Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht schaden.

schalck/ Marschalck &c. Doch wie diesem nun
allen: Ob der Druten-Fuß schon herstam-
men mag von Christo/ so ist es doch gewiß/ daß
man damit vor sich schlechter Dinge/ die He-
xen nicht verschüchtern und ableiben wird/ sin-
temal sie auch selbst/ wie schon berühret/ vor-
weilen sich solcher Figur gebrauchet. Eben die-
ses ist auch hinzu zuthun zum Creutze/ welches
unsere Leute nit allein haben/ sondern auch den
Unholden nicht zu unleidlich ist/ in dem sie ins
gemein (wie in vorigen Capitteln angeführet
worden) ihre Versamlungen und Collations-
Plätze mit Creutzen oder Creutz-Stöcken
bezeichnet haben. Hierauß siehet nun ein je-
der augenscheinlich/ daß sich der Teuffel für
dem Creutze so sehr nicht fürchte/ wie alberne
Leute wol meynen/ wenn man nemlich so
schlechter Dinges ein Creutz oder etliche an-
schreibet/ oder sie materialiter wie die Mar-
gellen thun betrachtet/ und nicht formaliter
wie etwan die melius formati, nachsinnet.
Wie die Güter dem gut sind/ (nach dem Plau-
rum) der sie gut gebrauchet/ dem aber böse/
der sie böse gebrauchet/ also hat es auch solche
Beschaffenheit mit dem Creutze. Confer. Gol-
dast. in confiscat. der Hexen Güter pag. 48. §.
15. wärümb so viel Crucifix hin und wieder
zerschlagen Item pag. 42. §. 13. die Creutzpfen-
nige tragen sind suspect.

Zum

F f iij

Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht ſchaden.

ſchalck/ Marſchalck &c. Doch wie dieſem nun
allen: Ob der Druten-Fuß ſchon herſtam-
men mag von Chriſto/ ſo iſt es doch gewiß/ daß
man damit vor ſich ſchlechter Dinge/ die He-
xen nicht verſchuͤchtern und ableiben wird/ ſin-
temal ſie auch ſelbſt/ wie ſchon beruͤhret/ vor-
weilen ſich ſolcher Figur gebrauchet. Eben die-
ſes iſt auch hinzu zuthun zum Creutze/ welches
unſere Leute nit allein haben/ ſondern auch den
Unholden nicht zu unleidlich iſt/ in dem ſie ins
gemein (wie in vorigen Capitteln angefuͤhret
worden) ihre Verſamlungen und Collations-
Plaͤtze mit Creutzen oder Creutz-Stoͤcken
bezeichnet haben. Hierauß ſiehet nun ein je-
der augenſcheinlich/ daß ſich der Teuffel fuͤr
dem Creutze ſo ſehr nicht fuͤrchte/ wie alberne
Leute wol meynen/ wenn man nemlich ſo
ſchlechter Dinges ein Creutz oder etliche an-
ſchreibet/ oder ſie materialiter wie die Mar-
gellen thun betrachtet/ und nicht formaliter
wie etwan die melius formati, nachſinnet.
Wie die Guͤter dem gut ſind/ (nach dem Plau-
rum) der ſie gut gebrauchet/ dem aber boͤſe/
der ſie boͤſe gebrauchet/ alſo hat es auch ſolche
Beſchaffenheit mit dem Creutze. Confer. Gol-
daſt. in confiſcat. der Hexen Guͤter pag. 48. §.
15. waͤruͤmb ſo viel Crucifix hin und wieder
zerſchlagen Item pag. 42. §. 13. die Creutzpfen-
nige tragen ſind ſuſpect.

Zum

F f iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0477" n="453"/><fw place="top" type="header">Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht &#x017F;chaden.</fw><lb/>
&#x017F;chalck/ Mar&#x017F;chalck <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> Doch wie die&#x017F;em nun<lb/>
allen: Ob der <hi rendition="#fr">Druten-Fuß</hi> &#x017F;chon her&#x017F;tam-<lb/>
men mag von Chri&#x017F;to/ &#x017F;o i&#x017F;t es doch gewiß/ daß<lb/>
man damit vor &#x017F;ich &#x017F;chlechter Dinge/ die He-<lb/>
xen nicht ver&#x017F;chu&#x0364;chtern und ableiben wird/ &#x017F;in-<lb/>
temal &#x017F;ie auch &#x017F;elb&#x017F;t/ wie &#x017F;chon beru&#x0364;hret/ vor-<lb/>
weilen &#x017F;ich &#x017F;olcher Figur gebrauchet. Eben die-<lb/>
&#x017F;es i&#x017F;t auch hinzu zuthun zum <hi rendition="#fr">Creutze/</hi> welches<lb/>
un&#x017F;ere Leute nit allein haben/ &#x017F;ondern auch den<lb/><hi rendition="#aq">U</hi>nholden nicht zu unleidlich i&#x017F;t/ in dem &#x017F;ie ins<lb/>
gemein (wie in vorigen Capitteln angefu&#x0364;hret<lb/>
worden) ihre Ver&#x017F;amlungen und <hi rendition="#aq">Collations-</hi><lb/>
Pla&#x0364;tze mit <hi rendition="#fr">Creutzen</hi> oder <hi rendition="#fr">Creutz-Sto&#x0364;cken</hi><lb/>
bezeichnet haben. Hierauß &#x017F;iehet nun ein je-<lb/>
der augen&#x017F;cheinlich/ daß &#x017F;ich der Teuffel fu&#x0364;r<lb/>
dem Creutze &#x017F;o &#x017F;ehr nicht fu&#x0364;rchte/ wie alberne<lb/>
Leute wol meynen/ wenn man nemlich &#x017F;o<lb/>
&#x017F;chlechter Dinges ein Creutz oder etliche an-<lb/>
&#x017F;chreibet/ oder &#x017F;ie <hi rendition="#aq">materialiter</hi> wie die <hi rendition="#aq">Mar-<lb/>
gellen</hi> thun betrachtet/ und nicht <hi rendition="#aq">formaliter</hi><lb/>
wie etwan die <hi rendition="#aq">melius formati,</hi> nach&#x017F;innet.<lb/>
Wie die Gu&#x0364;ter dem gut &#x017F;ind/ (nach dem <hi rendition="#aq">Plau-<lb/>
rum</hi>) der &#x017F;ie gut gebrauchet/ dem aber bo&#x0364;&#x017F;e/<lb/>
der &#x017F;ie bo&#x0364;&#x017F;e gebrauchet/ al&#x017F;o hat es auch &#x017F;olche<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit mit dem Creutze. <hi rendition="#aq">Confer. Gol-<lb/>
da&#x017F;t. in confi&#x017F;cat.</hi> der Hexen Gu&#x0364;ter <hi rendition="#aq">pag.</hi> 48. §.<lb/>
15. wa&#x0364;ru&#x0364;mb &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">Crucifix</hi> hin und wieder<lb/>
zer&#x017F;chlagen <hi rendition="#aq">Item pag.</hi> 42. §. 13. die Creutzpfen-<lb/>
nige tragen &#x017F;ind <hi rendition="#aq">&#x017F;u&#x017F;pect.</hi></p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">F f iij</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Zum</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[453/0477] Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht ſchaden. ſchalck/ Marſchalck &c. Doch wie dieſem nun allen: Ob der Druten-Fuß ſchon herſtam- men mag von Chriſto/ ſo iſt es doch gewiß/ daß man damit vor ſich ſchlechter Dinge/ die He- xen nicht verſchuͤchtern und ableiben wird/ ſin- temal ſie auch ſelbſt/ wie ſchon beruͤhret/ vor- weilen ſich ſolcher Figur gebrauchet. Eben die- ſes iſt auch hinzu zuthun zum Creutze/ welches unſere Leute nit allein haben/ ſondern auch den Unholden nicht zu unleidlich iſt/ in dem ſie ins gemein (wie in vorigen Capitteln angefuͤhret worden) ihre Verſamlungen und Collations- Plaͤtze mit Creutzen oder Creutz-Stoͤcken bezeichnet haben. Hierauß ſiehet nun ein je- der augenſcheinlich/ daß ſich der Teuffel fuͤr dem Creutze ſo ſehr nicht fuͤrchte/ wie alberne Leute wol meynen/ wenn man nemlich ſo ſchlechter Dinges ein Creutz oder etliche an- ſchreibet/ oder ſie materialiter wie die Mar- gellen thun betrachtet/ und nicht formaliter wie etwan die melius formati, nachſinnet. Wie die Guͤter dem gut ſind/ (nach dem Plau- rum) der ſie gut gebrauchet/ dem aber boͤſe/ der ſie boͤſe gebrauchet/ alſo hat es auch ſolche Beſchaffenheit mit dem Creutze. Confer. Gol- daſt. in confiſcat. der Hexen Guͤter pag. 48. §. 15. waͤruͤmb ſo viel Crucifix hin und wieder zerſchlagen Item pag. 42. §. 13. die Creutzpfen- nige tragen ſind ſuſpect. Zum F f iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/477
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/477>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.