Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Des ersten Buchs

einen etwa ein naher Todes-Fall/
oder billiges Mitleiden über des an-
dern Unglück/ oder Reu/ und Leid
über begangene Verbrechen dieselbi-
ge auspresset. Zuweilen entstehet sie
wohl aus Furcht eines bevorstehen-
den Ubels/ allein/ weil man solches
durch eine behertzte Resolution
offt hintertreiben kan/ so muß man
die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/
so viel möglich vertilgen/ und sich wider
alle dergleichen Schrecken und Ent-
setzung befestigen. Liebe behaget der
Natur vor allen/ allein es muß Ver-
nunfft dabey seyn/ und auf ein wür-
diges/ und zulässiges Object fallen.
Haß hingegen ist desto schlimmer/ so
wohl von den Hassenden/ als Ge-
haßten; Drum muß man diesen am
allerhefftigsten widerstehen; Und so
man iemand ja nicht gut seyn kan/
seiner doch selbst dabey schonen. Neid
und Mißgunst/ ist der Heßligste/

und

Des erſten Buchs

einen etwa ein naher Todes-Fall/
oder billiges Mitleiden über des an-
dern Unglück/ oder Reu/ und Leid
uͤber begangene Verbrechen dieſelbi-
ge auspreſſet. Zuweilen entſtehet ſie
wohl aus Furcht eines bevorſtehen-
den Ubels/ allein/ weil man ſolches
durch eine behertzte Reſolution
offt hintertreiben kan/ ſo muß man
die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/
ſo viel moͤglich vertilgẽ/ und ſich wider
alle dergleichen Schrecken und Ent-
ſetzung befeſtigen. Liebe behaget der
Natur vor allen/ allein es muß Ver-
nunfft dabey ſeyn/ und auf ein wür-
diges/ und zulaͤſſiges Object fallen.
Haß hingegen iſt deſto ſchlimmer/ ſo
wohl von den Haſſenden/ als Ge-
haßten; Drum muß man dieſen am
allerhefftigſten widerſtehen; Und ſo
man iemand ja nicht gut ſeyn kan/
ſeiner doch ſelbſt dabey ſchonen. Neid
und Mißgunſt/ iſt der Heßligſte/

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0194" n="130"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
einen etwa ein naher Todes-Fall/<lb/>
oder billiges Mitleiden über des an-<lb/>
dern Unglück/ oder Reu/ und Leid<lb/>
u&#x0364;ber begangene Verbrechen die&#x017F;elbi-<lb/>
ge auspre&#x017F;&#x017F;et. Zuweilen ent&#x017F;tehet &#x017F;ie<lb/>
wohl aus <hi rendition="#fr">Furcht</hi> eines bevor&#x017F;tehen-<lb/>
den Ubels/ allein/ weil man &#x017F;olches<lb/>
durch eine behertzte <hi rendition="#aq">Re&#x017F;olution</hi><lb/>
offt hintertreiben kan/ &#x017F;o muß man<lb/>
die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/<lb/>
&#x017F;o viel mo&#x0364;glich vertilg&#x1EBD;/ und &#x017F;ich wider<lb/>
alle dergleichen Schrecken und Ent-<lb/>
&#x017F;etzung befe&#x017F;tigen. <hi rendition="#fr">Liebe</hi> behaget der<lb/>
Natur vor allen/ allein es muß Ver-<lb/>
nunfft dabey &#x017F;eyn/ und auf ein wür-<lb/>
diges/ und zula&#x0364;&#x017F;&#x017F;iges <hi rendition="#aq">Object</hi> fallen.<lb/><hi rendition="#fr">Haß</hi> hingegen i&#x017F;t de&#x017F;to &#x017F;chlimmer/ &#x017F;o<lb/>
wohl von den Ha&#x017F;&#x017F;enden/ als Ge-<lb/>
haßten; Drum muß man die&#x017F;en am<lb/>
allerhefftig&#x017F;ten wider&#x017F;tehen; Und &#x017F;o<lb/>
man iemand ja nicht gut &#x017F;eyn kan/<lb/>
&#x017F;einer doch &#x017F;elb&#x017F;t dabey &#x017F;chonen. <hi rendition="#fr">Neid</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">Mißgun&#x017F;t/</hi> i&#x017F;t der Heßlig&#x017F;te/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[130/0194] Des erſten Buchs einen etwa ein naher Todes-Fall/ oder billiges Mitleiden über des an- dern Unglück/ oder Reu/ und Leid uͤber begangene Verbrechen dieſelbi- ge auspreſſet. Zuweilen entſtehet ſie wohl aus Furcht eines bevorſtehen- den Ubels/ allein/ weil man ſolches durch eine behertzte Reſolution offt hintertreiben kan/ ſo muß man die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/ ſo viel moͤglich vertilgẽ/ und ſich wider alle dergleichen Schrecken und Ent- ſetzung befeſtigen. Liebe behaget der Natur vor allen/ allein es muß Ver- nunfft dabey ſeyn/ und auf ein wür- diges/ und zulaͤſſiges Object fallen. Haß hingegen iſt deſto ſchlimmer/ ſo wohl von den Haſſenden/ als Ge- haßten; Drum muß man dieſen am allerhefftigſten widerſtehen; Und ſo man iemand ja nicht gut ſeyn kan/ ſeiner doch ſelbſt dabey ſchonen. Neid und Mißgunſt/ iſt der Heßligſte/ und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/194
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/194>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.