Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 4. Von den Mitteln/ durch welche die

höret habe/ welchen sie ihr kleines Meister lein/
bißweilen auch Meister Martinlein nennete.
Wann sie dann mit einer sonderlichen Salbe
sich geschmieret/ sey sie auff einen Bock/ der
in Bereitschafft an der Thür gestanden/ gestie-
gen/ und sich an seinen zöttigten Haaren ge-
halten/ und sey also von demselben in grosser
Eil unter den grossen Nußbaum bey Benevent
geführet/ da sie eine grosse Menge und Anzahl
ihres gleichen gefunden. Gleichmässiger Fal/
schreibet Bodinus kurtz für den jetzt angezoge-
nen Worten/ hat sich unlängst mit einen Junck-
herrn bey Melun zugetragen/ der beydes auß
Fürwitz/ und daß ihm seine Mutter darzu bere-
det/ sich gewaget/ und auch zur Hexen Gesel-
schafft gefahren/ dieweil er aber vor Furcht sehr
zitterte und zagte/ wiewol er GOtt nicht nan-
te/ da fing der Teuffel überlaut an zu ruffen/
Hexen
dürffen
sich bey ih-
ren Ver-
samlungen
nit fürch-
ten.
wer fürchtet sich hier? Der Junckherr/ so von
solcher Stimm noch furchtsamer ward/ suchte
Wege/ wie er sich möchte außdrähen: Aber ehe
er sich umsahe/ war die gantze Geselschafft ver-
schwunden. Als er nun wieder heim kam/ wol-
te er den Zauberer verklagen/ der ward es bald
inne/ und floh davon. Dieses wird deßhalben
gemeldet/ daß es sonderlich umb der Furcht
willen wol ist zu mercken. Dieses aber wird
noch mercklicher kundbar/ durch den recht-
lichen Process mit den Hexen/ und Valerich in

Sovoy

2. T. C. 4. Von den Mitteln/ durch welche die

hoͤret habe/ welchen ſie ihr kleines Meiſter lein/
bißweilen auch Meiſter Martinlein nennete.
Wann ſie dann mit einer ſonderlichen Salbe
ſich geſchmieret/ ſey ſie auff einen Bock/ der
in Bereitſchafft an der Thuͤr geſtanden/ geſtie-
gen/ und ſich an ſeinen zoͤttigten Haaren ge-
halten/ und ſey alſo von demſelben in groſſer
Eil unter den groſſen Nußbaum bey Benevent
gefuͤhret/ da ſie eine groſſe Menge und Anzahl
ihres gleichen gefunden. Gleichmaͤſſiger Fal/
ſchreibet Bodinus kurtz fuͤr den jetzt angezoge-
nen Worten/ hat ſich unlaͤngſt mit einẽ Junck-
herꝛn bey Melun zugetragen/ der beydes auß
Fuͤrwitz/ und daß ihm ſeine Mutter darzu bere-
det/ ſich gewaget/ und auch zur Hexen Geſel-
ſchafft gefahren/ dieweil er aber vor Furcht ſehr
zitterte und zagte/ wiewol er GOtt nicht nan-
te/ da fing der Teuffel uͤberlaut an zu ruffen/
Hexen
duͤrffen
ſich bey ih-
ren Ver-
ſamlungen
nit fuͤrch-
ten.
wer fuͤrchtet ſich hier? Der Junckherꝛ/ ſo von
ſolcher Stimm noch furchtſamer ward/ ſuchte
Wege/ wie er ſich moͤchte außdraͤhen: Aber ehe
er ſich umſahe/ war die gantze Geſelſchafft ver-
ſchwunden. Als er nun wieder heim kam/ wol-
te er den Zauberer verklagen/ der ward es bald
inne/ und floh davon. Dieſes wird deßhalben
gemeldet/ daß es ſonderlich umb der Furcht
willen wol iſt zu mercken. Dieſes aber wird
noch mercklicher kundbar/ durch den recht-
lichen Proceſs mit den Hexen/ und Valerich in

Sovoy

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[296/0320] 2. T. C. 4. Von den Mitteln/ durch welche die hoͤret habe/ welchen ſie ihr kleines Meiſter lein/ bißweilen auch Meiſter Martinlein nennete. Wann ſie dann mit einer ſonderlichen Salbe ſich geſchmieret/ ſey ſie auff einen Bock/ der in Bereitſchafft an der Thuͤr geſtanden/ geſtie- gen/ und ſich an ſeinen zoͤttigten Haaren ge- halten/ und ſey alſo von demſelben in groſſer Eil unter den groſſen Nußbaum bey Benevent gefuͤhret/ da ſie eine groſſe Menge und Anzahl ihres gleichen gefunden. Gleichmaͤſſiger Fal/ ſchreibet Bodinus kurtz fuͤr den jetzt angezoge- nen Worten/ hat ſich unlaͤngſt mit einẽ Junck- herꝛn bey Melun zugetragen/ der beydes auß Fuͤrwitz/ und daß ihm ſeine Mutter darzu bere- det/ ſich gewaget/ und auch zur Hexen Geſel- ſchafft gefahren/ dieweil er aber vor Furcht ſehr zitterte und zagte/ wiewol er GOtt nicht nan- te/ da fing der Teuffel uͤberlaut an zu ruffen/ wer fuͤrchtet ſich hier? Der Junckherꝛ/ ſo von ſolcher Stimm noch furchtſamer ward/ ſuchte Wege/ wie er ſich moͤchte außdraͤhen: Aber ehe er ſich umſahe/ war die gantze Geſelſchafft ver- ſchwunden. Als er nun wieder heim kam/ wol- te er den Zauberer verklagen/ der ward es bald inne/ und floh davon. Dieſes wird deßhalben gemeldet/ daß es ſonderlich umb der Furcht willen wol iſt zu mercken. Dieſes aber wird noch mercklicher kundbar/ durch den recht- lichen Proceſs mit den Hexen/ und Valerich in Sovoy Hexen duͤrffen ſich bey ih- ren Ver- ſamlungen nit fuͤrch- ten.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/320>, abgerufen am 22.11.2024.

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