Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Des ersten Buchs
als seinem Grund-gütigen und all-
gewaltigen Schöpffer/ HErrn und
Regenten allen demüthigsten Ge-
horsam erweisen solle.

§. 7.

Der äusserliche GOT-
TES - Dienst bestehet sonderlich
darinne/ daß der Mensch GOTT
vor so viele empfangene Wohlthaten
Danck sage: daß Er seinen heili-
gen Willen durch seine Thaten/ so
viel/ als möglich/ nachkomme/ oder
Jhm gehorche; daß er sich über sei-
ner Grösse verwundere/ und sie
preise; daß er Jhm wegen Zuwen-
dung des Guten/ und Abwendung
des Bösen anruffe. Denn des Ge-
bet ist ein Zeichen der Hoffnung/ die
Hoffnung aber eine Erkäntniß der
Göttlichen Güte/ und Gewalt. Fer-
ner/ daß/ wenn die Noth einen Eyd-
schwur erfordert/ er allein bey GOtt
schwere/ und den Eyd unverbrüch-
lich halte. Denn dieses erfordert die

All-

Des erſten Buchs
als ſeinem Grund-guͤtigen und all-
gewaltigen Schoͤpffer/ HErrn und
Regenten allen demuͤthigſten Ge-
horſam erweiſen ſolle.

§. 7.

Der aͤuſſerliche GOT-
TES - Dienſt beſtehet ſonderlich
darinne/ daß der Menſch GOTT
vor ſo viele empfangene Wohlthaten
Danck ſage: daß Er ſeinen heili-
gen Willen durch ſeine Thaten/ ſo
viel/ als moͤglich/ nachkomme/ oder
Jhm gehorche; daß er ſich uͤber ſei-
ner Groͤſſe verwundere/ und ſie
preiſe; daß er Jhm wegen Zuwen-
dung des Guten/ und Abwendung
des Boͤſen anruffe. Denn des Ge-
bet iſt ein Zeichen der Hoffnung/ die
Hoffnung aber eine Erkaͤntniß der
Goͤttlichen Guͤte/ und Gewalt. Fer-
ner/ daß/ wenn die Noth einen Eyd-
ſchwur erfordert/ er allein bey GOtt
ſchwere/ und den Eyd unverbruͤch-
lich halte. Denn dieſes erfordert die

All-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0168" n="104"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
als &#x017F;einem Grund-gu&#x0364;tigen und all-<lb/>
gewaltigen Scho&#x0364;pffer/ HErrn und<lb/>
Regenten allen demu&#x0364;thig&#x017F;ten <hi rendition="#fr">Ge-<lb/>
hor&#x017F;am erwei&#x017F;en</hi> &#x017F;olle.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 7.</head>
            <p><hi rendition="#fr">Der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche GOT-<lb/>
TES - Dien&#x017F;t</hi> be&#x017F;tehet &#x017F;onderlich<lb/>
darinne/ daß der Men&#x017F;ch GOTT<lb/>
vor &#x017F;o viele empfangene Wohlthaten<lb/><hi rendition="#fr">Danck &#x017F;age</hi>: daß Er &#x017F;einen heili-<lb/>
gen Willen durch &#x017F;eine Thaten/ &#x017F;o<lb/>
viel/ als mo&#x0364;glich/ nachkomme/ oder<lb/>
Jhm <hi rendition="#fr">gehorche</hi>; daß er &#x017F;ich u&#x0364;ber &#x017F;ei-<lb/>
ner Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#fr">verwundere/</hi> und <hi rendition="#fr">&#x017F;ie<lb/>
prei&#x017F;e;</hi> daß er Jhm wegen Zuwen-<lb/>
dung des Guten/ und Abwendung<lb/>
des Bo&#x0364;&#x017F;en <hi rendition="#fr">anruffe.</hi> Denn des Ge-<lb/>
bet i&#x017F;t ein Zeichen der Hoffnung/ die<lb/>
Hoffnung aber eine Erka&#x0364;ntniß der<lb/>
Go&#x0364;ttlichen Gu&#x0364;te/ und Gewalt. Fer-<lb/>
ner/ daß/ wenn die Noth einen Eyd-<lb/>
&#x017F;chwur erfordert/ er allein bey GOtt<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;chwere/</hi> und den Eyd unverbru&#x0364;ch-<lb/>
lich halte. Denn die&#x017F;es erfordert die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">All-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[104/0168] Des erſten Buchs als ſeinem Grund-guͤtigen und all- gewaltigen Schoͤpffer/ HErrn und Regenten allen demuͤthigſten Ge- horſam erweiſen ſolle. §. 7. Der aͤuſſerliche GOT- TES - Dienſt beſtehet ſonderlich darinne/ daß der Menſch GOTT vor ſo viele empfangene Wohlthaten Danck ſage: daß Er ſeinen heili- gen Willen durch ſeine Thaten/ ſo viel/ als moͤglich/ nachkomme/ oder Jhm gehorche; daß er ſich uͤber ſei- ner Groͤſſe verwundere/ und ſie preiſe; daß er Jhm wegen Zuwen- dung des Guten/ und Abwendung des Boͤſen anruffe. Denn des Ge- bet iſt ein Zeichen der Hoffnung/ die Hoffnung aber eine Erkaͤntniß der Goͤttlichen Guͤte/ und Gewalt. Fer- ner/ daß/ wenn die Noth einen Eyd- ſchwur erfordert/ er allein bey GOtt ſchwere/ und den Eyd unverbruͤch- lich halte. Denn dieſes erfordert die All-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/168
Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/168>, abgerufen am 22.12.2024.