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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Anderes Capitel.
hiebey auch wohl in acht zu nehmen/
daß durch so gar öffteres/ und ohn
allen Unterscheid oder erhebliche Ur-
sachen erstattetes Dispensiren die
Achtung derer Gesetze selbst nicht
umgestossen/ und denen Untertha-
nen zum Neid und Widerspänstig-
keit Anlaß gegeben werde.

§. 10.

Doch ist von der Dispen-
sation noch weit unterschieden die
Billigkeit/ als welche bestehet in der
Verbesserung eines Gesetzes/ wo-
fern selbiges wegen seines allzuweit-
läufftigen/ oder allzuenge gefaßten
Wort-Verstandes einen Mangel
zu haben scheinet; oder/ es ist eine
richtige Erklärung eines Gesetzes/
vermittelst deren aus natür- und
vernunfft-mässigen Ursachen gewie-
sen wird/ daß/ wenn das Gesetze
entweder gar zu universal lautet/
ein und ander sonderbarer Casus
unter demselben nicht mit begriffen/

oder/

Anderes Capitel.
hiebey auch wohl in acht zu nehmen/
daß durch ſo gar oͤffteres/ und ohn
allen Unterſcheid oder erhebliche Ur-
ſachen erſtattetes Diſpenſiren die
Achtung derer Geſetze ſelbſt nicht
umgeſtoſſen/ und denen Untertha-
nen zum Neid und Widerſpaͤnſtig-
keit Anlaß gegeben werde.

§. 10.

Doch iſt von der Diſpen-
ſation noch weit unterſchieden die
Billigkeit/ als welche beſtehet in der
Verbeſſerung eines Geſetzes/ wo-
fern ſelbiges wegen ſeines allzuweit-
laͤufftigen/ oder allzuenge gefaßten
Wort-Verſtandes einen Mangel
zu haben ſcheinet; oder/ es iſt eine
richtige Erklaͤrung eines Geſetzes/
vermittelſt deren aus natuͤr- und
vernunfft-maͤſſigen Urſachen gewie-
ſen wird/ daß/ wenn das Geſetze
entweder gar zu univerſal lautet/
ein und ander ſonderbarer Caſus
unter demſelben nicht mit begriffen/

oder/
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[57/0121] Anderes Capitel. hiebey auch wohl in acht zu nehmen/ daß durch ſo gar oͤffteres/ und ohn allen Unterſcheid oder erhebliche Ur- ſachen erſtattetes Diſpenſiren die Achtung derer Geſetze ſelbſt nicht umgeſtoſſen/ und denen Untertha- nen zum Neid und Widerſpaͤnſtig- keit Anlaß gegeben werde. §. 10. Doch iſt von der Diſpen- ſation noch weit unterſchieden die Billigkeit/ als welche beſtehet in der Verbeſſerung eines Geſetzes/ wo- fern ſelbiges wegen ſeines allzuweit- laͤufftigen/ oder allzuenge gefaßten Wort-Verſtandes einen Mangel zu haben ſcheinet; oder/ es iſt eine richtige Erklaͤrung eines Geſetzes/ vermittelſt deren aus natuͤr- und vernunfft-maͤſſigen Urſachen gewie- ſen wird/ daß/ wenn das Geſetze entweder gar zu univerſal lautet/ ein und ander ſonderbarer Caſus unter demſelben nicht mit begriffen/ oder/

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/121>, abgerufen am 22.12.2024.