Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. T. C. 5. §. 6. Ob die Teuffel mögen Incubi

seyn können. Was sollen wir aber dazu sa-
gen/ daß gleichwol Augustinus und Lutherus
samt andern nachgeben/ daß sie Incubi und
Succubi seyn können/ dann sie beruffen sich ne-
ben der Erfahrung/ auff vieler glaubwürdiger
Leute Zeugniß/ wie oben gehöret/ darzu lieset
man auch Exempel davon in der Historien/ als
das insonderheit von dem Merlino, der in
Engeland umb das Jahr 440. nach Christi
Geburt von einer eingeschlossenen Kloster-
Jungfrau/ und einem Incubo ohne Manns
zuthun sol gebohren seyn/ wie in dem Vincen-
tio lib. 21. Histor. cap. 30. und Hartm. Sche-
del aet. 6. in vita ejus; Nauclero volum. 2. Gen.
15. beschrieben ist. Vnd über alles zeugen täg-
lich die Vnholden und Hexen/ wann sie in Pei-
nen verhöret und vorgenommen werden/ daß
sie ungebührliche Gemeinschafft mit diesem o-
der jenem Teuffel gehabt haben. So beschrei-
ben auch solches die Autores Mallei malefica-
rum, als Heinricus Institoris, und Iacobus
Sprenger/ ingleichen auch Thomas Aquinas,
Martinus de Arles, Petrus de Palude. Besiehe
auch Ioh. VVieri lib. 2. cap. 42. Hie wil ich
nun nicht sonderlich von sagen/ oder schreiben/
sondern auf ernante Scribenten und vieler Ge-
lehrter Meinung mich referiren und beruffen/
welche von diesem Handel also halten/ daß ob den
Teuffeln möglich ist/ wann es GOtt ihnen ver-
hengt/ daß sie sichtliche greiffliche Leiber an sich
nehmen/ und auch andere Menschliche Werck

thun/

2. T. C. 5. §. 6. Ob die Teuffel moͤgen Incubi

ſeyn koͤnnen. Was ſollen wir aber dazu ſa-
gen/ daß gleichwol Auguſtinus und Lutherus
ſamt andern nachgeben/ daß ſie Incubi und
Succubi ſeyn koͤnnen/ dann ſie beruffen ſich ne-
ben der Erfahrung/ auff vieler glaubwuͤrdiger
Leute Zeugniß/ wie oben gehoͤret/ darzu lieſet
man auch Exempel davon in der Hiſtorien/ als
das inſonderheit von dem Merlino, der in
Engeland umb das Jahr 440. nach Chriſti
Geburt von einer eingeſchloſſenen Kloſter-
Jungfrau/ und einem Incubo ohne Manns
zuthun ſol gebohren ſeyn/ wie in dem Vincen-
tio lib. 21. Hiſtor. cap. 30. und Hartm. Sche-
del æt. 6. in vita ejus; Nauclero volum. 2. Gen.
15. beſchrieben iſt. Vnd uͤber alles zeugen taͤg-
lich die Vnholden und Hexen/ wann ſie in Pei-
nen verhoͤret und vorgenommen werden/ daß
ſie ungebuͤhrliche Gemeinſchafft mit dieſem o-
der jenem Teuffel gehabt haben. So beſchrei-
ben auch ſolches die Autores Mallei malefica-
rum, als Heinricus Inſtitoris, und Iacobus
Sprenger/ ingleichen auch Thomas Aquinas,
Martinus de Arles, Petrus de Palude. Beſiehe
auch Ioh. VVieri lib. 2. cap. 42. Hie wil ich
nun nicht ſonderlich von ſagen/ oder ſchreiben/
ſondern auf ernante Scribenten und vieler Ge-
lehrter Meinung mich referiren und beruffen/
welche von dieſem Handel alſo halten/ daß ob dẽ
Teuffeln moͤglich iſt/ wann es GOtt ihnen ver-
hengt/ daß ſie ſichtliche greiffliche Leiber an ſich
nehmen/ und auch andere Menſchliche Werck

thun/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0406" n="382"/><fw place="top" type="header">2. T. C. 5. §. 6. Ob die Teuffel mo&#x0364;gen <hi rendition="#aq">Incubi</hi></fw><lb/>
&#x017F;eyn ko&#x0364;nnen. Was &#x017F;ollen wir aber dazu &#x017F;a-<lb/>
gen/ daß gleichwol <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> und <hi rendition="#aq">Lutherus</hi><lb/>
&#x017F;amt andern nachgeben/ daß &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Incubi</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">Succubi</hi> &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen/ dann &#x017F;ie beruffen &#x017F;ich ne-<lb/>
ben der Erfahrung/ auff vieler glaubwu&#x0364;rdiger<lb/>
Leute Zeugniß/ wie oben geho&#x0364;ret/ darzu lie&#x017F;et<lb/>
man auch Exempel davon in der Hi&#x017F;torien/ als<lb/>
das in&#x017F;onderheit von dem <hi rendition="#aq">Merlino,</hi> der in<lb/>
Engeland umb das Jahr 440. nach Chri&#x017F;ti<lb/>
Geburt von einer einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enen Klo&#x017F;ter-<lb/>
Jungfrau/ und einem <hi rendition="#aq">Incubo</hi> ohne Manns<lb/>
zuthun &#x017F;ol gebohren &#x017F;eyn/ wie in dem <hi rendition="#aq">Vincen-<lb/>
tio lib. 21. Hi&#x017F;tor. cap.</hi> 30. und <hi rendition="#aq">Hartm.</hi> Sche-<lb/>
del <hi rendition="#aq">æt. 6. in vita ejus; Nauclero volum. 2. Gen.</hi><lb/>
15. be&#x017F;chrieben i&#x017F;t. Vnd u&#x0364;ber alles zeugen ta&#x0364;g-<lb/>
lich die Vnholden und Hexen/ wann &#x017F;ie in Pei-<lb/>
nen verho&#x0364;ret und vorgenommen werden/ daß<lb/>
&#x017F;ie ungebu&#x0364;hrliche Gemein&#x017F;chafft mit die&#x017F;em o-<lb/>
der jenem Teuffel gehabt haben. So be&#x017F;chrei-<lb/>
ben auch &#x017F;olches die <hi rendition="#aq">Autores Mallei malefica-<lb/>
rum,</hi> als <hi rendition="#aq">Heinricus In&#x017F;titoris,</hi> und <hi rendition="#aq">Iacobus</hi><lb/>
Sprenger/ ingleichen auch <hi rendition="#aq">Thomas Aquinas,<lb/>
Martinus de Arles, Petrus de Palude.</hi> Be&#x017F;iehe<lb/>
auch <hi rendition="#aq">Ioh. VVieri lib. 2. cap.</hi> 42. Hie wil ich<lb/>
nun nicht &#x017F;onderlich von &#x017F;agen/ oder &#x017F;chreiben/<lb/>
&#x017F;ondern auf ernante <hi rendition="#aq">Scriben</hi>ten und vieler Ge-<lb/>
lehrter Meinung mich <hi rendition="#aq">referi</hi>ren und beruffen/<lb/>
welche von die&#x017F;em Handel al&#x017F;o halten/ daß ob de&#x0303;<lb/>
Teuffeln mo&#x0364;glich i&#x017F;t/ wann es GOtt ihnen ver-<lb/>
hengt/ daß &#x017F;ie &#x017F;ichtliche greiffliche Leiber an &#x017F;ich<lb/>
nehmen/ und auch andere Men&#x017F;chliche Werck<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">thun/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[382/0406] 2. T. C. 5. §. 6. Ob die Teuffel moͤgen Incubi ſeyn koͤnnen. Was ſollen wir aber dazu ſa- gen/ daß gleichwol Auguſtinus und Lutherus ſamt andern nachgeben/ daß ſie Incubi und Succubi ſeyn koͤnnen/ dann ſie beruffen ſich ne- ben der Erfahrung/ auff vieler glaubwuͤrdiger Leute Zeugniß/ wie oben gehoͤret/ darzu lieſet man auch Exempel davon in der Hiſtorien/ als das inſonderheit von dem Merlino, der in Engeland umb das Jahr 440. nach Chriſti Geburt von einer eingeſchloſſenen Kloſter- Jungfrau/ und einem Incubo ohne Manns zuthun ſol gebohren ſeyn/ wie in dem Vincen- tio lib. 21. Hiſtor. cap. 30. und Hartm. Sche- del æt. 6. in vita ejus; Nauclero volum. 2. Gen. 15. beſchrieben iſt. Vnd uͤber alles zeugen taͤg- lich die Vnholden und Hexen/ wann ſie in Pei- nen verhoͤret und vorgenommen werden/ daß ſie ungebuͤhrliche Gemeinſchafft mit dieſem o- der jenem Teuffel gehabt haben. So beſchrei- ben auch ſolches die Autores Mallei malefica- rum, als Heinricus Inſtitoris, und Iacobus Sprenger/ ingleichen auch Thomas Aquinas, Martinus de Arles, Petrus de Palude. Beſiehe auch Ioh. VVieri lib. 2. cap. 42. Hie wil ich nun nicht ſonderlich von ſagen/ oder ſchreiben/ ſondern auf ernante Scribenten und vieler Ge- lehrter Meinung mich referiren und beruffen/ welche von dieſem Handel alſo halten/ daß ob dẽ Teuffeln moͤglich iſt/ wann es GOtt ihnen ver- hengt/ daß ſie ſichtliche greiffliche Leiber an ſich nehmen/ und auch andere Menſchliche Werck thun/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/406
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 382. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/406>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.