Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Des ersten Buchs

Gemüthe auch derer hiezu dienlichen
Notionen und Erkäntnisse fähig er-
funden wird; Und hienechst am Ta-
ge lieget/ daß nicht allein das mensch-
liche Geschlechte/ wie alle andere
Creaturen/ seinen Ursprung GOtt
zu dancken habe; sondern auch/ nach
dem es nun allbereit gestifftet/ den-
noch von dem Regiemente seiner ho-
hen Providens herrühre/ und um-
schlossen werde; Als folget dannenhe-
ro unwidersprechlich/ daß der Göttl.
Wille den Menschen dahin anhalte/
die ihm vor allen wilden Thieren beson-
ders verliehenen Kräfte auf den Wohl-
stand seiner Natur zu verwenden/ und
damit solcher gestalt das menschliche
Leben von der unvernünfftigen Thie-
re ihren/ als die von keinen Gesetze
und Ordnung ichtwas wissen/ un-
terschieden merden mögte. Welches/
weil es denn anderer gestalt/ als
durch die Beobachtung derer Na-

tür-

Des erſten Buchs

Gemuͤthe auch derer hiezu dienlichen
Notionen und Erkaͤntniſſe faͤhig er-
funden wird; Und hienechſt am Ta-
ge lieget/ daß nicht allein das menſch-
liche Geſchlechte/ wie alle andere
Creaturen/ ſeinen Urſprung GOtt
zu dancken habe; ſondern auch/ nach
dem es nun allbereit geſtifftet/ den-
noch von dem Regiemente ſeiner ho-
hen Providens herruͤhre/ und um-
ſchloſſen werde; Als folget dannenhe-
ro unwiderſprechlich/ daß der Goͤttl.
Wille den Menſchen dahin anhalte/
die ihm vor allẽ wildẽ Thieren beſon-
ders verliehenẽ Kraͤfte auf den Wohl-
ſtand ſeiner Natur zu verwendẽ/ und
damit ſolcher geſtalt das menſchliche
Leben von der unvernuͤnfftigen Thie-
re ihren/ als die von keinen Geſetze
und Ordnung ichtwas wiſſen/ un-
terſchieden merden moͤgte. Welches/
weil es denn anderer geſtalt/ als
durch die Beobachtung derer Na-

tuͤr-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0146" n="82"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
Gemu&#x0364;the auch derer hiezu dienlichen<lb/><hi rendition="#aq">Notion</hi>en und Erka&#x0364;ntni&#x017F;&#x017F;e fa&#x0364;hig er-<lb/>
funden wird; Und hienech&#x017F;t am Ta-<lb/>
ge lieget/ daß nicht allein das men&#x017F;ch-<lb/>
liche Ge&#x017F;chlechte/ wie alle andere<lb/>
Creaturen/ &#x017F;einen Ur&#x017F;prung GOtt<lb/>
zu dancken habe; &#x017F;ondern auch/ nach<lb/>
dem es nun allbereit ge&#x017F;tifftet/ den-<lb/>
noch von dem Regiemente &#x017F;einer ho-<lb/>
hen <hi rendition="#aq">Providens</hi> herru&#x0364;hre/ und um-<lb/>
&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werde; Als folget dannenhe-<lb/>
ro unwider&#x017F;prechlich/ daß der Go&#x0364;ttl.<lb/>
Wille den Men&#x017F;chen dahin anhalte/<lb/>
die ihm vor all&#x1EBD; wild&#x1EBD; Thieren be&#x017F;on-<lb/>
ders verliehen&#x1EBD; Kra&#x0364;fte auf den Wohl-<lb/>
&#x017F;tand &#x017F;einer Natur zu verwend&#x1EBD;/ und<lb/>
damit &#x017F;olcher ge&#x017F;talt das men&#x017F;chliche<lb/>
Leben von der unvernu&#x0364;nfftigen Thie-<lb/>
re ihren/ als die von keinen Ge&#x017F;etze<lb/>
und Ordnung ichtwas wi&#x017F;&#x017F;en/ un-<lb/>
ter&#x017F;chieden merden mo&#x0364;gte. Welches/<lb/>
weil es denn anderer ge&#x017F;talt/ als<lb/>
durch die Beobachtung derer Na-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tu&#x0364;r-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[82/0146] Des erſten Buchs Gemuͤthe auch derer hiezu dienlichen Notionen und Erkaͤntniſſe faͤhig er- funden wird; Und hienechſt am Ta- ge lieget/ daß nicht allein das menſch- liche Geſchlechte/ wie alle andere Creaturen/ ſeinen Urſprung GOtt zu dancken habe; ſondern auch/ nach dem es nun allbereit geſtifftet/ den- noch von dem Regiemente ſeiner ho- hen Providens herruͤhre/ und um- ſchloſſen werde; Als folget dannenhe- ro unwiderſprechlich/ daß der Goͤttl. Wille den Menſchen dahin anhalte/ die ihm vor allẽ wildẽ Thieren beſon- ders verliehenẽ Kraͤfte auf den Wohl- ſtand ſeiner Natur zu verwendẽ/ und damit ſolcher geſtalt das menſchliche Leben von der unvernuͤnfftigen Thie- re ihren/ als die von keinen Geſetze und Ordnung ichtwas wiſſen/ un- terſchieden merden moͤgte. Welches/ weil es denn anderer geſtalt/ als durch die Beobachtung derer Na- tuͤr-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/146
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/146>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.