Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2 T. C. 5 § 6 von Leibern/ so Satan an sich nimt/

seyn recht/ doch Himmlische und zarte Leiber. So
beweiset auch das Buch Tobiae/ wie daß die En-
gel in Gestalt eines Menschen mit dem jungen
Tobia gangen. Also ist auch der Mutter Sim-
sons erschienen der Engel GOttes/ Iudic. 13.
Es disputiret August. lib. 3. de Trin. c. 1. Ob
die Engel in ihren Erscheinungen über ihre ei-
gene Leiber noch andere an sich nehmen/ und se-
tzet endlich/ fateor ista excedere vires meas;
Jch gestehe es/ daß solches über meinen Ver-
stand ist. Vnd dabey mag man es bleiben las-
sen. Wie sich dann ferner noch eine andere
Frag erhebet; Ob nemlich die Engel an sich
Ludov. Vi-
ves in cap.
23. lib. 15.
August. de
Civit. Dei.
Augustin.
helt dafür/
daß die
Engel Lei-
ber haben.
selbst Leiber haben? So schreibet davon Lu-
dov. Vives, dessen Wort in das Teutsche ü-
bersetzet also lauten: Daß Augustinus in den
Gedancken gestanden sey/ es haben die Engel
Leiber/ ist denen/ welche seine Schrifften fleissig
lesen/ und sonderlich de Civitate Dei, de natu-
ra Daemonum, und de Genesi ad literam, über-
flüssig bekant/ daß es nicht nöthig/ weitleufftig
zu beweisen: Vnd kan nicht wol seyn/ daß er
an so viel Orten auß einer fremden Meinung
geredet und geschrieben habe/ wie etliche nach
dem Petro Lombardo dafür halten: Sondern
er hat auß seiner eigenen Meinung geredet/ und
tst darinne gefolget solchen Leuten/ die nicht zu
verachten sind/ als nemlich alle Platonicos, den
Originem, Lactantium, Basilium, und der ein-

helli-

2 T. C. 5 § 6 von Leibern/ ſo Satan an ſich nimt/

ſeyn recht/ doch Him̃liſche und zarte Leiber. So
beweiſet auch das Buch Tobiæ/ wie daß die En-
gel in Geſtalt eines Menſchen mit dem jungen
Tobia gangen. Alſo iſt auch der Mutter Sim-
ſons erſchienen der Engel GOttes/ Iudic. 13.
Es diſputiret Auguſt. lib. 3. de Trin. c. 1. Ob
die Engel in ihren Erſcheinungen uͤber ihre ei-
gene Leiber noch andere an ſich nehmen/ und ſe-
tzet endlich/ fateor iſta excedere vires meas;
Jch geſtehe es/ daß ſolches uͤber meinen Ver-
ſtand iſt. Vnd dabey mag man es bleiben laſ-
ſen. Wie ſich dann ferner noch eine andere
Frag erhebet; Ob nemlich die Engel an ſich
Ludov. Vi-
ves in cap.
23. lib. 15.
Auguſt. de
Civit. Dei.
Auguſtin.
helt dafuͤr/
daß die
Engel Lei-
ber haben.
ſelbſt Leiber haben? So ſchreibet davon Lu-
dov. Vives, deſſen Wort in das Teutſche uͤ-
berſetzet alſo lauten: Daß Auguſtinus in den
Gedancken geſtanden ſey/ es haben die Engel
Leiber/ iſt denen/ welche ſeine Schrifften fleiſſig
leſen/ und ſonderlich de Civitate Dei, de natu-
ra Dæmonum, und de Geneſi ad literam, uͤber-
fluͤſſig bekant/ daß es nicht noͤthig/ weitleufftig
zu beweiſen: Vnd kan nicht wol ſeyn/ daß er
an ſo viel Orten auß einer fremden Meinung
geredet und geſchrieben habe/ wie etliche nach
dem Petro Lombardo dafuͤr halten: Sondern
er hat auß ſeiner eigenen Meinung geredet/ uñ
tſt darinne gefolget ſolchen Leuten/ die nicht zu
verachten ſind/ als nemlich alle Platonicos, den
Originem, Lactantium, Baſilium, und der ein-

helli-

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[376/0400] 2 T. C. 5 § 6 von Leibern/ ſo Satan an ſich nimt/ ſeyn recht/ doch Him̃liſche und zarte Leiber. So beweiſet auch das Buch Tobiæ/ wie daß die En- gel in Geſtalt eines Menſchen mit dem jungen Tobia gangen. Alſo iſt auch der Mutter Sim- ſons erſchienen der Engel GOttes/ Iudic. 13. Es diſputiret Auguſt. lib. 3. de Trin. c. 1. Ob die Engel in ihren Erſcheinungen uͤber ihre ei- gene Leiber noch andere an ſich nehmen/ und ſe- tzet endlich/ fateor iſta excedere vires meas; Jch geſtehe es/ daß ſolches uͤber meinen Ver- ſtand iſt. Vnd dabey mag man es bleiben laſ- ſen. Wie ſich dann ferner noch eine andere Frag erhebet; Ob nemlich die Engel an ſich ſelbſt Leiber haben? So ſchreibet davon Lu- dov. Vives, deſſen Wort in das Teutſche uͤ- berſetzet alſo lauten: Daß Auguſtinus in den Gedancken geſtanden ſey/ es haben die Engel Leiber/ iſt denen/ welche ſeine Schrifften fleiſſig leſen/ und ſonderlich de Civitate Dei, de natu- ra Dæmonum, und de Geneſi ad literam, uͤber- fluͤſſig bekant/ daß es nicht noͤthig/ weitleufftig zu beweiſen: Vnd kan nicht wol ſeyn/ daß er an ſo viel Orten auß einer fremden Meinung geredet und geſchrieben habe/ wie etliche nach dem Petro Lombardo dafuͤr halten: Sondern er hat auß ſeiner eigenen Meinung geredet/ uñ tſt darinne gefolget ſolchen Leuten/ die nicht zu verachten ſind/ als nemlich alle Platonicos, den Originem, Lactantium, Baſilium, und der ein- helli- Ludov. Vi- ves in cap. 23. lib. 15. Auguſt. de Civit. Dei. Auguſtin. helt dafuͤr/ daß die Engel Lei- ber haben.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 376. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/400>, abgerufen am 24.11.2024.

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