Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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Nutz des Hahnen geschreyes.

worden seyn soll/ da die Hahnen die gantze NachtHahnen-
geschrey
verkündi-
get.

auß gekrehet. Und solches haben sie daher abneh-
men wollen/ weil dieser Vogel nicht pfleget zu
krehen/ so er überwunden ist/ und das Feld hat
räumen müssen. Das ist Abgötterey: Welche
GOtt seinem Volcke den Jüden/ ernstlich ver-
botten hat/ wie im dritten und fünfften Buch
Mosis zu sehen ist/ da geschrieben stehet: Jhr
solt nicht auff Vogelgeschrey achten. Item: daß
nicht unter dir funden werde der auff Vogelge-
schrey achte. Jm 2. Reg. 21. Wird unter andern
Sünden/ die Manasse der König begangen/
auch dessen gedacht/ daß er auff Vogelgeschrey
geachtet habe. Zu unsern Zeiten haben sich umbZwo
denckwür-
dige Histo-
rien/ wel-
che sich
umb den
Hahnen-
schrey zu-
getragen
haben.

den Hahnengeschrey zwo denckwürdige Histo-
rien begeben/ Eine/ mit einen jungen Edelman/
der Losung vom bösen Geiste bekommen hat/ da
der Hahn gekrehet. Die Andre/ mit einem klei-
nen Kindlein/ das umb den Hahneschrey wun-
derbahrlicher weise angefangen hat zu reden. Die-
selbigen/ weil sie wohl werth sind/ daß sie in Acht
genommen werden/ will ich allhier ordentlich er-
zehlen.

Die erste Historia hat sich begeben im JahrDie erste
Historia
von einem
jungen
Edel-
mann.

Christi 1556. in einem Dorff in der Laußnitz/
dahin sind im gemeldetem Jahre/ am Sontage
Judica, welchen man den schwartzen Sontag
nennet/ frühe morgens/ etliche junge Edelleu-
the/ neun oder zehen ungefährlich kommen in
dem Nahmen/ daß sie Predigt hören wolten/

welches

Nutz des Hahnen geſchreyes.

worden ſeyn ſoll/ da die Hahnen die gantze NachtHahnen-
geſchrey
verkuͤndi-
get.

auß gekrehet. Und ſolches haben ſie daher abneh-
men wollen/ weil dieſer Vogel nicht pfleget zu
krehen/ ſo er uͤberwunden iſt/ und das Feld hat
raͤumen muͤſſen. Das iſt Abgoͤtterey: Welche
GOtt ſeinem Volcke den Juͤden/ ernſtlich ver-
botten hat/ wie im dritten und fuͤnfften Buch
Moſis zu ſehen iſt/ da geſchrieben ſtehet: Jhr
ſolt nicht auff Vogelgeſchrey achten. Item: daß
nicht unter dir funden werde der auff Vogelge-
ſchrey achte. Jm 2. Reg. 21. Wird unter andern
Suͤnden/ die Manaſſe der Koͤnig begangen/
auch deſſen gedacht/ daß er auff Vogelgeſchrey
geachtet habe. Zu unſern Zeiten haben ſich umbZwo
denckwuͤr-
dige Hiſto-
rien/ wel-
che ſich
umb den
Hahnen-
ſchrey zu-
getragen
haben.

den Hahnengeſchrey zwo denckwuͤrdige Hiſto-
rien begeben/ Eine/ mit einen jungen Edelman/
der Loſung vom boͤſen Geiſte bekommen hat/ da
der Hahn gekrehet. Die Andre/ mit einem klei-
nen Kindlein/ das umb den Hahneſchrey wun-
derbahrlicher weiſe angefangen hat zu redẽ. Die-
ſelbigen/ weil ſie wohl werth ſind/ daß ſie in Acht
genommen werden/ will ich allhier ordentlich er-
zehlen.

Die erſte Hiſtoria hat ſich begeben im JahrDie erſte
Hiſtoria
von einem
jungen
Edel-
mann.

Chriſti 1556. in einem Dorff in der Laußnitz/
dahin ſind im gemeldetem Jahre/ am Sontage
Judica, welchen man den ſchwartzen Sontag
nennet/ fruͤhe morgens/ etliche junge Edelleu-
the/ neun oder zehen ungefaͤhrlich kommen in
dem Nahmen/ daß ſie Predigt hoͤren wolten/

welches

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[573/0597] Nutz des Hahnen geſchreyes. worden ſeyn ſoll/ da die Hahnen die gantze Nacht auß gekrehet. Und ſolches haben ſie daher abneh- men wollen/ weil dieſer Vogel nicht pfleget zu krehen/ ſo er uͤberwunden iſt/ und das Feld hat raͤumen muͤſſen. Das iſt Abgoͤtterey: Welche GOtt ſeinem Volcke den Juͤden/ ernſtlich ver- botten hat/ wie im dritten und fuͤnfften Buch Moſis zu ſehen iſt/ da geſchrieben ſtehet: Jhr ſolt nicht auff Vogelgeſchrey achten. Item: daß nicht unter dir funden werde der auff Vogelge- ſchrey achte. Jm 2. Reg. 21. Wird unter andern Suͤnden/ die Manaſſe der Koͤnig begangen/ auch deſſen gedacht/ daß er auff Vogelgeſchrey geachtet habe. Zu unſern Zeiten haben ſich umb den Hahnengeſchrey zwo denckwuͤrdige Hiſto- rien begeben/ Eine/ mit einen jungen Edelman/ der Loſung vom boͤſen Geiſte bekommen hat/ da der Hahn gekrehet. Die Andre/ mit einem klei- nen Kindlein/ das umb den Hahneſchrey wun- derbahrlicher weiſe angefangen hat zu redẽ. Die- ſelbigen/ weil ſie wohl werth ſind/ daß ſie in Acht genommen werden/ will ich allhier ordentlich er- zehlen. Hahnen- geſchrey verkuͤndi- get. Zwo denckwuͤr- dige Hiſto- rien/ wel- che ſich umb den Hahnen- ſchrey zu- getragen haben. Die erſte Hiſtoria hat ſich begeben im Jahr Chriſti 1556. in einem Dorff in der Laußnitz/ dahin ſind im gemeldetem Jahre/ am Sontage Judica, welchen man den ſchwartzen Sontag nennet/ fruͤhe morgens/ etliche junge Edelleu- the/ neun oder zehen ungefaͤhrlich kommen in dem Nahmen/ daß ſie Predigt hoͤren wolten/ welches Die erſte Hiſtoria von einem jungen Edel- mann.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 573. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/597>, abgerufen am 22.11.2024.

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