Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

durch welche er die Hurerey ins Werck setzet.

der Pfeiffer noch die Kinder mehr nicht gesehen
worden. Und mag der Pfeiffer billich ein Teuf-
fel ernennet werden. Es meinet Chrysosto-
mus, daß der/ so dem Job die Zeitung brachte
von seinem Vnfal und Vnglück/ kein Mensch
sondern ein Teuffel gewesen/ dann er spricht:
si homo eras, quomodo sciebas, ventum sub-
ortum a deserto. Man besehe hie von dieser
Frage weiter M. Cyriaci Spangenbergs Auß-
legung über die 2. Epistel an die Corinthier fol.
192. und Iohann. Manlium in den Collecta-
neis Philippi. Luther. von der Winckel-Messe/
Tom. 2. Ienens. fol. 105. a. Wie dann der Teuf-
fel sich verendern und verstellen kan zum En-
gel/ ja zum Engel deß Liechts/ schreibet Paulus
2. Cor. 11. Vnd wie daß der Teuffel biß weilen
so eines Menschen/ so eines Thiers Gestalt an-
nehmen kan/ und sich ihnen gleich verstellen/
findet man in vielen Historien/ und bringets
die Erfahrung mit. Es meinet auch D. Luth.
in seinen Tischreden/ Loco vom Teuffel/ wie
daß der Teuffel sich könne in Christus PersonTeuffel
kan sich in
allerley
Gestalt
verkleiden.

verstellen; Daß er bißweilen sich in eine Schlang
zu schrecken und zu tödten verkleiden und ver-
mummen kan/ bißweilen auch in einen Schafs-
Beltz zu lügen und zu trügen/ so kan er auch
wol in Katzen/ Schweine/ Hasen/ und Hun-
den Gestalt/ auch in Wassers und Feuers FormSchweine
in der Art-
anischen
Kirchen.

verkleiden. So haben sich einmahl auff eine
Zeit der Gestalt Schweine in der Arianischen

Kirchen

A a iij

durch welche er die Hurerey ins Werck ſetzet.

der Pfeiffer noch die Kinder mehr nicht geſehen
worden. Und mag der Pfeiffer billich ein Teuf-
fel ernennet werden. Es meinet Chryſoſto-
mus, daß der/ ſo dem Job die Zeitung brachte
von ſeinem Vnfal und Vngluͤck/ kein Menſch
ſondern ein Teuffel geweſen/ dann er ſpricht:
ſi homo eras, quomodo ſciebas, ventum ſub-
ortum à deſerto. Man beſehe hie von dieſer
Frage weiter M. Cyriaci Spangenbergs Auß-
legung uͤber die 2. Epiſtel an die Corinthier fol.
192. und Iohann. Manlium in den Collecta-
neis Philippi. Luther. von der Winckel-Meſſe/
Tom. 2. Ienenſ. fol. 105. a. Wie dann der Teuf-
fel ſich verendern und verſtellen kan zum En-
gel/ ja zum Engel deß Liechts/ ſchreibet Paulus
2. Cor. 11. Vnd wie daß der Teuffel biß weilen
ſo eines Menſchen/ ſo eines Thiers Geſtalt an-
nehmen kan/ und ſich ihnen gleich verſtellen/
findet man in vielen Hiſtorien/ und bringets
die Erfahrung mit. Es meinet auch D. Luth.
in ſeinen Tiſchreden/ Loco vom Teuffel/ wie
daß der Teuffel ſich koͤnne in Chriſtus PerſonTeuffel
kan ſich in
allerley
Geſtalt
verkleiden.

verſtellẽ; Daß er bißweilẽ ſich in eine Schlang
zu ſchrecken und zu toͤdten verkleiden und ver-
mummen kan/ bißweilen auch in einẽ Schafs-
Beltz zu luͤgen und zu truͤgen/ ſo kan er auch
wol in Katzen/ Schweine/ Haſen/ und Hun-
den Geſtalt/ auch in Waſſers uñ Feuers FormSchweine
in der Art-
aniſchen
Kirchen.

verkleiden. So haben ſich einmahl auff eine
Zeit der Geſtalt Schweine in der Arianiſchen

Kirchen

A a iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0397" n="373"/><fw place="top" type="header">durch welche er die Hurerey ins Werck &#x017F;etzet.</fw><lb/>
der Pfeiffer noch die Kinder mehr nicht ge&#x017F;ehen<lb/>
worden. <hi rendition="#aq">U</hi>nd mag der Pfeiffer billich ein Teuf-<lb/>
fel ernennet werden. Es meinet <hi rendition="#aq">Chry&#x017F;o&#x017F;to-<lb/>
mus,</hi> daß der/ &#x017F;o dem Job die Zeitung brachte<lb/>
von &#x017F;einem Vnfal und Vnglu&#x0364;ck/ kein Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;ondern ein Teuffel gewe&#x017F;en/ dann er &#x017F;pricht:<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;i homo eras, quomodo &#x017F;ciebas, ventum &#x017F;ub-<lb/>
ortum à de&#x017F;erto.</hi> Man be&#x017F;ehe hie von die&#x017F;er<lb/>
Frage weiter <hi rendition="#aq">M. Cyriaci</hi> Spangenbergs Auß-<lb/>
legung u&#x0364;ber die 2. Epi&#x017F;tel an die Corinthier <hi rendition="#aq">fol.</hi><lb/>
192. und <hi rendition="#aq">Iohann. Manlium</hi> in den <hi rendition="#aq">Collecta-<lb/>
neis Philippi. Luther.</hi> von der Winckel-Me&#x017F;&#x017F;e/<lb/><hi rendition="#aq">Tom. 2. Ienen&#x017F;. fol. 105. a.</hi> Wie dann der Teuf-<lb/>
fel &#x017F;ich verendern und ver&#x017F;tellen kan zum En-<lb/>
gel/ ja zum Engel deß Liechts/ &#x017F;chreibet <hi rendition="#aq">Paulus<lb/>
2. Cor.</hi> 11. Vnd wie daß der Teuffel biß weilen<lb/>
&#x017F;o eines Men&#x017F;chen/ &#x017F;o eines Thiers Ge&#x017F;talt an-<lb/>
nehmen kan/ und &#x017F;ich ihnen gleich ver&#x017F;tellen/<lb/>
findet man in vielen Hi&#x017F;torien/ und bringets<lb/>
die Erfahrung mit. Es meinet auch <hi rendition="#aq">D. Luth.</hi><lb/>
in &#x017F;einen Ti&#x017F;chreden/ <hi rendition="#aq">Loco</hi> vom Teuffel/ wie<lb/>
daß der Teuffel &#x017F;ich ko&#x0364;nne in Chri&#x017F;tus Per&#x017F;on<note place="right">Teuffel<lb/>
kan &#x017F;ich in<lb/>
allerley<lb/>
Ge&#x017F;talt<lb/>
verkleiden.<lb/></note><lb/>
ver&#x017F;telle&#x0303;; Daß er bißweile&#x0303; &#x017F;ich in eine Schlang<lb/>
zu &#x017F;chrecken und zu to&#x0364;dten verkleiden und ver-<lb/>
mummen kan/ bißweilen auch in eine&#x0303; Schafs-<lb/>
Beltz zu lu&#x0364;gen und zu tru&#x0364;gen/ &#x017F;o kan er auch<lb/>
wol in Katzen/ Schweine/ Ha&#x017F;en/ und Hun-<lb/>
den Ge&#x017F;talt/ auch in Wa&#x017F;&#x017F;ers un&#x0303; Feuers Form<note place="right">Schweine<lb/>
in der Art-<lb/>
ani&#x017F;chen<lb/>
Kirchen.<lb/></note><lb/>
verkleiden. So haben &#x017F;ich einmahl auff eine<lb/>
Zeit der Ge&#x017F;talt Schweine in der Ariani&#x017F;chen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Kirchen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[373/0397] durch welche er die Hurerey ins Werck ſetzet. der Pfeiffer noch die Kinder mehr nicht geſehen worden. Und mag der Pfeiffer billich ein Teuf- fel ernennet werden. Es meinet Chryſoſto- mus, daß der/ ſo dem Job die Zeitung brachte von ſeinem Vnfal und Vngluͤck/ kein Menſch ſondern ein Teuffel geweſen/ dann er ſpricht: ſi homo eras, quomodo ſciebas, ventum ſub- ortum à deſerto. Man beſehe hie von dieſer Frage weiter M. Cyriaci Spangenbergs Auß- legung uͤber die 2. Epiſtel an die Corinthier fol. 192. und Iohann. Manlium in den Collecta- neis Philippi. Luther. von der Winckel-Meſſe/ Tom. 2. Ienenſ. fol. 105. a. Wie dann der Teuf- fel ſich verendern und verſtellen kan zum En- gel/ ja zum Engel deß Liechts/ ſchreibet Paulus 2. Cor. 11. Vnd wie daß der Teuffel biß weilen ſo eines Menſchen/ ſo eines Thiers Geſtalt an- nehmen kan/ und ſich ihnen gleich verſtellen/ findet man in vielen Hiſtorien/ und bringets die Erfahrung mit. Es meinet auch D. Luth. in ſeinen Tiſchreden/ Loco vom Teuffel/ wie daß der Teuffel ſich koͤnne in Chriſtus Perſon verſtellẽ; Daß er bißweilẽ ſich in eine Schlang zu ſchrecken und zu toͤdten verkleiden und ver- mummen kan/ bißweilen auch in einẽ Schafs- Beltz zu luͤgen und zu truͤgen/ ſo kan er auch wol in Katzen/ Schweine/ Haſen/ und Hun- den Geſtalt/ auch in Waſſers uñ Feuers Form verkleiden. So haben ſich einmahl auff eine Zeit der Geſtalt Schweine in der Arianiſchen Kirchen Teuffel kan ſich in allerley Geſtalt verkleiden. Schweine in der Art- aniſchen Kirchen. A a iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/397
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/397>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.