Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs

und er sich derselben zu unter-
werffen fähig sey? Und endlich/
wer einen andern damit belegen
könne? Pflicht oder Verbindlig-
keit heisset demnach in gemein ein
Band derer Rechte/ vermittelst dessen
man sich genöthigt befindet/ etwas zu
thun/ oder zu unterlassen. Denn es
wird unserer Freyheit dadurch gleich-
sam ein Zaum angeleget/ daß/ da der
Wille schon de Facto einen andern
Weg gehen können/ er sich dennoch
hiedurch/ als durch eine innerliche
Fihlung dermassen gerühret befin-
det/ daß er selbst erkennen muß/ er
habe unrecht gethan/ weil er seine
Actiones der vorgeschriebenen
N[o]rm nicht gemäß angestellet/ und
geschehe ihm dannenhero eben recht/
dafern ihm deßwegen etwas Böses
widerführe; sintemal er solches/ wenn
er der Richtschnur Folge geleistet/
leichtlich Umgang nehmen können.

§. 4.

Des erſten Buchs

und er ſich derſelben zu unter-
werffen faͤhig ſey? Und endlich/
wer einen andern damit belegen
koͤnne? Pflicht oder Verbindlig-
keit heiſſet demnach in gemein ein
Band derer Rechte/ vermittelſt deſſen
man ſich genoͤthigt befindet/ etwas zu
thun/ oder zu unterlaſſen. Denn es
wird unſerer Freyheit dadurch gleich-
ſam ein Zaum angeleget/ daß/ da der
Wille ſchon de Facto einen andern
Weg gehen koͤnnen/ er ſich dennoch
hiedurch/ als durch eine innerliche
Fihlung dermaſſen geruͤhret befin-
det/ daß er ſelbſt erkennen muß/ er
habe unrecht gethan/ weil er ſeine
Actiones der vorgeſchriebenen
N[o]rm nicht gemaͤß angeſtellet/ und
geſchehe ihm dannenhero eben recht/
dafern ihm deßwegen etwas Boͤſes
widerfuͤhre; ſintemal er ſolches/ weñ
er der Richtſchnur Folge geleiſtet/
leichtlich Umgang nehmen koͤnnen.

§. 4.

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[46/0110] Des erſten Buchs und er ſich derſelben zu unter- werffen faͤhig ſey? Und endlich/ wer einen andern damit belegen koͤnne? Pflicht oder Verbindlig- keit heiſſet demnach in gemein ein Band derer Rechte/ vermittelſt deſſen man ſich genoͤthigt befindet/ etwas zu thun/ oder zu unterlaſſen. Denn es wird unſerer Freyheit dadurch gleich- ſam ein Zaum angeleget/ daß/ da der Wille ſchon de Facto einen andern Weg gehen koͤnnen/ er ſich dennoch hiedurch/ als durch eine innerliche Fihlung dermaſſen geruͤhret befin- det/ daß er ſelbſt erkennen muß/ er habe unrecht gethan/ weil er ſeine Actiones der vorgeſchriebenen Norm nicht gemaͤß angeſtellet/ und geſchehe ihm dannenhero eben recht/ dafern ihm deßwegen etwas Boͤſes widerfuͤhre; ſintemal er ſolches/ weñ er der Richtſchnur Folge geleiſtet/ leichtlich Umgang nehmen koͤnnen. §. 4.

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/110>, abgerufen am 22.12.2024.

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