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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
mand vorhanden/ der ihm mit Fug
und Recht zu etwas nöthigen dürffte.
Denn ob ein solcher in seinen Thun
gleich einer gewissen Masse folgen/
und sich beständig etzlicher Dinge ent-
halten wolte/ so würde dieses doch
nicht so wohl aus einer Obligation,
als vielmehr nur bloß nach seinem
guten Gefallen gescheben. Und dan-
nenhero ist der Schluß leichte zu ma-
chen/ daß nur derjenige einer Ver-
bindligkeit fähig sey; Welcher würck-
lich einen Ober-Herrn hat/ die vor-
ge chriebene Norm begreiffen kan/
und dessen Wille sich auf unterschie-
dene Seiten lencken und bewegen
lässet; Dabey aber doch auch erken-
net/ daß/ nach dem ihm dieselbe von
semen Obern einmal vorgeschrieben/
er ohne Sünde davon nicht abwei-
chen könne; mit welcher Natur denn
der Mensch von GOtt vor andern
begabet worden.

§. 5.

Des erſten Buchs
mand vorhanden/ der ihm mit Fug
und Recht zu etwas noͤthigen duͤrffte.
Denn ob ein ſolcher in ſeinen Thun
gleich einer gewiſſen Maſſe folgen/
und ſich beſtaͤndig etzlicher Dinge ent-
halten wolte/ ſo wuͤrde dieſes doch
nicht ſo wohl aus einer Obligation,
als vielmehr nur bloß nach ſeinem
guten Gefallen geſcheben. Und dan-
nenhero iſt der Schluß leichte zu ma-
chen/ daß nur derjenige einer Ver-
bindligkeit faͤhig ſey; Welcher wuͤrck-
lich einen Ober-Herꝛn hat/ die vor-
ge chriebene Norm begreiffen kan/
und deſſen Wille ſich auf unterſchie-
dene Seiten lencken und bewegen
laͤſſet; Dabey aber doch auch erken-
net/ daß/ nach dem ihm dieſelbe von
ſemen Obern einmal vorgeſchrieben/
er ohne Suͤnde davon nicht abwei-
chen koͤnne; mit welcher Natur denn
der Menſch von GOtt vor andern
begabet worden.

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[48/0112] Des erſten Buchs mand vorhanden/ der ihm mit Fug und Recht zu etwas noͤthigen duͤrffte. Denn ob ein ſolcher in ſeinen Thun gleich einer gewiſſen Maſſe folgen/ und ſich beſtaͤndig etzlicher Dinge ent- halten wolte/ ſo wuͤrde dieſes doch nicht ſo wohl aus einer Obligation, als vielmehr nur bloß nach ſeinem guten Gefallen geſcheben. Und dan- nenhero iſt der Schluß leichte zu ma- chen/ daß nur derjenige einer Ver- bindligkeit faͤhig ſey; Welcher wuͤrck- lich einen Ober-Herꝛn hat/ die vor- ge chriebene Norm begreiffen kan/ und deſſen Wille ſich auf unterſchie- dene Seiten lencken und bewegen laͤſſet; Dabey aber doch auch erken- net/ daß/ nach dem ihm dieſelbe von ſemen Obern einmal vorgeſchrieben/ er ohne Suͤnde davon nicht abwei- chen koͤnne; mit welcher Natur denn der Menſch von GOtt vor andern begabet worden. §. 5.

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/112>, abgerufen am 22.12.2024.