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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
sucht/ Neid/ unzeitige Nach-Eyfe-
rung/ und Wett-Streit unter de-
nen vortreflichsten Köpffen/ etc. Wenn
man nun bedencket/ woher die mei-
sten Kriege/ darüber das menschliche
Geschlecht offt so grausam zerrittet
wird/ entstehen/ so muß man beken-
nen/ daß es meistentheils dergleichen
Ursachen seyn/ womit die Bestien
gar nichts zu schaffen haben. Und
dieses alles pfleget/ und kan nun die
Menschen so weit antreiben/ daß
sie den würcklichen Vorsatz fassen/
einander Leydes zuzufügen. Hierzu
kömmet/ daß bey manchen noch ein
besonderer Frevel ist/ andern einen
Possen und Verdruß zu erweisen/
worüber auch diejenigen/ die sonst ei-
ner sittsamen Gemüths-Art seyn/
sich dennoch/ um das Jhrige/ und
ihre Freyheit zu beschützen/ in den
Harnisch/ und zur Gegenwehre
müssen aufbringen lassen. Zu Zeiten

trei-

Des erſten Buchs
ſucht/ Neid/ unzeitige Nach-Eyfe-
rung/ und Wett-Streit unter de-
nen vortreflichſten Koͤpffen/ ꝛc. Weñ
man nun bedencket/ woher die mei-
ſten Kriege/ daruͤber das menſchliche
Geſchlecht offt ſo grauſam zerrittet
wird/ entſtehen/ ſo muß man beken-
nen/ daß es meiſtentheils dergleichen
Urſachen ſeyn/ womit die Beſtien
gar nichts zu ſchaffen haben. Und
dieſes alles pfleget/ und kan nun die
Menſchen ſo weit antreiben/ daß
ſie den wuͤrcklichen Vorſatz faſſen/
einander Leydes zuzufuͤgen. Hierzu
koͤmmet/ daß bey manchen noch ein
beſonderer Frevel iſt/ andern einen
Poſſen und Verdruß zu erweiſen/
woruͤber auch diejenigen/ die ſonſt ei-
ner ſittſamen Gemuͤths-Art ſeyn/
ſich dennoch/ um das Jhrige/ und
ihre Freyheit zu beſchuͤtzen/ in den
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muͤſſen aufbringen laſſen. Zu Zeiten

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[74/0138] Des erſten Buchs ſucht/ Neid/ unzeitige Nach-Eyfe- rung/ und Wett-Streit unter de- nen vortreflichſten Koͤpffen/ ꝛc. Weñ man nun bedencket/ woher die mei- ſten Kriege/ daruͤber das menſchliche Geſchlecht offt ſo grauſam zerrittet wird/ entſtehen/ ſo muß man beken- nen/ daß es meiſtentheils dergleichen Urſachen ſeyn/ womit die Beſtien gar nichts zu ſchaffen haben. Und dieſes alles pfleget/ und kan nun die Menſchen ſo weit antreiben/ daß ſie den wuͤrcklichen Vorſatz faſſen/ einander Leydes zuzufuͤgen. Hierzu koͤmmet/ daß bey manchen noch ein beſonderer Frevel iſt/ andern einen Poſſen und Verdruß zu erweiſen/ woruͤber auch diejenigen/ die ſonſt ei- ner ſittſamen Gemuͤths-Art ſeyn/ ſich dennoch/ um das Jhrige/ und ihre Freyheit zu beſchuͤtzen/ in den Harniſch/ und zur Gegenwehre muͤſſen aufbringen laſſen. Zu Zeiten trei-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/138>, abgerufen am 22.12.2024.