Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

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Das XII. Capitel

und in der höchsten Aufsicht und Jurisdi-
ction über selbige Personen: in höchster
Inspection und Verwaltung dero zum
Gottesdienst gewidmeten Gütern; in
Gebung der Gesetze/ so zum äusserlichen
Wohlstand der Religion dienlich können
geachtet werden/ und dero höchsten Hand-
habung; in Entscheidung der Streitig-
keiten/ so aus allerley Anlaß zwischen der
Clerisey entstehen können/ und was der-
gleichen mehr ist. Und unterscheiden wir
diese äusserliche Direction von dem Mini-
sterio Ecclesiae, oder Bedienung der Kir-
chen/ die da in lehren und predigen/ und
Austheilung der Sacramenten bestehet/
die ausser Streitigkeit der Priesterschaft
allein zukommt. Es muß aber diese Frage
verstanden werden de Ecclesia jam plan-
tata & constituta, non de adhuc constituen-
da & plantanda, oder von der schon ge-
pflantzten und eingerichteten Kirche/ nicht
aber von der/ die noch soll gepflantzet und
eingerichtet werden. Denn weil die
Christliche Lehre von Göttlicher sonder-
barer Offenbarung ursprünglich her-
fliesset/ so kan keine menschliche Gewalt
bey dero Direction einigen Platz finden/
bevor sie gnugsam durch diejenige/ so von
Gott unmittelbarer weise autorisiret/
vorgetragen worden. Jnmassen denn

unser

Das XII. Capitel

und in der hoͤchſten Aufſicht und Jurisdi-
ction uͤber ſelbige Perſonen: in hoͤchſter
Inſpection und Verwaltung dero zum
Gottesdienſt gewidmeten Guͤtern; in
Gebung der Geſetze/ ſo zum aͤuſſerlichen
Wohlſtand der Religion dienlich koͤnnen
geachtet weꝛden/ und dero hoͤchſten Hand-
habung; in Entſcheidung der Streitig-
keiten/ ſo aus allerley Anlaß zwiſchen der
Cleriſey entſtehen koͤnnen/ und was der-
gleichen mehr iſt. Und unterſcheiden wir
dieſe aͤuſſerliche Direction von dem Mini-
ſterio Eccleſiæ, oder Bedienung der Kir-
chen/ die da in lehren und predigen/ und
Austheilung der Sacramenten beſtehet/
die auſſer Streitigkeit der Prieſterſchaft
allein zukom̃t. Es muß aber dieſe Frage
verſtanden werden de Eccleſia jam plan-
tata & conſtituta, non de adhuc conſtituen-
da & plantanda, oder von der ſchon ge-
pflantzten und eingerichteten Kirche/ nicht
aber von der/ die noch ſoll gepflantzet und
eingerichtet werden. Denn weil die
Chriſtliche Lehre von Goͤttlicher ſonder-
barer Offenbarung urſpruͤnglich her-
flieſſet/ ſo kan keine menſchliche Gewalt
bey dero Direction einigen Platz finden/
bevor ſie gnugſam durch diejenige/ ſo von
Gott unmittelbarer weiſe autoriſiret/
vorgetragen worden. Jnmaſſen denn

unſer

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[732/0762] Das XII. Capitel und in der hoͤchſten Aufſicht und Jurisdi- ction uͤber ſelbige Perſonen: in hoͤchſter Inſpection und Verwaltung dero zum Gottesdienſt gewidmeten Guͤtern; in Gebung der Geſetze/ ſo zum aͤuſſerlichen Wohlſtand der Religion dienlich koͤnnen geachtet weꝛden/ und dero hoͤchſten Hand- habung; in Entſcheidung der Streitig- keiten/ ſo aus allerley Anlaß zwiſchen der Cleriſey entſtehen koͤnnen/ und was der- gleichen mehr iſt. Und unterſcheiden wir dieſe aͤuſſerliche Direction von dem Mini- ſterio Eccleſiæ, oder Bedienung der Kir- chen/ die da in lehren und predigen/ und Austheilung der Sacramenten beſtehet/ die auſſer Streitigkeit der Prieſterſchaft allein zukom̃t. Es muß aber dieſe Frage verſtanden werden de Eccleſia jam plan- tata & conſtituta, non de adhuc conſtituen- da & plantanda, oder von der ſchon ge- pflantzten und eingerichteten Kirche/ nicht aber von der/ die noch ſoll gepflantzet und eingerichtet werden. Denn weil die Chriſtliche Lehre von Goͤttlicher ſonder- barer Offenbarung urſpruͤnglich her- flieſſet/ ſo kan keine menſchliche Gewalt bey dero Direction einigen Platz finden/ bevor ſie gnugſam durch diejenige/ ſo von Gott unmittelbarer weiſe autoriſiret/ vorgetragen worden. Jnmaſſen denn unſer

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 732. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/762>, abgerufen am 22.11.2024.

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