Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:
<< vorherige Seite

oder Succubi werden?
tunc n. interdun vel experirentur vel sentirent hu-
jusmodi materiam.
Es ist gar unflätig hievon
zu reden/ ich geschweige davon zu schreiben/ bit-
te darumb der Leser wolle mirs zu guth halten.

Es ist auch diesen leichtlich zu urtheilen/ was von
den Wechsel-Kindern zuhalten sey/ weil auch
glaubwürdige Scribenten und Historienschrei-
ber samt den Hr. Luth. davon melden/ so hat man
gnugsan erfahren/ wie daß den Sechswochnerin
die Kindlein im Pabstthum etwan gestohlen/ et-
wan verwechselt worden sind/ wie auch solches
bey den Heyden also gespüret. Denn es dem Teu-
fel gar nit unmöglich den Kindern des Ungla u-
bens (die ihm übergeben/ und nach seinem Wil-
len zu regieren vergönnet) ihre Kinder hinweg
führen/ und anderswo hinzubringen/ oder bey
Andern auff seine Weise gebähren/ wie jetzt da-
von gesaget. Darum meynen etliche Gelehrte/
daß die Teufel grosse Gewalt haben/ über die un-
getaufften Kindlein/ dieweil Paulus uns alle
nennet/ und sonderlich die erste Gebuhrt in uns
intituliret Kinder des Zorns/ die dem Fürsten der
Finsterniß zugethan sind Eph. 2. Davon auch
noch der Gebrauch in der H. Kirche angenom-
men/ dz man die Kind vor der Taufe erstlich ex-
orcisir
et/ davon August. lib. de Symb. und Greg.
Homil.
29. welcher Doctoren Wort angezogen
werden in Decret. dist. 4. de consec. c. Sicut no-
stis. &c. sacerdotes.
Aber von dem Exorcis. wird
anderswo gemeldet. Es meynen aber viel/ dz der

Teuffel
Bb ij

oder Succubi werden?
tunc n. interdũ vel experirẽtur vel ſentirẽt hu-
jusmodi materiam.
Es iſt gar unflaͤtig hievon
zu reden/ ich geſchweige davon zu ſchreiben/ bit-
te darumb der Leſer wolle mirs zu guth halten.

Es iſt auch dieſẽ leichtlich zu urtheilẽ/ was von
den Wechſel-Kindern zuhalten ſey/ weil auch
glaubwuͤrdige Scribenten und Hiſtorienſchrei-
ber ſamt dẽ Hr. Luth. davon melden/ ſo hat mã
gnugſã erfahren/ wie daß den Sechſwochnerin
die Kindlein im Pabſtthum etwan geſtohlen/ et-
wan verwechſelt worden ſind/ wie auch ſolches
bey den Heyden alſo geſpuͤret. Deñ es dem Teu-
fel gar nit unmoͤglich dẽ Kindern des Ungla u-
bens (die ihm uͤbergeben/ und nach ſeinem Wil-
len zu regieren vergoͤnnet) ihre Kinder hinweg
fuͤhren/ und anderswo hinzubringen/ oder bey
Andern auff ſeine Weiſe gebaͤhren/ wie jetzt da-
von geſaget. Darum meynen etliche Gelehrte/
daß die Teufel groſſe Gewalt habẽ/ uͤber die un-
getaufften Kindlein/ dieweil Paulus uns alle
nennet/ und ſonderlich die erſte Gebuhrt in uns
intituliret Kinder des Zorns/ die dem Fuͤrſtẽ der
Finſterniß zugethan ſind Eph. 2. Davon auch
noch der Gebrauch in der H. Kirche angenom-
men/ dz man die Kinď vor der Taufe erſtlich ex-
orciſir
et/ davon Auguſt. lib. de Symb. uñ Greg.
Homil.
29. welcher Doctoren Wort angezogen
werdẽ in Decret. diſt. 4. de conſec. c. Sicut no-
ſtis. &c. ſacerdotes.
Aber von dem Exorciſ. wird
anderswo gemeldet. Es meynẽ aber viel/ dz der

Teuffel
Bb ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0411" n="387"/><fw place="top" type="header">oder <hi rendition="#aq">Succubi</hi> werden?</fw><lb/><hi rendition="#aq">tunc n. interdu&#x0303; vel experire&#x0303;tur vel &#x017F;entire&#x0303;t hu-<lb/>
jusmodi materiam.</hi> Es i&#x017F;t gar unfla&#x0364;tig hievon<lb/>
zu reden/ ich ge&#x017F;chweige davon zu &#x017F;chreiben/ bit-<lb/>
te darumb der Le&#x017F;er wolle mirs zu guth halten.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t auch die&#x017F;e&#x0303; leichtlich zu urtheile&#x0303;/ was von<lb/>
den Wech&#x017F;el-Kindern zuhalten &#x017F;ey/ weil auch<lb/>
glaubwu&#x0364;rdige <hi rendition="#aq">Scribenten</hi> und Hi&#x017F;torien&#x017F;chrei-<lb/>
ber &#x017F;amt de&#x0303; Hr. <hi rendition="#aq">Luth.</hi> davon melden/ &#x017F;o hat ma&#x0303;<lb/>
gnug&#x017F;a&#x0303; erfahren/ wie daß den Sech&#x017F;wochnerin<lb/>
die Kindlein im Pab&#x017F;tthum etwan ge&#x017F;tohlen/ et-<lb/>
wan verwech&#x017F;elt worden &#x017F;ind/ wie auch &#x017F;olches<lb/>
bey den Heyden al&#x017F;o ge&#x017F;pu&#x0364;ret. Den&#x0303; es dem Teu-<lb/>
fel gar nit unmo&#x0364;glich de&#x0303; Kindern des <hi rendition="#aq">U</hi>ngla u-<lb/>
bens (die ihm u&#x0364;bergeben/ und nach &#x017F;einem Wil-<lb/>
len zu regieren vergo&#x0364;nnet) ihre Kinder hinweg<lb/>
fu&#x0364;hren/ und anderswo hinzubringen/ oder bey<lb/>
Andern auff &#x017F;eine Wei&#x017F;e geba&#x0364;hren/ wie jetzt da-<lb/>
von ge&#x017F;aget. Darum meynen etliche Gelehrte/<lb/>
daß die Teufel gro&#x017F;&#x017F;e Gewalt habe&#x0303;/ u&#x0364;ber die un-<lb/>
getaufften Kindlein/ dieweil <hi rendition="#aq">Paulus</hi> uns alle<lb/>
nennet/ und &#x017F;onderlich die er&#x017F;te Gebuhrt in uns<lb/><hi rendition="#aq">intitulir</hi>et Kinder des Zorns/ die dem Fu&#x0364;r&#x017F;te&#x0303; der<lb/>
Fin&#x017F;terniß zugethan &#x017F;ind Eph. 2. Davon auch<lb/>
noch der Gebrauch in der H. Kirche angenom-<lb/>
men/ dz man die Kin&#x010F; vor der Taufe er&#x017F;tlich <hi rendition="#aq">ex-<lb/>
orci&#x017F;ir</hi>et/ davon <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t. lib. de Symb.</hi> un&#x0303; <hi rendition="#aq">Greg.<lb/>
Homil.</hi> 29. welcher <hi rendition="#aq">Doctoren</hi> Wort angezogen<lb/>
werde&#x0303; in <hi rendition="#aq">Decret. di&#x017F;t. 4. de con&#x017F;ec. c. Sicut no-<lb/>
&#x017F;tis. &amp;c. &#x017F;acerdotes.</hi> Aber von dem <hi rendition="#aq">Exorci&#x017F;.</hi> wird<lb/>
anderswo gemeldet. Es meyne&#x0303; aber viel/ dz der<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Bb ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Teuffel</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[387/0411] oder Succubi werden? tunc n. interdũ vel experirẽtur vel ſentirẽt hu- jusmodi materiam. Es iſt gar unflaͤtig hievon zu reden/ ich geſchweige davon zu ſchreiben/ bit- te darumb der Leſer wolle mirs zu guth halten. Es iſt auch dieſẽ leichtlich zu urtheilẽ/ was von den Wechſel-Kindern zuhalten ſey/ weil auch glaubwuͤrdige Scribenten und Hiſtorienſchrei- ber ſamt dẽ Hr. Luth. davon melden/ ſo hat mã gnugſã erfahren/ wie daß den Sechſwochnerin die Kindlein im Pabſtthum etwan geſtohlen/ et- wan verwechſelt worden ſind/ wie auch ſolches bey den Heyden alſo geſpuͤret. Deñ es dem Teu- fel gar nit unmoͤglich dẽ Kindern des Ungla u- bens (die ihm uͤbergeben/ und nach ſeinem Wil- len zu regieren vergoͤnnet) ihre Kinder hinweg fuͤhren/ und anderswo hinzubringen/ oder bey Andern auff ſeine Weiſe gebaͤhren/ wie jetzt da- von geſaget. Darum meynen etliche Gelehrte/ daß die Teufel groſſe Gewalt habẽ/ uͤber die un- getaufften Kindlein/ dieweil Paulus uns alle nennet/ und ſonderlich die erſte Gebuhrt in uns intituliret Kinder des Zorns/ die dem Fuͤrſtẽ der Finſterniß zugethan ſind Eph. 2. Davon auch noch der Gebrauch in der H. Kirche angenom- men/ dz man die Kinď vor der Taufe erſtlich ex- orciſiret/ davon Auguſt. lib. de Symb. uñ Greg. Homil. 29. welcher Doctoren Wort angezogen werdẽ in Decret. diſt. 4. de conſec. c. Sicut no- ſtis. &c. ſacerdotes. Aber von dem Exorciſ. wird anderswo gemeldet. Es meynẽ aber viel/ dz der Teuffel Bb ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/411
Zitationshilfe: Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 387. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/411>, abgerufen am 24.11.2024.