Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

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vom Pabst.

fe und anderer Geistlichen mehrentheils
bey dem bißhero eingeführten Gebrauch
verblieb. Daß man auch nicht allein
die Entscheidung der Controversien in
Glaubens-Puncten/ sondern auch wenn
zum äusserlichen Wohlstand und Ord-
nung der Kirchen dienende Gesetze solten
gegeben werden/ oder auch andere wichti-
ge Streitigkeiten unter vornehmen Geist-
lichen entstanden/ solche für die Con-
cilia, oder Versammlung der Clerisey ge-
zogen/ allwo diese das Praesidium und jus
ferendi suffragia allein sich angemasset.
Da doch nicht allein Jus convocandi der
hohen Obrigkeit zukommt/ die auch sol-
ches lange Zeit exerciret; sondern auch
zum wenigsten das Directorium und
Praesidium auf sothanen Versamlungen
gebühret/ wasserley auch die Materie
ist/ davon gehandelt wird; soll an-
ders/ was geschlossen wird/ vim Legis
oder Sententiae judicialis in der Republic
haben. Zwar kan man so wenig der
hohen Obrigkeit/ als den gesammten
Geistlichen eine Macht neue Glaubens-
Artickel zu machen/ oder die Heil.
Schrifft nach ihrem Gefallen auszule-
gen einräumen. Allein weil alles/
was ein Christ zu glauben und zu thun

hat/

vom Pabſt.

fe und anderer Geiſtlichen mehrentheils
bey dem bißhero eingefuͤhrten Gebrauch
verblieb. Daß man auch nicht allein
die Entſcheidung der Controverſien in
Glaubens-Puncten/ ſondern auch wenn
zum aͤuſſerlichen Wohlſtand und Ord-
nung der Kirchen dienende Geſetze ſolten
gegeben werden/ oder auch andere wichti-
ge Stꝛeitigkeiten unter vornehmen Geiſt-
lichen entſtanden/ ſolche fuͤr die Con-
cilia, oder Verſam̃lung der Cleriſey ge-
zogen/ allwo dieſe das Præſidium und jus
ferendi ſuffragia allein ſich angemaſſet.
Da doch nicht allein Jus convocandi der
hohen Obrigkeit zukommt/ die auch ſol-
ches lange Zeit exerciret; ſondern auch
zum wenigſten das Directorium und
Præſidium auf ſothanen Verſamlungen
gebuͤhret/ waſſerley auch die Materie
iſt/ davon gehandelt wird; ſoll an-
ders/ was geſchloſſen wird/ vim Legis
oder Sententiæ judicialis in der Republic
haben. Zwar kan man ſo wenig der
hohen Obrigkeit/ als den geſammten
Geiſtlichen eine Macht neue Glaubens-
Artickel zu machen/ oder die Heil.
Schrifft nach ihrem Gefallen auszule-
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was ein Chriſt zu glauben und zu thun

hat/

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[751/0781] vom Pabſt. fe und anderer Geiſtlichen mehrentheils bey dem bißhero eingefuͤhrten Gebrauch verblieb. Daß man auch nicht allein die Entſcheidung der Controverſien in Glaubens-Puncten/ ſondern auch wenn zum aͤuſſerlichen Wohlſtand und Ord- nung der Kirchen dienende Geſetze ſolten gegeben werden/ oder auch andere wichti- ge Stꝛeitigkeiten unter vornehmen Geiſt- lichen entſtanden/ ſolche fuͤr die Con- cilia, oder Verſam̃lung der Cleriſey ge- zogen/ allwo dieſe das Præſidium und jus ferendi ſuffragia allein ſich angemaſſet. Da doch nicht allein Jus convocandi der hohen Obrigkeit zukommt/ die auch ſol- ches lange Zeit exerciret; ſondern auch zum wenigſten das Directorium und Præſidium auf ſothanen Verſamlungen gebuͤhret/ waſſerley auch die Materie iſt/ davon gehandelt wird; ſoll an- ders/ was geſchloſſen wird/ vim Legis oder Sententiæ judicialis in der Republic haben. Zwar kan man ſo wenig der hohen Obrigkeit/ als den geſammten Geiſtlichen eine Macht neue Glaubens- Artickel zu machen/ oder die Heil. Schrifft nach ihrem Gefallen auszule- gen einraͤumen. Allein weil alles/ was ein Chriſt zu glauben und zu thun hat/

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 751. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/781>, abgerufen am 22.11.2024.

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