſſen Ort ihre Menſchliche Geſtalt ablegen/ und eines Wolffs Geſtalt an ſich nehmen/ da ſie dann in den Wiltniſſen auf den

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/288>, abgerufen am 21.11.2024.

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