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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 7. Von der Zeit/ wenn die Hexen

B escheinung oder Finster nüß.

L iechten Tages/ ümb Mittag.

O fftern und seltenen Zeit.

K alender/ ob sie nach dem Julianischen oder
Gregorianischen sich richten.

S tunde.

B efeyrte Feste im Jahre.

E tliche Tage in der Woche.

R echten Anfangs. Noxintempesta.

G nugsamkeit oder Endung/ ad Gallicinium.

Von allen stehet in folgenden etwas.

Wenn halten denn nun solche unsaubere
Hexen hal-
ten nicht
gleiche Zeit
in ihren
conventen
Huren-Gespenste ihre conventicula und Teuf-
fels Kräntzgen? möchte einer weiter fragen.
Darauff ist unterschiedlich zu antworten.
Denn an etlichen Orten ist es Manier/ daß
sie alle Jahr ein oder mehrmahl; an et-
lichen/ daß sie nur ümb das andere Jahr;
Bestehe
hiervon
Rawen
in memor.
c. 94. p. 75.
an etlichen aber/ daß sie an diesem oder jenem
Festage des Jahrs zusammen kommen.
Vnter die Mittelte Zahl gehören die Fauni,
Satyri und Sylvani die Wald- und Feld-Göt-
ter/ welche wie Macrobius schrebet/ jede zwey
Jahr eine Zusammenkunfft/ Fest und Tantz/
auff dem Berge Parnasso halten/ sind den
jungen Knaben und schönen Jungfrauen
sehr auffsätzig/ und befleissigen sich dieselbe
auff mancherley Weise zu fällen. Bodinus
in seiner Daemonomania, (nachdem er er-

zehlet

2. Th. C. 7. Von der Zeit/ wenn die Hexen

B eſcheinung oder Finſter nuͤß.

L iechten Tages/ uͤmb Mittag.

O fftern und ſeltenen Zeit.

K alender/ ob ſie nach dem Julianiſchen oder
Gregorianiſchen ſich richten.

S tunde.

B efeyrte Feſte im Jahre.

E tliche Tage in der Woche.

R echten Anfangs. Noxintempeſta.

G nugſamkeit oder Endung/ ad Gallicinium.

Von allen ſtehet in folgenden etwas.

Wenn halten denn nun ſolche unſaubere
Hexen hal-
ten nicht
gleiche Zeit
in ihren
conventen
Huren-Geſpenſte ihre conventicula und Teuf-
fels Kraͤntzgen? moͤchte einer weiter fragen.
Darauff iſt unterſchiedlich zu antworten.
Denn an etlichen Orten iſt es Manier/ daß
ſie alle Jahr ein oder mehrmahl; an et-
lichen/ daß ſie nur uͤmb das andere Jahr;
Beſtehe
hiervon
Rawen
in memor.
c. 94. p. 75.
an etlichẽ aber/ daß ſie an dieſem oder jenem
Feſtage des Jahrs zuſammen kommen.
Vnter die Mittelte Zahl gehoͤren die Fauni,
Satyri und Sylvani die Wald- und Feld-Goͤt-
ter/ welche wie Macrobius ſchrebet/ jede zwey
Jahr eine Zuſammenkunfft/ Feſt und Tantz/
auff dem Berge Parnaſſo halten/ ſind den
jungen Knaben und ſchoͤnen Jungfrauen
ſehr auffſaͤtzig/ und befleiſſigen ſich dieſelbe
auff mancherley Weiſe zu faͤllen. Bodinus
in ſeiner Dæmonomania, (nachdem er er-

zehlet

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[498/0522] 2. Th. C. 7. Von der Zeit/ wenn die Hexen B eſcheinung oder Finſter nuͤß. L iechten Tages/ uͤmb Mittag. O fftern und ſeltenen Zeit. K alender/ ob ſie nach dem Julianiſchen oder Gregorianiſchen ſich richten. S tunde. B efeyrte Feſte im Jahre. E tliche Tage in der Woche. R echten Anfangs. Noxintempeſta. G nugſamkeit oder Endung/ ad Gallicinium. Von allen ſtehet in folgenden etwas. Wenn halten denn nun ſolche unſaubere Huren-Geſpenſte ihre conventicula und Teuf- fels Kraͤntzgen? moͤchte einer weiter fragen. Darauff iſt unterſchiedlich zu antworten. Denn an etlichen Orten iſt es Manier/ daß ſie alle Jahr ein oder mehrmahl; an et- lichen/ daß ſie nur uͤmb das andere Jahr; an etlichẽ aber/ daß ſie an dieſem oder jenem Feſtage des Jahrs zuſammen kommen. Vnter die Mittelte Zahl gehoͤren die Fauni, Satyri und Sylvani die Wald- und Feld-Goͤt- ter/ welche wie Macrobius ſchrebet/ jede zwey Jahr eine Zuſammenkunfft/ Feſt und Tantz/ auff dem Berge Parnaſſo halten/ ſind den jungen Knaben und ſchoͤnen Jungfrauen ſehr auffſaͤtzig/ und befleiſſigen ſich dieſelbe auff mancherley Weiſe zu faͤllen. Bodinus in ſeiner Dæmonomania, (nachdem er er- zehlet Hexen hal- ten nicht gleiche Zeit in ihren conventen Beſtehe hiervon Rawen in memor. c. 94. p. 75.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 498. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/522>, abgerufen am 22.11.2024.

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