Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 5. § 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen.

auffgerichtet/ bißweilen ihr gesetzte Ziel auff 1.
2. oder mehr Jahr einhalten und begreiffen. Da
findet sich alsdenn darinne/ daß einer begehret
Macht und Gewalt das Zan-Weh zu vertrei-
ben/ der ander dem viertäglichem Fieber oder an-
dern Kranckheit abzuhelffen: doch mit dem An-
hange andere zu tödten/ od sonst greuliche Opf-
fer zu thun. Wenn der Teuffel ein Mißtrauen zu
einem oder mehr/ die sich ümb Erlangung ge-
wisser Sachen ihm ewiglich ergeben haben/ be-
kommet/ und sorget/ sie möchten jm den Dienst wie-
derum aufkündigen/ da ist er nicht begnüget/
daß er sie dringet Gott mit deutlichen außge-
druckten Worten zu verleugnen; sondern er
drücket ihnen auch ein Mahl an/ wie DanaeusDer Teuf-
fel Lieb-
mal/ oder
Anmahl

in Dialog. von Hexen hat auffgezeichnet. Aber
den andern/ deren er gewiß ist/ druckt er kein
Anmahl an/ wie gleichfals gemelter Autor
meldet. Die Anmahl aber belangend/ ist das-
selbe gewiß/ also daß die Richter gemeiniglich
derselben gewahr werden/ sie seyn denn gar
wohl verborgen. Wie ich denn selbst an
einem von Adel solches wahr genommen.
Es sind etliche/ die tragen das Zeichen oderWo die
Teuffels
Zeichen zu
finden.

Mahl zwischen den Lefftzen/ etliche unter den
Augenbraunen/ wie Danaeus schreibet/ andere
sonsten an wüsten oder geheimen Enden/ wenn
sie besorgen/ daß sie möchten offenbahr werden/
gemeiniglich aber auff der rechten Achsel/ oder
auff den Arschbacken/ oder an der Scham.

Herr

2. T. C. 5. § 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen.

auffgerichtet/ bißweilen ihr geſetzte Ziel auff 1.
2. oder mehr Jahr einhalten und begreiffen. Da
findet ſich alsdenn darinne/ daß einer begehret
Macht und Gewalt das Zan-Weh zu vertrei-
bẽ/ der ander dem viertaͤglichem Fieber oder an-
dern Kranckheit abzuhelffen: doch mit dem An-
hange andere zu toͤdten/ oď ſonſt greuliche Opf-
fer zu thun. Weñ der Teuffel ein Mißtrauen zu
einem oder mehr/ die ſich uͤmb Erlangung ge-
wiſſer Sachen ihm ewiglich ergeben haben/ be-
kom̃et/ und ſorget/ ſie moͤchtẽ jm dẽ Dienſt wie-
derum aufkuͤndigen/ da iſt er nicht begnuͤget/
daß er ſie dringet Gott mit deutlichen außge-
druckten Worten zu verleugnen; ſondern er
druͤcket ihnen auch ein Mahl an/ wie DanæusDer Teuf-
fel Lieb-
mal/ oder
Anmahl

in Dialog. von Hexen hat auffgezeichnet. Aber
den andern/ deren er gewiß iſt/ druckt er kein
Anmahl an/ wie gleichfals gemelter Autor
meldet. Die Anmahl aber belangend/ iſt daſ-
ſelbe gewiß/ alſo daß die Richter gemeiniglich
derſelben gewahr werden/ ſie ſeyn denn gar
wohl verborgen. Wie ich denn ſelbſt an
einem von Adel ſolches wahr genommen.
Es ſind etliche/ die tragen das Zeichen oderWo die
Teuffels
Zeichen zu
finden.

Mahl zwiſchen den Lefftzen/ etliche unter den
Augenbraunen/ wie Danæus ſchreibet/ andere
ſonſten an wuͤſten oder geheimen Enden/ wenn
ſie beſorgen/ daß ſie moͤchten offenbahr werden/
gemeiniglich aber auff der rechten Achſel/ oder
auff den Arſchbacken/ oder an der Scham.

Herr

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[399/0423] 2. T. C. 5. § 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen. auffgerichtet/ bißweilen ihr geſetzte Ziel auff 1. 2. oder mehr Jahr einhalten und begreiffen. Da findet ſich alsdenn darinne/ daß einer begehret Macht und Gewalt das Zan-Weh zu vertrei- bẽ/ der ander dem viertaͤglichem Fieber oder an- dern Kranckheit abzuhelffen: doch mit dem An- hange andere zu toͤdten/ oď ſonſt greuliche Opf- fer zu thun. Weñ der Teuffel ein Mißtrauen zu einem oder mehr/ die ſich uͤmb Erlangung ge- wiſſer Sachen ihm ewiglich ergeben haben/ be- kom̃et/ und ſorget/ ſie moͤchtẽ jm dẽ Dienſt wie- derum aufkuͤndigen/ da iſt er nicht begnuͤget/ daß er ſie dringet Gott mit deutlichen außge- druckten Worten zu verleugnen; ſondern er druͤcket ihnen auch ein Mahl an/ wie Danæus in Dialog. von Hexen hat auffgezeichnet. Aber den andern/ deren er gewiß iſt/ druckt er kein Anmahl an/ wie gleichfals gemelter Autor meldet. Die Anmahl aber belangend/ iſt daſ- ſelbe gewiß/ alſo daß die Richter gemeiniglich derſelben gewahr werden/ ſie ſeyn denn gar wohl verborgen. Wie ich denn ſelbſt an einem von Adel ſolches wahr genommen. Es ſind etliche/ die tragen das Zeichen oder Mahl zwiſchen den Lefftzen/ etliche unter den Augenbraunen/ wie Danæus ſchreibet/ andere ſonſten an wuͤſten oder geheimen Enden/ wenn ſie beſorgen/ daß ſie moͤchten offenbahr werden/ gemeiniglich aber auff der rechten Achſel/ oder auff den Arſchbacken/ oder an der Scham. Herr Der Teuf- fel Lieb- mal/ oder Anmahl Wo die Teuffels Zeichen zu finden.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/423>, abgerufen am 24.11.2024.

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