Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2 T. C. 6. §. 8. Hexenf. geschicht eil. und geschw. Author der Hundst. Erquickstunden part. hier
2 T. C. 6. §. 8. Hexenf. geſchicht eil. und geſchw. Author der Hundst. Erquickſtunden part. hier
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2 T. C. 6. §. 8. Hexenf. geſchicht eil. und geſchw.
Author der Hundst. Erquickſtunden part.
1. pag. 388. ſchreibet in einem Dialogo alſo:
Eques. Aber was mag das vor Urſach ha-
ben/ daß die Zauberer und Hexen ſich gemeini-
glich muͤſſen zu vor mit Oel ſchmieren ehe ſie der
Geiſt wegfuͤhret/ da er doch ohne denſelbigen
ſolches gar wol koͤnne/ auch ſolle verrichten?
Theologus. Hierzu treiben den boͤſen Geiſt
an unterſchiedene Urſachen. Dann es komt
zu weilen/ daß die Hexen etwas furchtſam ſeyn/
und der Wegfahrt nicht trauen/ oder ſie ſind
zu ſubtil und zart vom Leib/ daß ſie das harte
grauſame und unbarmhertzige Angreiffen deß
Teuffels nicht koͤnnen ertragen/ darum ſo er-
hartet er durch dieſes Oel ihre Glieder/ bildet ih-
nen auch ein/ daß ein ſolches Oel eine hohe
Krafft und bewehrte Macht bey ſich habe.
Sonſt thut er es auch darum/ damit er gleich/
als ein Affen-Spiel die Goͤttlichen Sacramen-
ta vorbilde/ und durch vorhergehende Cere-
monien ſeinen Bezauberungen eine Zierde
angewinne oder anſtreiche. Daß aber in der
Warheit dieſes Oelbeſtreichen zur Aufffahrt
keine Krafft ertheile/ erhellet unter andern dar-
auß/ daß wann ein glaubiger Liebhaber GOt-
tes zu Beſtaͤtigung ſeines Glaubens/ nach zu
bezwingender uͤberwaltigung deß Satans/ ſich
deſſelben wolte gebrauchen/ und ſich mit dem
Oele beſchmieren/ gewiß es wurde eine ſolche
fliehende Aufffahrt nicht darauff erfolgẽ. Dañ
hier
Warum
ſich die
Hexen
Salben?
Das Sal-
ben hilfft
nichts zur
Fahrt.
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Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/446>, abgerufen am 16.07.2024. |